馬克思主義經(jīng)濟理論中國化基本問題

內(nèi)容概要

本書總體脈絡一以貫之，即遵循中國共產(chǎn)黨歷代領導集體繼承和發(fā)展馬克思列寧的經(jīng)濟思想，使馬克思主義經(jīng)濟理論中國化。深入地探討了所有制理論、市場經(jīng)濟理論、經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展理論、經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略理論、個人收入分配理論、宏觀控制理論中國化發(fā)展歷程和理論創(chuàng)新。本書的探討與研究對馬克思主義經(jīng)濟思想、馬克思主義經(jīng)濟理論中國化具有理論參考價值和現(xiàn)實意義。

作者簡介

孫居濤，男，1943年10月生，山東海陽人。1968年畢業(yè)于南昌大學?，F(xiàn)為武漢大學政治與公共管理學院教授、博士生導師。長期從事馬克思主義理論、社會主義經(jīng)濟理論的教學與研究。
迄今，主持和參加國家及省部級哲學社會科學研究項目10余項，獨著出版專著、教材10余部（含主編、合著），發(fā)表學術論文80余篇。獲寶鋼教育基金優(yōu)秀教師獎，湖北省思想政治教育先進工作者，湖北省教學成果和湖北省社會科學優(yōu)秀成果等獎。

