出版時(shí)間:2009-9 出版社:浙江大學(xué)出版社 作者:林奕華 頁數(shù):305
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前言
邁克讀了我寫的舒淇,說:“閣下干脆以后靠寫明星文章維生好了。” 這么動(dòng)聽的恭維,實(shí)在愧不敢當(dāng)。問題是,九十年代開到茶蔗,哪來這許多值得寫的明星?不同采茶,也有別于摘葡萄,一年一度,總有甜的熟的,夾住酸的澀的一同誕生。要在本地伸手摘星,恐怕舉高的一條胳臂,只會(huì)是徒勞的,鮮會(huì)得到滿意答復(fù)的發(fā)問?! ≈荒芄肿约捍钌狭宋舶啻??! 〉谝黄餍歉鍖懜蕠?guó)亮.也就是那篇日后不忘替自己吹噓的青春殘酷記錄:執(zhí)筆的時(shí)候只有十四歲,身穿玫瑰崗校服。寫完溫拿寫汪明荃。七字尾的香港.電影的銀幕不及無線翡翠臺(tái)的熒幕大.盡管也得到機(jī)會(huì)寫當(dāng)時(shí)得令的王杏秀.到底只是電視明星——也只有電視明星了?! ∧睦锼飘?dāng)年入世未深的西西、亦舒,與何莉莉、方盈、泰萍做拜把的朋友,一一寫入少女的日記簿,我們?cè)跁鴪?bào)攤拋下幾塊銅板便任意翻閱偷窺。 小時(shí)候最餓南國(guó)電影與香港影畫,下了校車,直奔茶樓面前的報(bào)攤:“特大號(hào)出了沒有?”一日問得不果,第二日再回去,第三日還是白問,老覺得上帝和我作對(duì),是為了從未誠(chéng)心地念天主經(jīng)?! ∑鋵?shí)也只是貪那些粒粒巨星的圖片。學(xué)會(huì)對(duì)文字愛不釋手.已是邵氏式微之后。
內(nèi)容概要
“等待香港”擷取了林奕華近二十年來在香港、倫敦以及其他各地寫下的關(guān)于香港的長(zhǎng)短文字,書名取材自貝克特的經(jīng)典荒誕劇《等待戈多》,仿佛心中有個(gè)等的對(duì)象,而我們可以做的就只是被動(dòng)地等待。香港是個(gè)同樣荒謬的地方,香港以什么方式存在?還可以什么方式存在? 《香港制造》是“等待香港”系列的第二部,被稱作“東方荷里活”的這座娛樂大都會(huì),在林奕華眼中已是明日黃花般的末路窮途。仿佛永遠(yuǎn)熱鬧的港產(chǎn)片,其實(shí)不過“看上去很美”;信手拈來的一串串偶像、巨星,卻發(fā)覺是“以前的月亮”:香港還能等到下一個(gè)張國(guó)榮?誰能接張曼玉、劉嘉玲的班?倪亦舒,黃碧云,香港的故事到底怎么寫?香港,真的失掉“創(chuàng)意”力了嗎? 等待香港:永遠(yuǎn)的香港人 等待香港:香港制造 等待香港:我與無線的恩恩怨怨
作者簡(jiǎn)介
林奕華,橫跨劇場(chǎng)、舞蹈、電影、教育等不同領(lǐng)域的香港多棲創(chuàng)作人、批評(píng)家。
中學(xué)時(shí)在香港麗的電視與無線電視任編劇。
畢業(yè)后與友人共同組建前衛(wèi)劇團(tuán)“進(jìn)念•二十面體”。
一九八九至一九九五年旅居倫敦期間,白組“非常林奕華”舞蹈劇場(chǎng)。
