你可以過(guò)得更好

內(nèi)容概要

在時(shí)代高速發(fā)展的今天社會(huì)，依然有很多人生活在貧窮的環(huán)境里。貧窮的生活讓人感到前途渺茫，使人產(chǎn)生恐懼、悲觀、痛苦、悔恨。于是一些人便開(kāi)始自我設(shè)限，逃避責(zé)任，最終的結(jié)果還是在貧窮中不斷掙扎，無(wú)法解脫。    人生離不開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)，貧窮讓生活受到了太多的限制。    每個(gè)人不僅僅是為自己而活，孝順父母不能等，甜美愛(ài)情不能等，教育孩子不能等，所以成功不能等！    筆者在書中描述了許多人實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)生活，并讓每一個(gè)身陷貧困的人都告訴自己：我一定要成功。　　每一種逆境和困難，都含有等量的或更大利益的種子?？嚯y原本就是生活的一道不可缺少的風(fēng)景，沒(méi)有困難，就沒(méi)有成長(zhǎng)煅煉的機(jī)會(huì)。每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己手里，只要轉(zhuǎn)變觀念，設(shè)立目標(biāo)，尋找方法，勇往直前，你就可以過(guò)得更好。

作者簡(jiǎn)介

李玉健，國(guó)家認(rèn)證培訓(xùn)師，實(shí)踐成功者，擁有軍人、公務(wù)員、公司管理多種職業(yè)的經(jīng)歷，“遇見(jiàn)成功訓(xùn)練機(jī)構(gòu)”創(chuàng)辦人     
　　幫助每一位渴望成功的人找到正確的方法，以中國(guó)式的智慧開(kāi)創(chuàng)環(huán)境成功理論，告訴大家，只有懂得遠(yuǎn)離一切阻礙自己發(fā)展的消極環(huán)境，才能真正做自己想做的人。     
　　成功從遇見(jiàn)開(kāi)始！想要成功就要和能夠幫助你成功的人在一起。

書籍目錄

上篇　承生活責(zé)任之重　生存的成本    ·養(yǎng)家糊口    ·為何而活　別再小瞧金錢    ·人間生活的通行證    ·可怕的不是錢，是貪欲　貧窮讓人變得脆弱    ·貧窮的資本    ·貧窮，生活的峽谷    ·遠(yuǎn)離貧窮　生命不能承受之重    ·愛(ài)情的天平    ·相愛(ài)簡(jiǎn)單相處太難    ·婚姻是愛(ài)情的“終結(jié)”    ·誰(shuí)偷走了我的愛(ài)情　貧賤夫妻百事哀　子欲孝而親不待　遠(yuǎn)離消極環(huán)境    ·人的多面性    ·能力決定地位    ·你靠朋友，朋友靠誰(shuí)    ·逃離環(huán)境地獄　對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)    ·人生是張單程車票下篇　做自己想做的人　生命博弈之根本——健康    ·健康是成功人生的資本    ·為健康投資    ·保衛(wèi)健康    ·拯救健康　事業(yè)是生活的通行證    ·美好生活的階梯    ·物以類聚，人以群分    ·事業(yè)在自己手中　你在做什么    ·做回自己    ·事業(yè)定位決定人生價(jià)值    ·問(wèn)自己，我擁有什么    ·奠定人生的“里程碑”　選擇導(dǎo)向結(jié)果    ·勞力者治于人    ·選擇比努力更重要    ·選對(duì)行業(yè)做對(duì)事    ·選擇決定命運(yùn)    ·選擇——預(yù)知未來(lái)　逃離職場(chǎng)陷阱    ·警惕跳蚤人生    ·重拾自己的人生夢(mèng)想    ·“鐵飯碗”職場(chǎng)的美好幻景    ·遠(yuǎn)離職場(chǎng)陷阱　生存的壓力越來(lái)越大    ·科技的步伐太快    ·市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化    ·缺乏掙錢的能力    ·沒(méi)有團(tuán)隊(duì)的支持    ·馬上成功賽過(guò)馬　成功密碼    ·擁有強(qiáng)烈的上進(jìn)心    ·尋找成功的環(huán)境    ·成功人生靠推銷    ·借力使力不費(fèi)力    ·用好時(shí)間做對(duì)事后記