書籍目錄

緒論
  1  馬克思恩格斯對未來社會經(jīng)濟制度的科學預見
    1.1  人的自由而全面的發(fā)展
    1.2  生產(chǎn)資料的公有制代替生產(chǎn)資料的私有制
    1.3  不存在商品生產(chǎn)，對全部生產(chǎn)資料實行有計劃調(diào)節(jié)
    1.4  個人消費品實行按勞分配的分配原則
  2  從《資本論》到帝國主義論
    2.1  新的歷史條件與時代的新課題
    2.2  列寧總結(jié)了《資本論》發(fā)表以來資本主義的新特點，創(chuàng)立了帝國主義理論
    2.3  帝國主義理論是《資本論》的繼承和發(fā)展
  3  從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義到新經(jīng)濟政策
    3.1  十月革命初期，列寧對建設社會主義的構(gòu)想
    3.2  戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實施
    3.3  新經(jīng)濟政策的實施
  4  中國共產(chǎn)黨對馬克思主義經(jīng)濟理論的創(chuàng)新和發(fā)展
    4.1  毛澤東對中國特色社會主義經(jīng)濟理論的艱辛探索
    4.2  鄧小平對中國特色社會主義經(jīng)濟理論的創(chuàng)新與貢獻
    4.3  江澤民對建設中國特色社會主義經(jīng)濟理論的新論述和新成果
    4.4  以胡錦濤為總書記的黨中央對馬克思主義經(jīng)濟理論中國化的創(chuàng)新理論
第一章  社會主義所有制理論的創(chuàng)新與發(fā)展
  1.1  馬克思恩格斯關于社會主義所有制理論的基本觀點
    1.1.1  消滅私有制建立公有制
    1.1.2  社會主義公有制的基本內(nèi)涵
    1.1.3  未來社會公有制的實現(xiàn)形式
  1.2  列寧斯大林關于社會主義所有制的實踐與探索
    1.2.1  列寧對社會主義所有制的探索與發(fā)展
    1.2.2  斯大林對社會主義所有制的實踐
  1.3  黨的第一代領導集體對社會主義所有制理論的探索與發(fā)展
    1.3.1  新民主主義經(jīng)濟成分
    1.3.2  具有中國特色的社會主義改造的道路
    1.3.3  追求單一的所有制形式
  1.4  改革開放以來中國共產(chǎn)黨對社會主義所有制理論的創(chuàng)新與發(fā)展
    1.4.1  公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展
    1.4.2  社會主義公有制及其實現(xiàn)形式
    1.4.3  非公有制經(jīng)濟地位的新認識
    1.4.4  堅持和完善社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度
第二章  從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟
  2.1  馬克思主義經(jīng)典作家關于計劃與市場的基本思想
    2.1.1  馬克思恩格斯關于計劃與市場的基本觀點
    2.1.2  列寧斯大林關于計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟理論的探索
    2.1.3  毛澤東關于商品貨幣理論的探索
  2.2  鄧小平是社會主義市場經(jīng)濟理論的奠基者
    2.2.1  社會主義市場經(jīng)濟理論的開拓者
    2.2.2  社會主義市場經(jīng)濟理論的形成過程
    2.2.3  鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論的主要內(nèi)容
    2.2.4  鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論的特點
    2.2.5  鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論的意義
  2.3  社會主義市場經(jīng)濟理論的偉大實踐
    2.3.1  社會主義經(jīng)濟體制改革目標的確立
    2.3.2  社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架
    2.3.3  社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征
    2.3.4  社會主義市場經(jīng)濟體制的完善
  2.4  社會主義基本經(jīng)濟制度與市場經(jīng)濟體制的關系
第三章  經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展理論的創(chuàng)新與發(fā)展
  3.1  馬克思的經(jīng)濟增長理論
    3.1.1  經(jīng)濟增長的要素
    3.1.2  經(jīng)濟增長方式
    3.1.3  經(jīng)濟周期
  3.2  經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展理論的探索與創(chuàng)新
    3.2.1  經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟增長
    3.2.2  中國化的經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展理論
  3.3  科學發(fā)展觀對經(jīng)濟社會發(fā)展理論的豐富和發(fā)展
    3.3.1  科學發(fā)展觀提出的實踐和理論依據(jù)
    3.3.2  科學發(fā)展觀深刻地回答了“為誰發(fā)展”和“靠誰發(fā)展”，進一步明確了中國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本宗旨和基本動力
    3.3.3  科學發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了“怎樣發(fā)展”的問題，明確了中國經(jīng)濟社會發(fā)展的基本要求和基本思路
第四章  經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略理論的中國化
  4.1  經(jīng)典作家關于社會主義經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的思想
    4.1.1  經(jīng)濟理論是制定經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎
    4.1.2  列寧對社會主義經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略思想的探索
  4.2  中國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的探索與選擇
    4.2.1  中國共產(chǎn)黨第一代領導集體對經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的探索和實踐
