人類表演學(xué)系列-謝克納專輯

前言

　　人類表演學(xué)正式得名于美國紐約大學(xué)于1979年成立的“人類表演學(xué)系”（Department of Performance Studies），是理查·謝克納教授倡導(dǎo)的戲劇研究和人類學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。人類表演學(xué)有不同的學(xué)派，以謝克納為首的紐約大學(xué)學(xué)派成立最早、也最具影響力，另一學(xué)派在芝加哥名校西北大學(xué)，該校的“人類表演學(xué)系”成立于1984年。近年來，越來越多的西方大學(xué)正式創(chuàng)建了這個專業(yè)，包括英國威爾士大學(xué)的“人類表演學(xué)研究中心”、澳大利亞悉尼大學(xué)的“人類表演學(xué)系”等。除此之外，歐美上千所大學(xué)設(shè)立了相關(guān)的課程，即便沒有專門的系科。眾多人文和社會學(xué)科對這個新領(lǐng)域感興趣的教授、學(xué)者開設(shè)了與此相關(guān)的課程，如傳播、文學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、管理等。各種系科的學(xué)者和實踐者都在從不同的視角對人類表演學(xué)進行著研究與探索。　　《戲劇評論一人類表演學(xué)刊》（TDR，The Drama Review，a Journal of Performance Studies）是當今人類表演學(xué)的國際旗艦學(xué)刊，已有54年歷史，大部分時間由謝克納教授主編。從其較長的全稱可以看出，它的主要內(nèi)容自創(chuàng)刊以來已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。今天，該學(xué)刊為國際人類表演學(xué)的專家學(xué)者提供了一個權(quán)威的學(xué)術(shù)交流平臺?！　∩虾騽W(xué)院“謝克納人類表演學(xué)研究中心”成立于2005年3月，主要任務(wù)是引進人類表演學(xué)的研究成果，開展廣泛的國際學(xué)術(shù)交流；綜合人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的最新成果，理論研究和社會實踐并重，創(chuàng)建和發(fā)展具有中國特色的新興學(xué)科——社會表演學(xué)；密切跟蹤當今社會的實際需要，與相關(guān)行業(yè)和機構(gòu)合作，開展社會表演學(xué)的探索和實踐，為中國和諧社會的建設(shè)作出貢獻。

內(nèi)容概要

上海戲劇學(xué)院“謝克納人類表演學(xué)研究中心”成立于2005年3月，主要任務(wù)是引進人類表演學(xué)的研究成果，開展廣泛的國際學(xué)術(shù)交流；綜合人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的最新成果，理論研究和社會實踐并重，創(chuàng)建和發(fā)展具有中國特色的新興學(xué)科——社會表演學(xué)；密切跟蹤當今社會的實際需要，與相關(guān)行業(yè)和機構(gòu)合作，開展社會表演學(xué)的探索和實踐，為中國和諧社會的建設(shè)作出貢獻。    本輯為謝克納專輯，也是國內(nèi)首次將謝克納的重要論文集結(jié)出版。文章主要選自《戲劇與人類學(xué)之間》、《公共領(lǐng)域——戲劇文集》、《人類表演學(xué)讀本》以及《以表演為手段——與儀式的跨文化研究》等多本專著和編著，以及謝克納來上海所作的兩場重要演講。本輯精選了謝克納十幾年來的重要成果，尤以近年的成果為主，由此可了解謝克納的教授作為人類表演學(xué)創(chuàng)造人的重要思想和實踐探究的基本脈絡(luò)。