章節(jié)摘錄

　　上篇 承生活責(zé)任之重　　生存的成本　　養(yǎng)家糊口　　提到“養(yǎng)家糊口”這個(gè)詞有很多人會(huì)感到陌生，它似乎與這個(gè)時(shí)代有些格格不人了。　　在20世紀(jì)六七十年代，“養(yǎng)家糊口”是比較流行的詞。當(dāng)時(shí)，人們的思想相對(duì)比較單純，只要能夠填飽肚子不讓家人餓著，就基本算得上是有能耐的人。如今人們托社會(huì)的福，見(jiàn)面打招呼不再以“吃了沒(méi)有”作為問(wèn)候語(yǔ)。“養(yǎng)家糊口”這個(gè)詞也逐漸被人們淡忘。　　社會(huì)的繁榮，給人們的是另一種壓力?！　〖词故遣恍枰紤]吃飯的問(wèn)題，也會(huì)面臨娶妻生子，子女教育，贍養(yǎng)老人的實(shí)際問(wèn)題。在鋼筋水泥構(gòu)筑的高樓廣廈中，是否有一間可以讓你棲身而居？就是房子有了，車子呢？票子呢？或許你會(huì)說(shuō)，這些和你的生活都沒(méi)多大的關(guān)系，因?yàn)槟壳澳愣疾恍枰?。如果是這樣的話，我勸你趕緊從夢(mèng)游般的生活中清醒過(guò)來(lái)，否則，你就會(huì)被這個(gè)繁榮的社會(huì)遺忘?！　』蛟S，你是正在忙于生計(jì)大軍中的一員，還在圍著“肚子”奔波。家人呢？或許你會(huì)說(shuō)，沒(méi)有讓家人照顧著就是家人的福分了。聽(tīng)這話，應(yīng)該是二十歲以前的孩子說(shuō)的。即便如此，在情竇初開(kāi)的年齡，從談情說(shuō)愛(ài)開(kāi)始，生活已不是一個(gè)人的事情了?！　≡谌藗兏哒劮孔?、車子和票子的時(shí)候，“肚子”族們對(duì)此不敢奢望，依然為了生計(jì)奔波著，成為城市的邊緣人?！　∏靶┠?，社會(huì)出現(xiàn)“40、50現(xiàn)象”。就是說(shuō)在這個(gè)年齡杠上的人都可以享受提前退休的待遇。每個(gè)月能夠拿到保障基本生活的工資，算是幸運(yùn)的。盡管提前退休的待遇微薄，但還有一些“上不沾天、下不接地”的人，連這微薄的待遇都享受不著。恰恰因?yàn)槟挲g相差一歲，只能夠一次“買斷工齡”，領(lǐng)取更為微薄的“補(bǔ)償金”，走進(jìn)下崗工人的行列，就是這些為了單位工作了大半生的人，在一夜之間成為了“孤兒”。在這個(gè)年齡段再找工作特別的難，一是社會(huì)上的勞動(dòng)力眾多，再就是年齡偏大，很難再參與社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。就這樣下去維持自己的生活都成了問(wèn)題，更難承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的重任。本該是自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，也變的力不從心。當(dāng)貧窮到了一定的程度，一些人就把自己及家人的生活交給了社會(huì)，交給了政府?！　∵@類人群尋找安慰的方式就是懷念過(guò)去，回憶他們剛剛參加工作時(shí)的優(yōu)越感。想著三十年前的那個(gè)普遍貧窮的社會(huì)，是懷念貧窮嗎？當(dāng)然不是。懷念的是那個(gè)時(shí)代生活方式。至少是沒(méi)有現(xiàn)在的生活落差。　　所以“養(yǎng)家糊口”是窮苦人的詞語(yǔ)，卻表現(xiàn)出人們最基本的社會(huì)責(zé)任?！　楹味睢　∪说囊簧恢痹谧鰞杉虑椋皇翘颖芡纯?，二是追求快樂(lè)。追求快樂(lè)的過(guò)程似乎總是沒(méi)有逃避痛苦的經(jīng)歷讓人印象深刻。如此，快樂(lè)就是痛苦以外的生活享受，甚至是一種靜態(tài)的，無(wú)憂無(wú)慮的，不用付出的生活狀態(tài)。