科學(xué)課程知識(shí)觀的重建

內(nèi)容概要

本書(shū)運(yùn)用社會(huì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)、課程社會(huì)學(xué)的原理和方法，對(duì)科學(xué)課程方法論、科學(xué)課程及其變革的人文取向、科學(xué)課程與意識(shí)形態(tài)、科學(xué)課程與社會(huì)控制、傳統(tǒng)科學(xué)知識(shí)觀與科學(xué)課程的新發(fā)展進(jìn)行了較為系統(tǒng)的分析和探索?！　∽髡甙芽茖W(xué)作為一種文化，把科學(xué)課程理解為一種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)科學(xué)課程方法論中的技術(shù)理性進(jìn)行了批判，對(duì)科學(xué)與人文二元對(duì)立觀進(jìn)行了反思與批判，指出科學(xué)知識(shí)本質(zhì)上是一種社會(huì)建構(gòu)物，多元科學(xué)知識(shí)觀的建立必然導(dǎo)致科學(xué)課程的新發(fā)展。

書(shū)籍目錄

序摘要ABSTRACT第一章  導(dǎo)論  1.1  緣起  1.2  研究的目的和意義  1.3  本課題研究現(xiàn)狀分析  1.4  研究方法與概念界定第二章  課程方法論的技術(shù)理性批判  2.1  技術(shù)理性的生長(zhǎng)及其泛化  2.2  科學(xué)課程及其變革中的技術(shù)理性  2.3  建構(gòu)科學(xué)人文主義的課程方法論第三章  人文追求與價(jià)值回歸  3.1  科學(xué)、科學(xué)主義、科學(xué)主義課程  3.2  科學(xué)課程人文追求的必然  3.3  科學(xué)的內(nèi)在人文價(jià)值  3.4  科學(xué)課程的人文追求與價(jià)值回歸第四章  道德教化與社會(huì)控制  4.1  科學(xué)的社會(huì)功能  4.2  科學(xué)課程與社會(huì)控制  4.3  科學(xué)課程與意識(shí)形態(tài)第五章  社會(huì)建構(gòu)與課程發(fā)展  5.1  知識(shí)論發(fā)展的理路  5.2  科學(xué)學(xué)對(duì)科學(xué)知識(shí)的研究  5.3  科學(xué)知識(shí)客觀、普遍、價(jià)值中立性的解構(gòu)  5.4  科學(xué)知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)  5.5  科學(xué)課程知識(shí)觀的重建與發(fā)展結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)致謝

章節(jié)摘錄

　　第二章　課程方法論的技術(shù)理性批判　　技術(shù)理性作為現(xiàn)代社會(huì)的一種意識(shí)形態(tài)已經(jīng)滲透進(jìn)人們的社會(huì)生活和組織結(jié)構(gòu)，目標(biāo)和效率是技術(shù)理性的核心特征?？茖W(xué)課程及其變革的組織架構(gòu)、設(shè)計(jì)理念、實(shí)施與評(píng)價(jià)體現(xiàn)著技術(shù)理性的圭臬。泰勒原理與現(xiàn)代科學(xué)管理的理論基礎(chǔ)——泰羅原理有著內(nèi)在的相似性，只不過(guò)把社會(huì)中的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)變成了學(xué)校課程中“分?jǐn)?shù)人”假設(shè)。對(duì)科學(xué)課程及其變革中技術(shù)理性的剖析一方面可以讓我們理解技術(shù)理性的價(jià)值合理；另一方面可以讓我們認(rèn)識(shí)其歷史的與現(xiàn)實(shí)的局限性，通過(guò)理性批判，尋求更加合理的課程哲學(xué)基礎(chǔ)。　　2.1　技術(shù)理性的生長(zhǎng)及其泛化　　2.1.1　技術(shù)與理性　　從詞源學(xué)上看，技術(shù)理性隱含著程序化了的理性之意。技術(shù)（technology）一詞來(lái)自希臘語(yǔ)tekhnologia，意指對(duì)藝術(shù)或工藝的系統(tǒng)應(yīng)用?！　　?/pre>








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