司徒雷登與美國

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　本文以《司徒雷登與美國（戰(zhàn)后-1949年）對(duì)華政策》為對(duì)象，研究了司徒雷登大使（John Leighton Stnatt，1876-1962）在對(duì)華政策中所處的地位和作用，分析、探究了司徒雷登在執(zhí)行對(duì)華政策時(shí)所遭遇的尷尬與失敗。    司徒雷登是一位出生在中國的美國人，在華生活了50年，接受了中西方文化的熏陶，視中國為第二故鄉(xiāng)?！就嚼椎窃圆坏?0年的時(shí)間，創(chuàng)建并發(fā)展了與北大、清華齊名的燕京大學(xué)，被譽(yù)為“燕京之父”，得到了中國各界尤其是知識(shí)界的高度尊敬。司徒雷登出任大使帶著明顯的個(gè)人理想主義色彩，其政治立場(chǎng)與美國政府的對(duì)華政策基本吻合，希望能協(xié)助馬歇爾調(diào)停國民黨與共產(chǎn)黨之間的內(nèi)戰(zhàn)，使這對(duì)多年的宿敵能和平共處，組建自己心儀中的聯(lián)合政府。由于美國只支持蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民政府的對(duì)華政策在二戰(zhàn)后期已經(jīng)確立，他既不能改變美國只支持國民政府的政策，也軟化不了在國民政府中占主導(dǎo)地位的極右翼要全面消滅共產(chǎn)黨的立場(chǎng)，更不能說服共產(chǎn)黨人放下自衛(wèi)的武器，因此，協(xié)助馬歇爾費(fèi)盡心力的和平調(diào)停最終失敗。    中國內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)后，司徒雷登提出了對(duì)華政策的三點(diǎn)主張，得到了馬歇爾的認(rèn)同。在大使任上司徒雷登以顧問的形式為國民政府提供指導(dǎo)，積極為其爭(zhēng)取巨額軍事和經(jīng)濟(jì)援助，并促使國民黨實(shí)施改革，以更好地維持其統(tǒng)治地位。同時(shí)他不斷將中國的實(shí)際情況大量反饋給美國政府，并提出了許多富于理想的建議，希望幫助正確地評(píng)估中國的形勢(shì)，挽救危局。面對(duì)國民政府的潰敗，司徒雷登一度幻想以國民黨內(nèi)開明人士取代蔣介石，也曾試圖利用自己在燕京大學(xué)的特殊身份與即將奪取全國勝利的共產(chǎn)黨建立聯(lián)系，甚至主張承認(rèn)未來的共產(chǎn)黨新政權(quán)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他那富于理想化的努力均未獲得美國政府的支持。隨著國民政府?dāng)⊥伺_(tái)灣，美國勢(shì)力從中國大陸的撤出，司徒雷登也不得不離開生活了50年的中國，這標(biāo)志著美國（戰(zhàn)后-1949年）對(duì)華政策遭遇了徹底的失敗。

作者簡(jiǎn)介

羅義賢，博士，貴州省銅仁市人，文革中被迫初中輟學(xué)，給泥水匠人做過下手，在公社農(nóng)場(chǎng)當(dāng)過知青，進(jìn)地區(qū)通用機(jī)械廠操掌過大五○車床。1978年進(jìn)入貴州師范大學(xué)歷史系，師從中國著名史學(xué)家吳雁南先生，獲歷史學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位。2000年、20003年，在從事黨政工作十余年的基礎(chǔ)上，

書籍目錄

緒論　一、研究的意義　二、國內(nèi)外對(duì)《司徒雷登與美國（戰(zhàn)后-1949年）對(duì)華政策》的研究現(xiàn)狀　三、論文的學(xué)術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)　四、論文歷史資料的來源第一章　美國調(diào)停中國內(nèi)戰(zhàn)面臨的矛盾　一、與國民黨的矛盾　二、與共產(chǎn)黨的矛盾　三、馬歇爾的尷尬　四、美國對(duì)華政策的兩面性第二章　司徒雷登出任駐華大使的思想、文化、政治基礎(chǔ)  一、一元性包容多元性的思想范式  二、“中西一治”的文化范式  三、融人中國社會(huì)的行為范式  四、理想和平主義第三章　司徒雷登在中國內(nèi)戰(zhàn)調(diào)停中的作用  一、宗教救贖主義者的努力  二、和平調(diào)停的新建議  三、中立立場(chǎng)的偏轉(zhuǎn)第四章　司徒雷登與中國內(nèi)戰(zhàn)　一、令人沮喪的國民政府　二、困惑、失望、憂慮　三、利己主義對(duì)華政策的殉葬品第五章　司徒雷登與國民黨改革　一、對(duì)國民黨改革的關(guān)注　二、美援與國民黨改革　三、對(duì)國民黨統(tǒng)治區(qū)非主流派改革的支持第六章　司徒雷登與承認(rèn)共產(chǎn)黨新政權(quán)問題　一、對(duì)華政策理性思考的回歸　二、與新政權(quán)建立交往的訴求　三、塵埃落定結(jié)語　一、對(duì)華政策的桎梏　二、意識(shí)形態(tài)的包袱　三、救世主心態(tài)的作祟　四、理想主義、實(shí)用主義的惡果　五、司徒雷登多重善變的思想、行為、形態(tài)參考資料大事記后記

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