而痛苦則相反，是付出后得到的負(fù)面結(jié)果。比如，你一直想做你知道應(yīng)該做的事情，但是，卻遲遲不愿意動(dòng)手，或者一再尋找借口回避。就像有一段路程，能夠坐車人們就不愿意步行，因?yàn)樽呗窌?huì)使人很累，累就是痛苦的感受。從而形成了不同的人生結(jié)果?！　∪绻f(shuō)逃避痛苦是人類的本能。追求快樂(lè)則要靠人超越痛苦的本領(lǐng)?！　∑と庵畟麜?huì)很快恢復(fù)，心理之痛卻是很難痊愈。痛苦帶給人的那種痛徹心扉、錐心刺骨如此久在人心，于是乎有些人甚至要窮一生之力去忘卻?！　《鞓?lè)呢？　　似乎所有快樂(lè)的時(shí)光都過(guò)的如此之快，每每讓人意猶未盡。但仔細(xì)想想，其實(shí)我們一生中快樂(lè)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于痛苦。常常聽(tīng)有人說(shuō)快樂(lè)是短暫的，這只是人們?cè)跁r(shí)間上的一種錯(cuò)覺(jué)。人們?cè)诳鞓?lè)里享受常常是以時(shí)或天來(lái)計(jì)算；當(dāng)在痛苦中煎熬往往要以分秒計(jì)算。所以人們對(duì)痛苦的感受就顯得格外深刻?！　】鞓?lè)在生活中無(wú)處不在。但大部分人卻選擇了忽略自己所擁有的快樂(lè)。而執(zhí)著于自己所承受的痛苦?！　∪松喽?，我們何不珍視生活，讓快樂(lè)淹沒(méi)痛苦。走出快樂(lè)相對(duì)的痛苦，用心創(chuàng)造真實(shí)的快樂(lè)！　　追名逐利是很多人生活的方向，盡管很少有人把名掛在嘴上，而以追求美好生活的名義，大步前進(jìn)。　　傳說(shuō)大清乾隆皇帝下江南的時(shí)候，曾到鎮(zhèn)江金山寺，俯視長(zhǎng)江中往來(lái)的船只，好奇地問(wèn)高僧法磐：“江中船來(lái)船往，穿梭如織，你可知一天要來(lái)往多少條嗎？”法磐大師淡淡地說(shuō)：“兩條”，乾隆不解地問(wèn)：“為何只有兩條？”法磐說(shuō)：“一條為名，一條為利，整個(gè)長(zhǎng)江無(wú)非兩條船”。　　司馬遷在《史記》中也說(shuō)：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往?！薄　」沤裰型庥卸嗌倌軌蛎撾x名利的人？即便是大喊看破紅塵之人也是“硝煙炮火”過(guò)后的寂靜，就連被認(rèn)為清靜之地的寺廟，也在大肆宣傳以求香火旺盛?！　∷纬笤~人辛棄疾也不例外，垂暮之年依然發(fā)出“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生”的人生哀嘆！　　人生一世，我們最難把握的就是“名利”。名能生利，利中有財(cái)，人們一般最放不下的，還是這一個(gè)“財(cái)”字。沒(méi)有它我們就沒(méi)有房住，沒(méi)有衣穿，沒(méi)有飯吃，它始終伴隨著我們生活的每一天。但是中國(guó)人不談名利，似乎是祖上留下的傳統(tǒng)。莎尼蘭爾說(shuō)：“名譽(yù)是你的一封最有效的自薦信，你一生的前途都得依賴著它。”古人說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利”、“名利于我如浮云”等。其實(shí)，客觀的講，熱愛(ài)名利是多數(shù)人普遍的心態(tài)。尤其是當(dāng)今時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益繁榮，追求利益已成為浩蕩潮流，時(shí)刻影響著人們?！　∑鋵?shí)，名和利一直都是有聯(lián)系的，往往密不可分。名利和人生同樣是分不開(kāi)的。沒(méi)有人能夠脫離名利二字而生存于這個(gè)世界。