出版時(shí)間:2005-8 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:[美]郝大維,[美]安樂哲 頁數(shù):445 譯者:何金俐
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內(nèi)容概要
這本出色的書充滿著一種摧枯拉朽的力量和新鮮的思考,表達(dá)了其對(duì)中西文化某些普遍觀點(diǎn)的大膽質(zhì)疑。作者的一個(gè)結(jié)論就是大儒們都是“審美的”,而非西方意義上由某種表面理性秩序規(guī)范支配的所謂“道德的”。 對(duì)于它的中國(guó)讀者來說,《通過孔子而思》域外視角的當(dāng)代重構(gòu),不僅同樣勇敢地刷新了習(xí)常對(duì)自我傳統(tǒng)的麻木認(rèn)知,其對(duì)儒家思想的積極發(fā)現(xiàn)所蘊(yùn)積的對(duì)文化有效溝通這一當(dāng)代問題的思考,則更具深省價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介
作者:(美國(guó))郝大維 譯者:安樂哲
書籍目錄
中譯本序英文版編者前言英文版序作者辯言幾個(gè)悖常假定作者辨言幾個(gè)悖常假定 一、內(nèi)在宇宙論 二、反向性概念 三、傳統(tǒng):作為詮釋語境第一章 十有五而志于學(xué) 一、思想的條件 二、學(xué) 三、思 四、知 五、證之《詩》第二章 三十而立 一、釋“人”:另一種解讀 二、禮義的互為性 三、仁 四、證之伯夷、叔齊第三章 四十而不惑 一、審美秩序的優(yōu)先性 二、民 三、政 四、君子第四章 五十而知天命 一、孔子宇宙論 二、天和天命 三、德 四、道 五、天人 六、儒家宇宙論:情境化藝術(shù)第五章 六十而耳順 一、溝通的向心性 二、圣人的語言學(xué)文字解析 三、圣人與正名 四、?。阂灰载炛? 五、圣人:溝通大師第六章 七十而從心所欲,不逾矩 一、孔學(xué)的式微 二、融合的機(jī)遇 三、構(gòu)想未來參考書目譯者后序附錄:文化對(duì)話的意義
編輯推薦
西方哲學(xué)正在經(jīng)歷一場(chǎng)翻天覆地的變化,哲學(xué)家們和各種哲學(xué)運(yùn)動(dòng)從各方面向我們熟悉的關(guān)于理論和方法的客觀性的觀點(diǎn)提出挑戰(zhàn)。這種大趨勢(shì)迫使我們放棄那些關(guān)于確定性的不加分析的假定,實(shí)際上在西方思想界掀起了一場(chǎng)真正的革命。
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