次生焦慮

內(nèi)容概要

　　《次生焦慮：太湖流域水污染的社會解讀》作者出生在太湖東南沿岸，歷經(jīng)十余年的潛心觀察與思考，以社會學(xué)者的深厚功力，闡述眾人關(guān)心的水污染問題，以輕松的筆調(diào)、通俗的語言，如抽絲一般，層層地分析水污染形成的社會與歷史文化原因，反思當前的水污染治理策略，娓娓道來。社會學(xué)專業(yè)人員及關(guān)心水環(huán)境的人士值得一讀?！疤?，美就美在太湖水”，但隨著工業(yè)化、城市化的推進，太湖流域水污染事件頻發(fā)。江南還有魚米之“香”嗎？“太湖美”又到哪里去尋找？

作者簡介

　　陳阿江，1963年生，江蘇吳江人，1997年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院，社會學(xué)博士，現(xiàn)為河海大學(xué)社會學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國社會學(xué)會環(huán)境社會學(xué)專業(yè)委員會副會長等職。

書籍目錄

　　自序　　引子　　　　第一篇　污染事件中利益相關(guān)者的行動　　一　損失評估中的經(jīng)濟學(xué)缺位　　“627”事件的賠償問題　　“民間零點行動”事件前的賠償　　二　污染爭端中的法律無為　　取證難　　執(zhí)行難　　嚴懲不貸的樣子　　不該出世的污染　　三　企業(yè)主的簡單理性問題　　企業(yè)主的簡單理性算計　　經(jīng)濟行為評價的時空界面　　企業(yè)主的社會責任　　義、利關(guān)系　　四　技術(shù)專家的獨立問題　　環(huán)評助產(chǎn)黑孩兒　　環(huán)境專家的環(huán)保思路　　技術(shù)服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)　　作為人的技術(shù)專家　　五　職能部門脫貧致富　　水的資源特征　　環(huán)境容量的稀缺問題　　環(huán)保局脫貧致富　　跨行政區(qū)污染　　六　多數(shù)人的沉默　　老百姓的生存理性　　專業(yè)壁壘　　企業(yè)巨人　　政府的有為與民眾對政府的依賴　　“傻子”與“瘋子”的故事　　　　第二篇　水污染的發(fā)生發(fā)展歷程　　七　生態(tài)視角的社區(qū)類型　　“森林一大象”類型　　傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)社區(qū)　　直排工廠社區(qū)　　清潔社區(qū)　　生態(tài)社區(qū)　　八　村落里的生態(tài)平衡　　圩田系統(tǒng)　　圩田系統(tǒng)中的生產(chǎn)與生活　　村落里的規(guī)范與倫理　　九　工業(yè)污染的發(fā)生與轉(zhuǎn)移　　城市污染與污染下鄉(xiāng)　　地方工業(yè)污染迅增　　承載極限問題　　十　從外源污染到內(nèi)生污染　　飲用水源被動改變之時間表　　功能層次論　　變保護者為污染者　　十一　從物質(zhì)污染到觀念轉(zhuǎn)變　　生態(tài)危機的宗教起源論　　精英的態(tài)度　　大眾的態(tài)度　　熵與水污染　　　　第三篇　污染行動的社會歷史原因　　十二　從“刺字事件”看社會失向　　“刺字事件”透視　　社會失向　　十三　文本法與實踐法的分離　　基本規(guī)范之底線　　文本法與實踐法的分離　　從現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)看規(guī)則　　文本法與實踐法分離的原因　　十四　市場經(jīng)濟難容性善假定　　西方文明的人性假定　　中國社會的人性假定　　性善假定與市場經(jīng)濟的沖突　　十五　歷史視野中的“大躍進”沖動　　孫中山的“大躍進”思想　　“大躍進”運動　　次生焦慮　　　　第四篇　治水范式之反思　　十六　古今治水　　大禹治水　　都江堰　　老殘議治水　　三門峽大壩　　“治水”新解　　十七　運動范式治水　　歷史背景中的“運動范式”　　太湖“零點行動”回顧　　“零點行動”以后　　十八　技術(shù)主義范式治水　　慌忙開處方　　技術(shù)治污的有效性問題　　技術(shù)主義批判　　十九　地方主義范式治水　　“引江濟太”工程　　地方主義的代表作　　“唐僧”的長生問題　　結(jié)語　　參考文獻　　英文目錄　　后記

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