即便是乞丐為了生存也要乞討飯吃，所要的食物雖沒(méi)有名但也沒(méi)離開(kāi)利。　　曾有老道奉勸世人要與世無(wú)爭(zhēng)：水有形卻無(wú)狀，誰(shuí)也不能說(shuō)清水的形狀，我們把它放在什么樣的容器里它就是什么形狀。比如我們把它放在圓形的容器里它就是圓的，它柔弱得好像沒(méi)有自己的性格。誰(shuí)都愿意向高處走，惟有水，無(wú)論你把它提到多高的地方，它都向著卑下之處流淌，不與別人爭(zhēng)?！　≌б宦?tīng)還是很有道理的，可是仔細(xì)想想水是什么？人是什么？明明是兩個(gè)完全不同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。怎么可以相提并論？或許說(shuō)的是讓人學(xué)習(xí)水的精神。但是兩種不同的物種，是有著各自存的方式?！　∮械娜水?dāng)他有了地位與金錢以后，便開(kāi)始勸人們要與世無(wú)爭(zhēng)。這有點(diǎn)像哄小孩的把戲，明明知道人們做不到還在不斷的宣傳這種思想。自己饑寒無(wú)憂，卻告訴溫飽線上的人們可以想一想與世無(wú)爭(zhēng)的濟(jì)公，天天笑呵呵的，凡事都為他人著想，他整天的是“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”饑一頓飽一頓的云游四海，逍遙自在！這是自欺還是欺人？如今有誰(shuí)愿意過(guò)著那種食不果腹，衣不遮體，居無(wú)定所的日子？相反，這是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，如果誰(shuí)還在想著與世無(wú)爭(zhēng)，便注定要被社會(huì)淘汰?！　〉疵且环N很高的境界。它只能是一種唯心的理想?！　](méi)有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)就沒(méi)有進(jìn)步。　　現(xiàn)在的社會(huì)，人人都在忙著掙錢，這種動(dòng)力是很原始的，最初的動(dòng)機(jī)也很單純。那種食可果腹衣可遮體就能滿足的時(shí)代早已過(guò)去。即使你喜歡做一個(gè)淡泊名利的人，面對(duì)別人的豪車洋房，而你一家人依然擠在50平方的小套房?jī)?nèi)，還甘心一無(wú)所有嗎？　　淡泊名利的人，多數(shù)一定是功成名就的人。否則就沒(méi)有資格談到淡？白名利。因?yàn)榛钪且环N責(zé)任，活著就需要鍛煉出適應(yīng)社會(huì)的技能。生活是需要物質(zhì)作基礎(chǔ)的?！　∪松虝喝绨遵x過(guò)隙，生命在人類的歷史長(zhǎng)河中，只不過(guò)瞬息之間。人們常說(shuō)“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，哪見(jiàn)當(dāng)年秦始皇？”所謂的名聲與偉業(yè)，在歷史長(zhǎng)河中無(wú)非是浮云一片，風(fēng)起而云散罷了。再說(shuō)，“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；鼴鼠飲河，不過(guò)一腹?！薄敖鹩駶M堂，莫之能守?！泵谌耍瑢?shí)在是身外之物，如何值得用彌足珍貴的生命去換取？如何值得用歡歌與笑語(yǔ)去贖買？人們又何必用無(wú)謂的繁忙，去充塞人生的閑暇與安寧，去漠視人生的快樂(lè)與歡欣？　　此種思想無(wú)非是想告訴人們，不必在乎生命以外的的東西，與世無(wú)爭(zhēng)地享受天倫之樂(lè)。這肯定是理想主義大師之作。人生雖然短暫，生命也有幾十年。幾十年的時(shí)間實(shí)際上也不算短。對(duì)生命的形成來(lái)說(shuō)不容易，我們應(yīng)該好好珍惜和利用?！　