一九九五年回港后致力推動(dòng)舞臺(tái)劇創(chuàng)作,編導(dǎo)作品超過四十部,
并與不同媒體、不同城市的藝術(shù)家及團(tuán)體合作。
一九九九年獲香港藝術(shù)家年獎(jiǎng)。
近期舞臺(tái)代表作有《張愛玲,請(qǐng)留言》、《十八相送 十八個(gè)與愛人分手的故事》、《半生緣》、《包法利夫人們》、《水滸傳》及《華麗上班族之生活與生存》等,除香港外,表演足跡踏遍倫敦、布魯塞爾、巴黎、新加坡、澳門、臺(tái)北、北京、上海、南京、杭州、西安、重慶等各大城市。一九九四年憑電影《紅玫瑰與白玫瑰》獲臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)最佳改編劇本獎(jiǎng)。出任香港影展、柏林影展等多個(gè)海內(nèi)外電影節(jié)評(píng)審委員。
在數(shù)個(gè)香港電視與電臺(tái)節(jié)目中擔(dān)當(dāng)主持或評(píng)論人。自一九九七年起至今擔(dān)任香港大學(xué)通識(shí)教育、香港浸會(huì)大學(xué)人文素質(zhì)教育、香港演藝學(xué)院人文學(xué)科講師。
其批評(píng)文章散見《新京報(bào)》、《南方都市報(bào)》、《外灘畫報(bào)》、《上海一周》、《明日風(fēng)尚》、《號(hào)外》等各地報(bào)章雜志。
書籍目錄
代序 星空無奇遇Ⅰ 看上去很美 唯有業(yè)隨身 忘了我是誰 小男人天堂 小聰明天下 英雄反英雄 歷史交白卷 明星大過天 女人不是人 女人不可愛 香港大佬多 看上去很美 黃磚路 港產(chǎn)片 邵氏電影重來 ——老調(diào)重彈的男性想象 我看邵氏 永懷嘉禾Ⅱ 似是故人來 張看、看張 哥哥的星途 如果 和哥哥在柏林的日子 下一個(gè)張國(guó)榮幾時(shí)出現(xiàn)? 誰愛梅艷芳 蝴蝶精·掃把精·camp精 被囚禁的精神領(lǐng)袖 記憶關(guān)海山 甘草白文彪 我們的沈殿霞Ⅲ 以前的月亮 以前的月亮 百變李香琴 香港有個(gè)何莉莉 李琳琳:更早的張曼玉 黃淑儀:最早的Gigi 晴天霹靂 奇女子狄娜 李司棋:亦正亦邪的頭號(hào)花旦 芳芳的旋律 芳芳的幽默感 芳芳的聯(lián)想 “野蠻”阿姐 當(dāng)汪明荃變身婆 姜大衛(wèi) 狄龍 性感石修 譚家明二三事 鐘記夢(mèng)露 發(fā)哥老矣,尚可戀愛否? 修煉郭富城 Who’safraid of鄭裕玲 沒有秘密的劉嘉玲 瑪姬的故事 瑪姬詞典 ——關(guān)于游歷、飄流與發(fā)現(xiàn)新大陸 林憶蓮?fù)鈧鳌『龆裣蘑簟〗K極范特西 香港明星哪里來? 為什么香港需要明星? 因?yàn)樘鹚缘∧z紙 是劉嘉玲,還是張曼玉? ——誰是香港最后的女明星 香港女藝人的昨天與今天 娛樂十年Ⅴ 如果·創(chuàng)意 給羅太寫信 藝術(shù)教育inHongKong 邁克效應(yīng) 妖男祭:羅文之死的啟示 明星另一面 放潮流飛機(jī)! 吳靄儀 問候亦舒 黃碧云附錄 張先生,你知道嗎?