作者簡介

理查?謝克納（1934 年—）, 美國紐約大學(xué)戲劇系著名教授，是當今世界最有影響的戲劇導(dǎo)演兼理論家，被譽為是繼斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、梅蘭芳之后，第四位20世紀享譽世界的表演學(xué)理論研究大師。他所創(chuàng)建的“人類表演學(xué)”，是近年來國際上發(fā)展最快的人文新學(xué)科之一，迅速滲透了社會學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、歷史等學(xué)科中。他也是著名的環(huán)境戲劇的倡導(dǎo)者。理查?謝克納曾多次訪問中國，曾在上海人民藝術(shù)劇院執(zhí)導(dǎo)話劇《明日就要出山》，引起廣泛關(guān)注。2005年3月謝克納在上海戲劇學(xué)院建立人類表演學(xué)研究中心。他的著作包括《環(huán)境戲劇》，《儀式的未來》，《表演理論》和《在戲劇與人類學(xué)之間》

書籍目錄

編者前言謝克納專輯什么是人類表演學(xué)——理查·謝克納教授在上海戲劇學(xué)院的講演人類表演學(xué)的現(xiàn)狀、歷史與未來人類學(xué)和戲劇學(xué)之間的聯(lián)系點人類表演學(xué)——廣譜方法表演的范圍表演的重建行為表演情境的破壞：關(guān)于后現(xiàn)代主義的現(xiàn)代主義對話從儀式到戲劇及其反而：實效-娛樂二元關(guān)系的結(jié)構(gòu)/過程表演者與觀眾的轉(zhuǎn)移與轉(zhuǎn)化跨文化表演的“是”、“不是”和“但是”跨文化表演訓(xùn)練表演出來的想象世界參考文獻

章節(jié)摘錄

　　什么是人類表演學(xué)——理查·謝克納教授在上海戲劇學(xué)院的講演　　當我來到上海的時候，特別是來到上海戲劇學(xué)院的時候，我感覺就好像回到了自己家里。　　我希望今天上午的演講不僅是我一個人在講，也希望我們之間有對話。我所要講的內(nèi)容對你們其中某些人也許是熟悉的，但對其他大多數(shù)人可能是陌生的。另外，今天我要演講的題目也許你們覺得我是精心準備好的，但我要說的是，我今天演講的是“人類表演學(xué)”，這個表演是永遠不會結(jié)束的。金字塔已經(jīng)完成，看起來很好看，但不能再做什么，可是，人類表演學(xué)是活的，不斷地在變化，有些變化就在上海發(fā)生。人類表演學(xué)會提出一些根本陛的問題，今天我在這就從提出一些問題開始，并且試圖回答一些問題。那么，現(xiàn)在從最基本的開始說起，什么是表演，到底什么是人類表演學(xué)？從理論上說，表演可以從以下四個關(guān)系來考察：　　存在（being），行動（doing），展示行動（showing doing），對展示行動的解釋（explaining showing doing）。第一部分從哲學(xué)角度講是最復(fù)雜的，being就是存在本身，存在的東西不斷地發(fā)展變化，所以存在就是行動，存在的東西其實是一種運動，并不是靜止的存在。人也是這樣，human being就是人的意思；從心理、生理、個人、社會上講也是這樣的。存在就是在行動，但僅僅是存在和行動還不能構(gòu)成表演。中文的“表演”就是狹義的表演，即影視劇的表演等，但我們?nèi)祟惐硌輰W(xué)的表演是日常生活中的表演，就像我現(xiàn)在演講這樣，或是在咖啡店喝咖啡，或是我和我的孩子說話，或是參加一些活動時的表演，比方說國家的慶典或是一些世俗的活動等等，所有前三個環(huán)節(jié)的表演就是人類表演學(xué)的表演。某些特別種類的動物，特別是人類（但不僅僅是人類）還會有意識地展示自己的行動，那就是表演?！?/pre>




編輯推薦
　　人類學(xué)和戲劇學(xué)之間的聯(lián)系點、表演的重建行為、表演情境的破壞：關(guān)于后現(xiàn)代主義的現(xiàn)代主義對話、表演出來的想象世界、跨文化表演訓(xùn)練、從儀式到戲劇及其反而：實效-娛樂二元關(guān)系的結(jié)構(gòu)/過程。





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