∫粋€(gè)無(wú)牽無(wú)掛的人一定是一個(gè)與今天社會(huì)格格不入的人?！　∮幸粋€(gè)笑話，說(shuō)有兩個(gè)人在田里，一個(gè)在烈日炎炎下種麥子，千得汗流浹背。另個(gè)一個(gè)人就躺在樹(shù)蔭底下喝著茶，哼著小曲。干活的人說(shuō)，看你這么懶惰，每天就這樣浪費(fèi)大好時(shí)光，你以后吃什么，喝什么？乘涼的那個(gè)人說(shuō)，你在那兒這么賣命吃苦是為了什么呀？他說(shuō)，為了豐收啊。你豐收又為了什么呀？他說(shuō)。豐收以后就可以用糧食去賣錢。乘涼人問(wèn)他，你賣了錢想干什么？種麥人說(shuō)，等我賣了錢，我衣食無(wú)憂了，再碰上這炎炎夏日，我也不下地干活，找一個(gè)樹(shù)蔭躺著喝茶哼曲?！　⌒υ捑褪枪适?，故事里未必就是真實(shí)的生活。生命的過(guò)程就是奉獻(xiàn)和索取的過(guò)程。每個(gè)人都不是為了勞苦才來(lái)到這個(gè)世界上。今天流行一句話：手中有糧心中不慌。當(dāng)一個(gè)人吃了上頓沒(méi)有下頓，一家人跟著挨餓，生活上沒(méi)有一點(diǎn)的底氣，他還能在那里悠閑自得嗎？　　生存的成本　　在動(dòng)物界中各種各樣的生存模式無(wú)一不是在為自己而奔波。為了肚子每天期盼著能吃飽；為了保存能量而少些活動(dòng)；為了安全不被自己的天敵發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)隱藏；為了家族的繁衍而尋找伴侶，博得異性歡心?！　?dòng)物尚且如此何況是高智慧的人。只是原始的生存法則在人類面前顯得純真，變得脆弱?！　∪祟悶榱烁邔哟蔚纳鏃l件在不斷的渴望著追求著。面對(duì)自己得不到的東西，欲望就會(huì)變成負(fù)累。當(dāng)私欲變成貪欲，生命將會(huì)變得不再高尚。　　有私欲不可怕，可怕的是為了私欲而活！　　人最可貴的就是擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心。只要有思想就要為自己所做的每一件事負(fù)責(zé)任，如果自己不敢面對(duì)自己的所作所為，還會(huì)有誰(shuí)去同情？在別人的眼里就會(huì)變成沒(méi)有價(jià)值的人。想一想一個(gè)人無(wú)論是于家庭、在單位、還是對(duì)社會(huì)都承擔(dān)不起一點(diǎn)責(zé)任，是多么可怕的事情。沒(méi)有責(zé)任等于被生活放棄。最多只能是別人生活的附屬品?！　〕袚?dān)責(zé)任不可怕，可怕的是你拋棄了責(zé)任，這也就等于你拋棄了生活！　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　一個(gè)人成就的大小，取決于一個(gè)人的心境的大小。想的大才能做的大，英雄不論出身，如果你總認(rèn)為自己是個(gè)貧民，那你今生將永遠(yuǎn)是個(gè)窮人。貧窮與失敗都是過(guò)去，成功誰(shuí)都可以。只為成功找方法，不為失敗找理由。 有效行動(dòng)，一生幸福！　　——李玉健

編輯推薦

　　環(huán)境不會(huì)改變，解決之道就是改變自己　　獻(xiàn)給——一定走出人生困境的人，一定要成功卻找不到有效方法的人　　一個(gè)人成就的大小，取決于一個(gè)人的心境的大小。想的大才能做的大，英雄不論出身，如果你總認(rèn)為自己是個(gè)貧民，那你今生將永遠(yuǎn)是個(gè)窮人。貧窮與失敗都是過(guò)去，成功誰(shuí)都可以。只為成功找方法，不為失敗找理由。 有效行動(dòng)，一生幸福！　　——李玉健

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