章節(jié)摘錄
曾幾何時(shí),香港電影是以缺乏歷史意識(shí)聞名。舉個(gè)例子,我們的武俠片在胡金銓拍出《龍門客?!分笆侨珶o時(shí)代背景可言的,是因?yàn)椴芴O(jiān)在片中的形象一鳴驚人,港產(chǎn)武俠片的題材才從民間俠義提升至大是大非。一部部拍下來使明朝東廠成了中國(guó)人的蓋世太保,宋朝抵御元人也是“宦官為患”以外的另一選擇?! ∑罹跉v史考究的一位華人導(dǎo)演卻從不碰武俠片——《楊貴妃》、《武則天》讓唐朝的華麗重現(xiàn)人前,《王昭君》讓漢朝后宮的低回顧影重拾顏色,還有《西施》、《緹縈》和后來的《傾國(guó)傾城》——李翰祥的強(qiáng)項(xiàng)碰巧也是他教老板頭痛,又經(jīng)常被影評(píng)人詬病的地方。因?yàn)樗褜?duì)歷史的鐘情轉(zhuǎn)化成對(duì)文物的欲望。由建筑、服裝、大小擺設(shè)玩意到女體——是的。李大導(dǎo)就是有本領(lǐng)把歷史變成他的投射物,再逼使觀眾戴上戀物的眼鏡來看待歷史?! ∑┤缢麑?duì)女人小腳的迷戀。所以在他一系列以明、清、民國(guó)為背景的電影里,許多都是醉翁之意不在酒——情節(jié)是次要的,最花他心思的其實(shí)是如何讓一些被他珍如拱璧的對(duì)象在銀幕上發(fā)出光輝。相比于李翰祥的愛物.胡金銓便愛歷史多了。據(jù)說如果不是在心臟病手術(shù)中沒有醒來,籌備多年的《華工血淚史》的導(dǎo)演便會(huì)是他。胡李在題材的選擇反映出“歷史”在二人眼中的不同意義:于李它是小情趣,于胡它是大哉問?! 〈笤諉柕囊馑迹呛鷷?huì)通過電影探索他感興趣的時(shí)代。既有認(rèn)知,又有求知,激情之外,胡氏的學(xué)養(yǎng)更堪敬佩。他以明朝為背景的電影最多。反觀李翰祥后期在邵氏的風(fēng)月片有民初也有時(shí)裝,但若論生動(dòng)活潑,他以從小在北方耳聞目睹的野史(如《大軍閥》)、傳說(各式各樣的奇譚)為題材的作品,便比他上世紀(jì)七八十年代在香港采風(fēng)的社會(huì)怪現(xiàn)象強(qiáng)上許多、太多了。這是否說明一個(gè)人的歷史感會(huì)反過來影響他的創(chuàng)意?愈是現(xiàn)在式的東西愈是難以掌握,因?yàn)橐粋€(gè)人的精神可以選擇它對(duì)生命中哪段時(shí)間更為眷戀而跟肉體分道揚(yáng)鐮?! ∫簿褪钦f,你若不愿意,沒有人能強(qiáng)逼你在什么時(shí)候做個(gè)什么人。 電影便是最好的時(shí)間錦囊.想永遠(yuǎn)封存流金歲月,你可以只看懷舊的老好電影,是的,歷史既可以在記錄中被傳頌,也可以在模擬中被浪漫化、神話化。 偏偏經(jīng)常被美譽(yù)為神話的香港,就是少了電影作的傳。九六年由陳可辛導(dǎo)演的《甜蜜蜜》可算是小小異數(shù)。故事圍繞一對(duì)從大陸來港男女的十年聚散展開,并借用這個(gè)城市的十年興衰見證二人生命的變遷。女主角張曼玉之所以憑該片捧獎(jiǎng)無數(shù),除了因?yàn)檠莩銮∪缙浞?更重要是她的角色比起男主角黎明更能反映香港如何頃刻造就成功,又如何在彈指間一切成空。命運(yùn)對(duì)人的殘酷,使不甘受它播弄,但又沒能力反過來掌控它的人不得不給它起個(gè)宣泄式的綽號(hào),叫“母狗”?! 短鹈勖邸放挠诨貧w前夕,當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)還是處于什么都熱什么都炒的氛圍里,誰會(huì)料到電影造就另一個(gè)香港神話(它讓張曼玉成為繼六十年代女星林黛之后被封為四屆影后的唯一一人)的同時(shí).