    4.2.2  趕超戰(zhàn)略的實施及其局限性
    4.2.3  “兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略
  4.3  “三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的確立及其發(fā)展
    4.3.1  “三步走”戰(zhàn)略思想形成的依據(jù)
    4.3.2  “三步走”戰(zhàn)略步驟的內(nèi)容
    4.3.3  “三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的特點及意義
    4.3.4  “三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的新發(fā)展一一全面建設小康社會
  4.4  可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出及其實施
    4.4.1  可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出及其意義
    4.4.2  正確處理人口、資源、環(huán)境的關系
    4.4.3  人與自然的和諧協(xié)調(diào)發(fā)展
  4.5  區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略
    4.5.1  西部大開發(fā)戰(zhàn)略的制定及其實施
    4.5.2  振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地、中部崛起戰(zhàn)略
第五章  科學技術是第一生產(chǎn)力
  5.1  經(jīng)典作家關于科學技術是生產(chǎn)力的論述
    5.1.1  馬克思恩格斯關于科學技術是生產(chǎn)力思想的主要觀點
    5.1.2  列寧對科學技術是生產(chǎn)力思想的豐富和發(fā)展
    5.1.3  斯大林對科學技術是生產(chǎn)力思想的運用
  5.2  毛澤東鄧小平對科學技術是生產(chǎn)力思想的繼承和發(fā)展
    5.2.1  毛澤東對科學技術是生產(chǎn)力思想的繼承和發(fā)展
    5.2.2  科學技術是第一生產(chǎn)力的新論斷
  5.3  科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略和建設創(chuàng)新型國家
    5.3.1  大力實施科教興國戰(zhàn)略
    5.3.2  大力實施人才強國戰(zhàn)略
    5.3.3  提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家
第六章  個人收入分配理論在當代中國的新發(fā)展
  6.1  馬克思的按勞分配理論
    6.1.1  按勞分配理論的提出及其實現(xiàn)條件
    6.1.2  按勞分配的內(nèi)涵
  6.2  按勞分配理論的實踐與發(fā)展
    6.2.1  列寧對按勞分配理論的繼承和發(fā)展
    6.2.2  毛澤東對按勞分配的論述與實踐
  6.3  改革開放以來中國共產(chǎn)黨對個人收入分配理論的創(chuàng)新與發(fā)展
    6.3.1  按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度
    6.3.2  按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合
    6.3.3  公平與效率的關系
    6.3.4  完善中國特色的個人收入分配制度
第七章  宏觀調(diào)控理論的探索與發(fā)展
  7.1  馬克思主義創(chuàng)始人關于宏觀調(diào)控的主要觀點
    7.1.1  馬克思恩格斯對社會化大生產(chǎn)要求按比例分配社會勞動的論述
    7.1.2  馬克思恩格斯對經(jīng)濟難以按比例協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點
    7.1.3  馬克思恩格斯對未來社會按計劃生產(chǎn)的論述
  7.2  計劃經(jīng)濟體制下宏觀調(diào)控的理論與實踐
    7.2.1  建立宏觀直接調(diào)控體制的理論基礎
    7.2.2  計劃經(jīng)濟體制下的宏觀經(jīng)濟波動
    7.2.3  綜合平衡思想以及黨對計劃經(jīng)濟的反思
  7.3  社會主義市場經(jīng)濟體制下宏觀調(diào)控理論的發(fā)展
    7.3.1  鄧小平關于宏觀管理的思想
    7.3.2  黨的第三代中央領導集體對鄧小平宏觀管理思想的繼承和發(fā)展
    7.3.3  十六大以來宏觀調(diào)控體系的完善
    7.3.4  改革開放以來我國宏觀調(diào)控的實踐
第八章  對外經(jīng)濟關系理論的創(chuàng)新與發(fā)展
  8.1  經(jīng)典作家關于對外經(jīng)濟關系的理論與實踐
    8.1.1  馬克思恩格斯關于對外經(jīng)濟關系的理論
    8.1.2  列寧豐富和發(fā)展了馬克思恩格斯對外經(jīng)濟關系的理論
  8.2  改革開放以前中國對外經(jīng)濟關系理論在曲折中發(fā)展
    8.2.1  新中國建立前毛澤東對發(fā)展對外經(jīng)濟關系的探索
    8.2.2  新中國建立后到改革開放前毛澤東的對外經(jīng)濟交往思想及實踐
  8.3  改革開放以來中國共產(chǎn)黨對外經(jīng)濟關系理論的新發(fā)展
    8.3.1  鄧小平的對外開放思想
    8.3.2  堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平
    8.3.3  拓展對外開放廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟水平
第九章  西方經(jīng)濟學的傳人和影響
  9.1  西方經(jīng)濟學傳人中國的綜述
    9.1.1  西方經(jīng)濟學傳入中國的歷史概況
    9.1.2  傳統(tǒng)范式經(jīng)濟學的弊端
  9.2  西方經(jīng)濟學對馬克思主義經(jīng)濟學的影響
    9.2.1  批判地借鑒和汲取西方經(jīng)濟學有益的內(nèi)容，豐富和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟學
    9.2.2  批判地借鑒和汲取西方經(jīng)濟學的研究方法，豐富和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟學
  9.3  對待西方經(jīng)濟學的正確態(tài)度
    9.3.1  堅持馬克思主義經(jīng)濟理論的指導地位
    9.3.2  全面了解西方經(jīng)濟理論，做出客觀而非偏頗的評價
    9.3.3  用發(fā)展的觀點和動態(tài)研究的方法追蹤理論動向
    9.3.4  借鑒西方經(jīng)濟理論不能脫離中國現(xiàn)實經(jīng)濟狀況
    9.3.5  警惕西方新自由主義經(jīng)濟思潮對中國特色經(jīng)濟學發(fā)展的影響
參考書目
后記

