哲學(xué)門(mén)

出版時(shí)間:2010-7  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:趙敦華 編  頁(yè)數(shù):363  
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內(nèi)容概要

主要內(nèi)容包括:論壇:德國(guó)古典哲學(xué),康德的“根本惡”思想與自由理論,康德還是費(fèi)希特?——兩種作為自律的自由概念,謝林哲學(xué)中的“流溢”觀念,論黑格爾的辯證矛盾概念,異教徒還是基督徒?——淺析哈納克對(duì)歌德宗教觀的概述等等。

書(shū)籍目錄

論壇:德國(guó)古典哲學(xué)康德的“根本惡”思想與自由理論康德還是費(fèi)希特?——兩種作為自律的自由概念謝林哲學(xué)中的“流溢”觀念論黑格爾的辯證矛盾概念異教徒還是基督徒?——淺析哈納克對(duì)歌德宗教觀的概述論文論牟宗三的歷史哲學(xué)再論《易傳》與占星學(xué)的關(guān)系——從《易傳》對(duì)《易經(jīng)》的思想拓展說(shuō)起知識(shí)與意義——對(duì)《論語(yǔ)義疏》中兩種詮釋向度的詮釋學(xué)闡析道之隱顯(下)——《老子》第一章 闡微智者大師與楊廣的博弈吠陀中的幾首哲理詩(shī)及其對(duì)印度后世宗教哲學(xué)的影響恩典與良心:認(rèn)識(shí)論的張力創(chuàng)造性的無(wú):重新檢視施蒂納對(duì)馬克思的意義自然選擇學(xué)說(shuō):科學(xué)法則?偽裝的神學(xué)?歷史敘事?——評(píng)杰瑞·佛篤對(duì)于達(dá)爾文主義的哲學(xué)批判對(duì)神圣者的見(jiàn)證——利科的“后黑格爾一康德主義”之宗教意向評(píng)論僧肇《物不遷論》思想辨正書(shū)評(píng)章雪富:《斯多亞主義I》段德智:《主體生成論——對(duì)“主體死亡論”之超越》鄭開(kāi):《德禮之間——前諸子時(shí)期的思想史》湯姆·雷根:《動(dòng)物權(quán)利研究》書(shū)訊[清]王先謙:《詩(shī)三家義集疏》[漢]嚴(yán)遵:《老子指歸》[德]埃德蒙德·胡塞爾:《內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)》[英]H.J.裴頓:《康德的經(jīng)驗(yàn)形而上學(xué)——(純粹理性批判)上半部注釋》[魏]王弼:《王弼集校釋》余嘉錫:《目錄學(xué)發(fā)微古書(shū)通例》[俄]尼古拉·別爾嘉耶夫:《自由精神哲學(xué)——基督教難題及其辯護(hù)》牟博:《實(shí)質(zhì)性視角取向論:論哲學(xué)上的真理問(wèn)題》(英文)[古希臘]愛(ài)比克泰德:《愛(ài)比克泰德論說(shuō)集》[法]讓·鮑德里亞:《符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》張一兵:《資本主義理解史》

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