語(yǔ)言興衰論

前言

　　能為《語(yǔ)言的興衰》的中文版作序我極感欣慰。還讓我高興的是譯本出自朱曉農(nóng)及其合作者之手。曉農(nóng)于1990年隨我在澳洲國(guó)立大學(xué)學(xué)習(xí)，并寫出了最高質(zhì)量的論文?！　　墩Z(yǔ)言的興衰》自1997年12月由英國(guó)的劍橋大學(xué)出版社出版后，在語(yǔ)言學(xué)界廣受好評(píng)。下面引一些評(píng)論：　　Martin Haspelmath在1998年的Linguistics 36卷1001-1006頁(yè)上的書評(píng)：“在這本小冊(cè)子中，迪克森追求兩個(gè)目標(biāo)：第一，本書可作為一個(gè)優(yōu)質(zhì)導(dǎo)論，介紹語(yǔ)言間的譜系關(guān)系和區(qū)域關(guān)系中的一般原理和當(dāng)前熱點(diǎn)。第二個(gè)目標(biāo)對(duì)于比較語(yǔ)言學(xué)來說更為有趣：迪克森挑戰(zhàn)譜系樹模型處處適用的公認(rèn)信條。我要強(qiáng)調(diào)的是我認(rèn)為迪克森在這方面做得很成功?！薄　olin Renfrew在1998年10月的Camnbridge Archaeology 8卷2期上的書評(píng)：“此書肯定是歷史語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域內(nèi)最新、最令人興奮的一部著作，我是個(gè)外行，但讀得津津有味?！薄　obert Orr在1999年的Diachronica 16卷123-157頁(yè)上的評(píng)論文字：“毫不夸張，迪克森的新書是項(xiàng)開辟性的工作?？傊墩Z(yǔ)言的興衰》極有價(jià)值，往后幾年中各專業(yè)的人都將會(huì)讀到并且辯論，甚至可以建議開個(gè)專題會(huì)來討論?！薄　lan S.Kaye在1999年Langguage 75卷400-401頁(yè)上的書訊：“本書內(nèi)有很多發(fā)人深思的新思想，很可能會(huì)引起沖動(dòng)的辯論。我建議語(yǔ)言學(xué)里任何一個(gè)分支的學(xué)者都讀一讀。

內(nèi)容概要

本書提出一個(gè)新的關(guān)于語(yǔ)言變化的裂變—聚變模式。過去語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言演變只是分化裂變，因而建立了一個(gè)譜系樹模型來刻畫。而本書提出一個(gè)新的不但包括裂變，而且包括聚變的語(yǔ)言演變模型。這是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在認(rèn)識(shí)到，在人類自有語(yǔ)言以來的十多萬年中，語(yǔ)言不但會(huì)裂變，還會(huì)聚變。在聚變期，語(yǔ)言特征在某個(gè)地區(qū)擴(kuò)散，結(jié)果當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言會(huì)聚變?yōu)橐粋€(gè)共同的原型。隨著民族以及語(yǔ)言的擴(kuò)張和分裂，聚變穩(wěn)態(tài)時(shí)不時(shí)地被打斷。近幾個(gè)世紀(jì)來，由于歐洲的殖民擴(kuò)張和全球的信息交流，很多語(yǔ)言都面臨滅絕。