原來香港己一步步走近神話的破滅? 之后一切都是歷史。十年的苦果之一.是電影工業(yè)在香港的萎縮,也是電影文化在歷史中的褪色。以往曾被寄望有機(jī)會(huì)成為東方荷里活,此時(shí)此刻只有i部電影可以響應(yīng)歷史。《女人·本色》是商界女強(qiáng)人在歷遍金融、樓市、非典三劫之后的東山再起。《每當(dāng)變幻時(shí)》是行將三十的賣魚灰姑娘不甘心跟她共同進(jìn)退的賣魚佬是青蛙不是王子。最具野心的一部叫《老港正傳》,由黃秋生飾演的左派電影院放映員,畢生夢(mèng)想是到北京天安門前拍照留念,但是壯志未酬,便先經(jīng)歷與妻兒的生離死別。此片時(shí)空橫跨五十年,除了角色們五味雜陳的人生之外,片中還不時(shí)加插老好電影的片段為歷史點(diǎn)睛,使人在三部回歸十年獻(xiàn)禮中對(duì)它期望最殷——不是指望它故事有多少好看,演員有多少突出,而只是為那句說話平反有望——“香港電影是以缺乏歷史聞名”。經(jīng)歷十年的痛定思痛,香港的電影人無論如何不能再交白卷了吧?
媒體關(guān)注與評(píng)論
看著他在生活中風(fēng)馳電掣,有時(shí)不免動(dòng)了惻隱之心?! 〔皇钦f細(xì)水長(zhǎng)流嗎?他想也不想就反駁:“我要大河奔流?!焙薏坏孟灎T兩頭燒?! ∫晃痪庉嬙?jīng)苦口婆心寫明信片勸他,希望他改改“好像全世界都欠了你”的脾氣 他帶著迷惑的忠情訴苦:“我再想想,我沒有錯(cuò)呀,世界的確欠了我。” 因?yàn)檎f得誠(chéng)懇,簡(jiǎn)直教人不得不為他掬一把同情之淚?! ~克
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在譚家明沒法成為王家衛(wèi)的時(shí)代過去之后,王家衛(wèi)卻成為了譚家明——當(dāng)然,王家衛(wèi)承襲的只是譚在形式上的緊張,精神上他比誰都松弛,所以他是把港產(chǎn)片從神經(jīng)質(zhì)帶到另一種狀態(tài)里讓觀眾看見自己的第一人:虛無。 周星馳的成功,是把大眾對(duì)命運(yùn)的不滿轉(zhuǎn)(軟)化成了阿Q精神?! ≡谛值芮榱x的包裝下,往往是男性對(duì)理想自我的放大,同時(shí)又是對(duì)想犯規(guī)的自己進(jìn)行抑壓。港產(chǎn)片為中國(guó)電影留下的大部分記錄都是,也將是這類戲種的變奏。 復(fù)制是—種制度,不斷生產(chǎn)類型電影來迎合市場(chǎng)需要的片廠也是一種制度。如果我們用前者來比喻后者.那么,片廠旗下的明星都是復(fù)制品。有一些復(fù)制別人,另一些復(fù)制自己?! ?duì)理想和自由的追求,是具有智慧的人才能承擔(dān)的挑戰(zhàn)。香港文化的悲哀之處是,識(shí)時(shí)務(wù)的聰明人比比皆是,一往情深的智者卻少之又少?! 】粗谏钪酗L(fēng)馳電掣,有時(shí)不免動(dòng)了惻隱之心。不是說細(xì)水長(zhǎng)流嗎?他想也不想就反駁:“我要大河奔流?!焙薏坏孟灎T兩頭燒。一位編輯曾經(jīng)苦口婆心寫明信片勸他,希望他改改“好像全世界都欠了你”的脾氣他帶著迷惑的忠情訴苦:“我再想想,我沒有錯(cuò)呀,世界的確欠了我。”因?yàn)檎f得誠(chéng)懇,簡(jiǎn)直教人不得不為他掬一把同情之淚?! ~克
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