章節(jié)摘錄

第一章 社會主義所有制理論的創(chuàng)新與發(fā)展生產(chǎn)資料所有制是社會經(jīng)濟制度的基礎，研究中國化的馬克思主義經(jīng)濟理論，首先必須研究中國特色社會主義所有制理論。馬克思恩格斯最早對社會主義所有制作出了科學的預測，列寧和斯大林將馬克思恩格斯的思想變?yōu)楝F(xiàn)實。當代中國所形成的以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，是中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義的基本原理，結(jié)合中國的國情，實事求是，解放思想，與時俱進，長期探索和創(chuàng)新的結(jié)果，是對馬克思所有制理論的創(chuàng)新和發(fā)展。1.1 馬克思恩格斯關于社會主義所有制理論的基本觀點馬克思恩格斯高度重視生產(chǎn)資料所有制問題。他們認為，生產(chǎn)資料所有制是整個社會生產(chǎn)關系和社會經(jīng)濟制度的基礎，它制約著或決定著人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系，決定著人們在產(chǎn)品的交換、分配和消費中的關系，并決定著上層建筑乃至整個社會的性質(zhì)。馬克思恩格斯所有制思想非常豐富，概括起來主要有以下觀點：1.1.1 消滅私有制建立公有制馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中有一句精辟的名言：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”這是馬克思恩格斯關于未來社會的一個基本思想。這里講的私有制首先是資本主義私有制，當然也包括其他形式的生產(chǎn)資料私有制。馬克思恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，深刻地揭示了資本主義社會經(jīng)濟運行的規(guī)律及其矛盾，明確指出，消滅私有制，建立生產(chǎn)資料公有制，這是對人類社會直到資本主義制度的全部經(jīng)濟活動作出的分析得出的結(jié)論，是人類社會發(fā)展的必然趨勢。馬克思的不朽巨著《資本論》，揭示了資本主義私有制的產(chǎn)生、發(fā)展和被它不可克服的內(nèi)在矛盾導致其必然滅亡。隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，“生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了”。剝奪剝奪者，用社會主義公有制代替資本主義私有制，是由生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力性質(zhì)規(guī)律決定的。馬克思恩格斯認為，把剝削階級的私有制變?yōu)樯鐣髁x公有制，可以采取兩種方式：第一種是沒收，對于生產(chǎn)方式已高度社會化的資本大工廠和大土地占有者，用沒收的辦法無償剝奪，使他們的財產(chǎn)變?yōu)樯鐣械呢敭a(chǎn)；第二種方式是贖買，在特殊的條件下，可以用贖買的辦法對他們占有的生產(chǎn)資料實行公有化。恩格斯指出：“我們的黨一旦掌握了國家政權(quán)，就應該干脆地剝奪大土地占有者，就像剝奪工廠主一樣。這一剝奪是否要用贖買來實行，這大半不取決于我們，而取決于我們?nèi)〉谜?quán)時的情況，尤其是也取決于大土地占有者先生們自己的態(tài)度。我們決不認為，贖買在任何情況下都是不容許的；馬克思曾向我講過（并且講過好多次?。┧囊庖姡杭偃缥覀兡苴H買下這整個匪幫，那對于我們最便宜不過了?！瘪R克思恩格斯設想的未來社會，是一個自由人聯(lián)合體。在這個聯(lián)合體中，全體社會成員共同占有社會的一切生產(chǎn)資料，全社會如同一個大工廠、大的“辛迪加”，生產(chǎn)按照社會統(tǒng)一的計劃進行，直接滿足全體社會成員的物質(zhì)和文化的需要。在這個聯(lián)合體中，商品生產(chǎn)和商品交換已經(jīng)消亡。在未來社會第一階段，消費品的分配實行按勞分配，到了它的高級階段，實行按需分配。1.1.2 社會主義公有制的基本內(nèi)涵馬克思恩格斯對未來社會公有制的構(gòu)想，使用得最多的詞匯有“社會的所有制”、“社會的生產(chǎn)資料”、“公共的生產(chǎn)資料”等。馬克思說：“以一種集體生產(chǎn)為基礎的資本主義所有制只能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣乃兄啤薄！盁o產(chǎn)階級要做的事就是改變這種有組織的勞動和這些集中的勞動資料目前所具有的資本主義性質(zhì)，把它們從階級統(tǒng)治和階級剝削的手段改變?yōu)樽杂陕?lián)合的勞動形式和社會的生產(chǎn)資料。”“設想有一個自由人聯(lián)合體，他們用公共的生產(chǎn)資料進行勞動。”這些詞匯從不同的側(cè)面概述了公有制的基本內(nèi)涵。馬克思恩格斯認為，未來社會公有制是對資本主義私有制的否定，它把資本變成屬于社會全體成員的公共財產(chǎn)。馬克思在《資本論》第一卷中有一個偉大的歷史結(jié)論：“從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式，從而資本主義的私有制，是對個人的、以自己勞動為基礎的私有制的第一個否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。這否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時代的成就的基礎上，也就是說，在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎上，重新建立個人所有制?！边@是馬克思對未來社會公有制的經(jīng)典回答。這段話指出，未來社會所有制“不是重新建立私有制”，未來社會所有制是建立在資本主義時代成就的基礎上——社會化協(xié)作大生產(chǎn)的基礎上；未來社會所有制是“對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的共同占有”。