書籍目錄

中文版序 鳴 謝 第一章 本書主旨 第二章 緒 論 第三章 語(yǔ)言區(qū)域與擴(kuò)散 　3.1 什么能擴(kuò)散 　3.2 接觸中的語(yǔ)言 第四章 譜系樹模型 　4.1 標(biāo)準(zhǔn) 　4.2 原始語(yǔ) 　4.3 年代確定 　4.4 系族分支 第五章 語(yǔ)言變化模式 　5.1 語(yǔ)言內(nèi)部變化 　5.2 語(yǔ)言分裂 　5.3 語(yǔ)言的起源 第六章 裂變—聚變模式 　6.1 聚 變 　6.2 間 斷 　6.3 個(gè) 例 第七章 再論原始語(yǔ) 第八章 近期語(yǔ)言史 第九章 當(dāng)務(wù)之急 　9.1 干嘛要擔(dān)心? 　9.2 現(xiàn)代神話種種 　9.3 每個(gè)語(yǔ)言學(xué)家都該做的事 第十章 總結(jié)與展望 　10.1 裂變—聚變模式 　10.2 有關(guān)比較語(yǔ)言學(xué) 　10.3 有關(guān)描寫語(yǔ)言學(xué) 　10.4 有關(guān)語(yǔ)言 附：比較法發(fā)現(xiàn)程序的缺陷 參考文獻(xiàn) 跟鮑勃學(xué)藝 譯后記

章節(jié)摘錄

　　目前對(duì)于語(yǔ)言之間的關(guān)系的研究一般有兩種范式，一是基于“親子關(guān)系”的譜系樹模型，另一是基于相鄰語(yǔ)言之間范疇和形式的擴(kuò)散的語(yǔ)言區(qū)域模型。譜系樹和語(yǔ)言區(qū)域模型通常被認(rèn)為是兩種截然不同的現(xiàn)象，本文則將會(huì)試圖在語(yǔ)言發(fā)展的全球觀下將二者融合為一體?！　≌Z(yǔ)言并不存在于真空之中，它是某個(gè)群體在特定的政治、經(jīng)濟(jì)體系中用來交際的手段。有關(guān)語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)綜合理論，必須關(guān)注某種已知語(yǔ)言的使用群體的生活方式，或者某種語(yǔ)言的假定的早期階段，以及他們與講其他語(yǔ)言的相鄰群體之間的政治、社會(huì)和語(yǔ)言關(guān)系?！　∽V系樹模型原來是為了印歐語(yǔ)系而建立發(fā)展起來的，而且也特別適用于印歐語(yǔ)系。這已經(jīng)成為語(yǔ)言如何相關(guān)的一種廣為接受的觀點(diǎn)，因此語(yǔ)言學(xué)家也試圖在世界不同地方的每一組語(yǔ)言之間（不管它們的類型面貌），去找出類似于印歐語(yǔ)系譜系樹的結(jié)構(gòu)，并試圖進(jìn)行細(xì)致的子類劃分。然而在很多情況下，對(duì)原始語(yǔ)言系統(tǒng)某部分的重構(gòu)，認(rèn)真的嘗試仍然欠奉（作為對(duì)譜系樹類型的同源關(guān)系的證明，這是必須的）。對(duì)某些語(yǔ)群而言，例如閃語(yǔ)和波利尼西亞語(yǔ)，譜系樹模式是完全適用的。但對(duì)另一些語(yǔ)群而言，可能就不那么合適了；因?yàn)楸挥脕碜魍搓P(guān)系的證據(jù)的相似性，實(shí)際上可能是由區(qū)域擴(kuò)散而來的?！　≡颊Z(yǔ)言的大致年代——原始印歐語(yǔ)被認(rèn)定距今大約6，000年，原始烏拉爾語(yǔ)（proto-Uralic）也大約是6，000年，北美印第安人的原始Algonquian語(yǔ)則距今約3，000年等等。早于一萬年的構(gòu)擬則不被普遍接受。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　我們真的能夠重建過往的語(yǔ)言歷史嗎？對(duì)此感興趣的人應(yīng)該去讀一下這本書?！　　R蒂索夫，伯克萊加州大學(xué)　　本書對(duì)于引發(fā)歷史語(yǔ)言學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)移將會(huì)起到深遠(yuǎn)的影響?！　　_仁地，澳大利亞拉籌伯大學(xué)，中國(guó)中央民族大學(xué)長(zhǎng)江學(xué)者

圖書封面

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無

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