吉祥起名一本通

內(nèi)容概要

一個美麗的名字，正如一首詩，會在一個人的周圍洋溢出一片詩意，渲染出一片美麗的氛圍，它不僅豐富了一個民族的語言，也點綴了人們的生活！總之，人名與人關(guān)系十分密切；人的名字作用很廣泛。明白了人與名字的意義和關(guān)系，將有助于我們認(rèn)識自己的名字，并為孩子取個好名字。

書籍目錄

第一章  起名：人生第一事兒  姓氏文化源遠(yuǎn)流長  姓名學(xué)起源與人生命運  姓名與八字命運第二章  人與姓名，一生相伴  愛而呼之——小名  個性特征——大名  古代成人的正式稱謂——字  名外之名——號  幽默與戲謔——綽號  非常情況之名——代號與化名  文藝工作者之名——藝名  著作者——筆名  佛道之號  從宮廷到民間——封號、謚號、稱號  帝王——徽號、廟號、年號  類群統(tǒng)稱——群體之名第三章  姓名命理與人生福運  姓名暗示力的奧妙  陰陽五行與姓名順序  以八卦起名是我國智慧的產(chǎn)物  五格剖象法  五格姓名吉兇解  五格姓名分析  五格剖象法運用  五行、八卦與姓名學(xué)的關(guān)系  姓名字畫數(shù)理分析及解讀第四章  好名伴一生，福運益終身  好名字帶來好運氣  名字爆放個性的光芒  好名字能夠啟發(fā)人的智慧  好名字給人生以巨大的激勵和推動  名字對心理的潛移默化作用  好名字有益身心健康第五章  起名文化與風(fēng)俗演變  起名歷史軌跡  古人起名的習(xí)俗  古人的擇“字”習(xí)慣  生命力旺盛的“號”  古代起名的禮儀第六章  起名方法微言大義，各有千秋  傳統(tǒng)文化衍生出來的起名方法  民間流傳的特色起名方法  現(xiàn)代起名藝術(shù)  個性特征起名法  昭明志向起名法  仰慕名人起名法  三象組合起名法  “天象”起名法  推陳出新起名法  七彩爭輝起名法  美德潤名法  美好形象起名法  怎樣給女孩起個漂亮的名字  怎樣給男孩起個響亮的名字  怎樣給多胞胎孩子起名第七章  十二生肖起名，百年福運秘籍  鼠年生人起名福運密碼  牛年生人起名福運密碼  虎年生人起名福運密碼  兔年生人起名福運密碼  龍年生人起名福運密碼  蛇年生人起名福運密碼  馬年生人起名福運密碼  羊年生人起名福運密碼  猴年生人起名福運密碼  雞年生人起名福運密碼  狗年生人起名福運密碼  豬年生人起名福運密碼第八章  起名用字深邃，命運福運解析  一畫  乙  二畫  卜丁二力  三畫  才川寸凡  四畫  巴卞仇丹  五畫  白半包北  六畫  百并臣丞  七畫  坂貝坌別  八畫  岸昂板版  九畫  拜保扁便  十畫  案盎朔圃  十一畫  庵邦被匾  十二畫  堡報備弼  十三畫  愛奧頒斑  十四畫  榜碧賓菜  十五畫  褒輩部嬋  十六畫  遍蒼儕潮  十七畫  燦操禪償  十八畫  翱濱璨蟬  十九畫  薄寵疇辭  二十畫  寶藏籌觸  二十一畫  霸襯鐸顧  二十二畫  讀歡權(quán)蘇  二十三畫  變蘭麟體  二十四畫  靄贛靈鷺  二十五畫  觀灝  二十六畫  驥酈灣  二十七畫  纜鑾鑼驤第九章  起名選字，福運相隨  A  愛艾安敖  B  巴白柏班包保鮑暴  C  蔡蒼曹岑柴常晁車  D  達(dá)戴代黨刀德鄧  E  恩  F  法樊范方房費豐封  G  甘高葛耿宮龔鞏茍  H  哈海韓杭郝何和賀  J  嵇姬吉季計紀(jì)賈簡  K  康亢柯孔寇匡鄺況  L  來賴蘭藍(lán)郎勞樂雷  M  麻馬麥滿毛茅冒梅  N  納南倪年聶寧牛農(nóng)  O  區(qū)歐  P  潘盤龐裴彭皮樸平  Q  戚祁齊錢喬秦秋丘  R  冉饒任容榮阮瑞  S  薩桑沙單商尚邵余  T  泰談譚湯唐陶滕田  W  萬汪王韋魏衛(wèi)溫文  X  奚席習(xí)夏鮮冼項向  Y  顏嚴(yán)閻晏羊陽楊姚  Z  臧曾查翟詹章張趙第十章  起名的禁忌  起名思路禁忌  起名用字禁忌  起名用詞禁忌第十一章  商務(wù)起名：迎接財富的第一步  商名叫響，黃金萬兩——吉名雅號的無窮力量  商名決定競爭力  商名是市場競爭的無聲武器  商名本身就是一大賣點  商名是銷售效果的保證  商名代表企業(yè)形象  商名帶來商業(yè)效應(yīng)第十二章  改名改運：改出新氣象，改出新希望  個人改名是改運的重要手段  企業(yè)改名是發(fā)展的需要  改名的注意事項  改名應(yīng)遵循的原則  改名的方法技巧  港臺明星改后的現(xiàn)名與原名對照附錄1：字五行性附錄2：福名表