重建個人所有制，即聯(lián)合起來的社會勞動者與社會化的生產(chǎn)資料直接結(jié)合，每個勞動者都是生產(chǎn)資料事實上的所有者，靠勞動來取得收入。馬克思恩格斯設想的未來社會的公有制，是生產(chǎn)資料歸全體社會成員共同所有。社會所有制是全社會唯一的公有制形式。在自由聯(lián)合體中，勞動者用公有的生產(chǎn)資料進行勞動，并且自覺地把他們的許多的個人勞動力當做一個社會勞動力來使用，實現(xiàn)了在生產(chǎn)資料面前人人平等。1.1.3 未來社會公有制的實現(xiàn)形式馬克思恩格斯認為，公有制的實現(xiàn)形式可以是多種多樣的。馬克思恩格斯認為，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，將把一切生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸社會，實行單一的公有制。如他們在《共產(chǎn)黨宣言》中宣布：“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！瘪R克思在《哥達綱領批判》中，明確提出，在未來社會的第一階段，要把屬于資產(chǎn)階級的生產(chǎn)資料“變?yōu)楣藏敭a(chǎn)”，建立“一個集體的、以生產(chǎn)資料公有為基礎的”社會。恩格斯在《美國工人運動——（英國工人階級狀況）美國版序言》中，進一步闡發(fā)了馬克思的思想，全面論述了生產(chǎn)資料的社會占有問題，指出：“最終目的是工人階級奪取政權(quán)以便實現(xiàn)整個社會對一切生產(chǎn)資料——土地、鐵路、礦山、機器等等——的直接占有，供全體為了全體利益而共同利用?！庇纱丝梢?，馬克思恩格斯設想的未來社會的公有制是生產(chǎn)資料的“共同占有”或“社會占有”，也就是“整個社會對一切生產(chǎn)資料的直接占有”，其特點是勞動者和生產(chǎn)資料在全社會范圍內(nèi)直接結(jié)合。這就是我們今天所說的國家所有制。關于國家所有制的管理，馬克思恩格斯不僅設想了集權(quán)的模式，而且設想過分權(quán)的模式。他們認為生產(chǎn)資料的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)是可以相離的。馬克思在《資本論》中分析過資本主義就存在所有權(quán)同經(jīng)營權(quán)的分離?！百Y本主義生產(chǎn)本身已經(jīng)使那種完全同資本所有權(quán)分離的指揮勞動比比皆是?！c信用事業(yè)一起發(fā)展的股份企業(yè)，一般地說也有一種趨勢，就是使這種管理勞動作為一種職能越來越同自有資本或借人資本的所有權(quán)相分離?！瘪R克思在總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗時，十分贊賞巴黎公社把工廠主關閉的企業(yè)交給工人合作社經(jīng)營的措施，認為這是公社的一種創(chuàng)造?！叭绻献髦粕a(chǎn)不是作為一句空話或一種騙局，如果它要排除資本主義制度，如果聯(lián)合起來的合作社按照總的計劃組織全國生產(chǎn)，從而控制全國生產(chǎn)，制止資本主義生產(chǎn)下不可避免的經(jīng)常的無政府狀態(tài)和周期的痙攣現(xiàn)象，那末，請問諸位先生，這不就是共產(chǎn)主義， ‘可能的’共產(chǎn)主義嗎？”這里充分肯定了，在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，生產(chǎn)資料的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)可以分離。國家可以采用出租的方式，把從資本家手中剝奪來的工廠轉(zhuǎn)交給工人合作社支配，把從大土地所有者手中剝奪來的土地交給農(nóng)業(yè)合作社使用。這種方式很像我們今天的承包制。馬克思恩格斯認為公有制的形式不僅可以采取國家所有制，他們還有過農(nóng)業(yè)集體所有制的設想，1871年12月5日，恩格斯在第一國際總務委員會上，在談到丹麥國際會員在土地問題上的立場時，指出：“丹麥的土地主要是每人占有五十英畝到一百英畝好地的、人數(shù)眾多的農(nóng)民私有者的財產(chǎn)，不可能立即沒收這么一大批人的土地。因此提出了一個對租佃者和農(nóng)業(yè)工人都很有好處的計劃，這就是建立由租佃者和農(nóng)業(yè)工人組成的農(nóng)業(yè)合作社，共同耕種目前由他們各自耕種的土地?！瘪R克思恩格斯還認為，合作經(jīng)營不僅適合于農(nóng)業(yè)，城市的工業(yè)中也將存在。馬克思親自領導作出的《關于合作制》的決議中指出，工人合作工廠是由工人自己創(chuàng)辦的企業(yè)，生產(chǎn)資料歸工人集體占有，因而在企業(yè)內(nèi)部揚抑了資本主義剝削，揚棄了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對立。決議還指出工人合作工廠的企業(yè)性質(zhì)和發(fā)展，必然要受到社會占主導地位的生產(chǎn)方式的制約，整個社會生產(chǎn)方式的性質(zhì)并不會因合作工廠的存在而改變。關于合作制，恩格斯指出：“在向完全的共產(chǎn)主義經(jīng)濟過渡時，我們必須大規(guī)模地采用合作生產(chǎn)作為中間環(huán)節(jié)，這一點馬克思和我從來沒有懷疑過?！本C上可知，馬克思恩格斯設想的集體所有制的特征主要是它是改造農(nóng)民小私有制和個體經(jīng)濟，實現(xiàn)社會占有的過渡措施或中間環(huán)節(jié)。

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《馬克思主義經(jīng)濟理論中國化基本問題》由中國社會科學出版社出版。

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