章節(jié)摘錄

隨著社會生活的進(jìn)步，人口的不斷繁衍，活動區(qū)域的不斷擴(kuò)展，原有的氏族必然不可避免地要發(fā)生分化，產(chǎn)生出了數(shù)量越來越多的新的氏族，一個姓分化出若干個氏。與此同時，由于男子在社會生活中的地位不斷上升，原來由母系計算維系的血緣關(guān)系，逐漸轉(zhuǎn)換成為由父系計算維系。這樣一來，由姓分化出來的氏，就成為以男性為主導(dǎo)的新的氏族的公共名。因此，歷史上傳說中的黃帝稱為軒轅氏，炎帝稱為烈山氏，堯稱做陶唐氏，舜稱做有虞氏，也就是說，這里的姓氏并不是氏族領(lǐng)袖人物個人的私名，而是他們所在的氏族的公共名。大約到了夏代，表示部落的氏逐漸消亡，開始出現(xiàn)表示貴族宗族組織的氏。到了西周時代，表示部落的氏完全絕跡。也正因如此，我們現(xiàn)在的姓，大多數(shù)只能追溯到西周時期表示家族組織的氏。在西周、春秋時代，姓與氏開始分開。在西周時期，姓的數(shù)量最多只有50個。作為原始氏族的姓，這時已經(jīng)不再代表任何實際意義，而僅僅作為人們對自己的祖先所出自那一氏族的一種追認(rèn)。這時的天子賜姓的制度，使得貴族獨占氏族名稱的使用權(quán)的現(xiàn)象合法化，而并沒有增加新的姓。到了周代，“同姓不婚”的禮制被嚴(yán)格實行。因此，在確定婚姻關(guān)系之前，“男女辨姓”便成為必要的程序。為了辨姓的便利，人們通常把姓加在女子的稱謂里，“婦人稱國及姓”。與此形成相對應(yīng)的則是“男人稱氏”。氏標(biāo)志著一個男子的身份地位，在西周那個宗法等級森嚴(yán)的社會里，這一點是不可忽略的。在西周時代，姓與氏是并存的。一個姓表示的是一個大宗族，表示一個父系繼嗣群。這個父系繼嗣群下面的分支，則以氏相稱。周天子姓為姬姓，是為當(dāng)時天下的大宗，下屬的各個姬姓小宗，分別稱做魯氏、衛(wèi)氏、晉氏等?！蹲髠鳌ざü哪辍飞嫌涊d：“分唐叔以大路、密須之鼓、闕鞏、沽喜，懷姓九宗，職官五正，命以唐誥，而封于夏虛?！倍蓬A(yù)在解釋“懷姓九宗”時說道：“九宗，一姓為九族也?！本痛硕?，姓與氏的關(guān)系，是統(tǒng)屬與分支的關(guān)系，所以，“姓可以呼氏，氏不可以呼姓?！薄笆弦辉賯鞫勺儯涨f年而不變?！蔽髦軙r期，是氏的數(shù)量得到極大的發(fā)展的時期。西周王室統(tǒng)治通過分封制度來建立并鞏固自己的統(tǒng)治。每一次分封諸侯的時候，都是既封土授民，又賜爵命氏。這就是《左傳·隱公八年》中所記載的“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏”。周王室本來姓為姬姓，被分封的各國諸侯和周天子同為姬姓的后裔，但他們各自封國地的名稱，例如，魯、晉、鄭、吳、蔡、魏等，又成為自己及其后裔的氏。（在周代，只有貴族才有姓氏，平民是沒有姓氏的。

編輯推薦

《吉祥起名一本通》：不怕生錯命，就怕起錯名。人的名，樹的影，名不正，運不通。正所謂“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子佳名?！焙妹笳髦粋€人的外在形象、人生品位、文化信仰，甚至關(guān)系一個人一生的運氣。取個好名，趨吉避兇，幸福平安。一個人有個好名字，就有了安身立命、建功立業(yè)的導(dǎo)向和動力，就有了個性的張揚和生命的風(fēng)采。因此，取個好名字，就被看成是一個人人生之初的福音、人生的頭一件大事。名字對于一個人來說至關(guān)重要，一個好名字，不僅可以讓一個人“名正言順”地行走于世間，更可以給一個人的命運以良性的影響和誘導(dǎo)。父母為自己的孩子起名所用的字，有常用字，也有生僻字，但無論用哪個字都是根據(jù)其內(nèi)心的愿景而定的。這些名字完全顯示了父母們在為自己的孩子起名時所偏愛而取用的漢字，其實每一個字都暗含了五行與命數(shù)，不僅僅是為孩子起了個時尚又獨具個性的好名字，還為孩子鋪設(shè)了一條暗通命運的神秘之途。

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