出版時間:2008-6 出版社:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社 作者:洪名勇 頁數(shù):311
內(nèi)容概要
習(xí)俗元制度作為一種自發(fā)的內(nèi)在制度安排,不僅存在于“習(xí)俗經(jīng)濟(jì)”之中,而且廣泛存在于現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中。人類經(jīng)濟(jì)行為不僅受市場機(jī)制這只“看不見的手”和政府這只“看得見的手”支配著,而且還受到另一只“看不見的手”,即習(xí)俗的調(diào)節(jié)。人們生活在習(xí)俗的世界里,尤其是農(nóng)村居民更是如此。農(nóng)地習(xí)俗一般是在人們相互博弈中形成的,得到社區(qū)絕大多數(shù)人的認(rèn)可,常常是社區(qū)內(nèi)相關(guān)當(dāng)事人自我實施的。在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來,制度實施是極為重要的,有制度不實施往往比沒有制度更糟糕?;诖耍ㄟ^對蘊(yùn)藏馬克思、康芒斯、穆勒、馬歇爾等人經(jīng)典著作的農(nóng)地習(xí)俗元制度思想進(jìn)行梳理以及查閱其他相關(guān)文獻(xiàn)、實地調(diào)查以及博弈分析等多種方法,本書在對習(xí)俗元制度這只“看不見的手”作用原理、演化機(jī)制進(jìn)行探討基礎(chǔ)上,對農(nóng)地習(xí)俗元制度及其實施機(jī)制進(jìn)行了研究。研究的主要內(nèi)容和結(jié)論如下: 第一,市場的有效運行不僅只有市場機(jī)制這只“看不見的手”,而且習(xí)俗元制度作為另一只“看不見的手”,對人們的選擇及其他經(jīng)濟(jì)行為具有極為重要的調(diào)節(jié)作用。習(xí)俗元制度具有相對穩(wěn)定性、廣泛的群眾性和外在的強(qiáng)制性、默認(rèn)性、可塑性,從演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來看,習(xí)俗元制度的演化機(jī)制至少有遺傳機(jī)制(復(fù)制機(jī)制)、變異機(jī)制(新奇創(chuàng)生機(jī)制)、選擇機(jī)制和適用性學(xué)習(xí)機(jī)制。文化與習(xí)俗之間的關(guān)系是復(fù)雜的,一方面,習(xí)俗元制度本身承載和保持著文化;另一方面,文化作為習(xí)俗元制度等制度的“精神性”,又成為習(xí)俗元制度遺傳,演化和變遷中的連續(xù)性的“基因”?!拔幕瘮M子”是理解文化濡化機(jī)制和文化播化機(jī)制的關(guān)鍵,習(xí)俗元制度的演化也是以“擬子”為基礎(chǔ),通過濡化機(jī)制和播化機(jī)制進(jìn)行的。 第二,對蘊(yùn)藏馬克思、康芒斯、穆勒、馬歇爾等人經(jīng)典著作中的農(nóng)地產(chǎn)權(quán)習(xí)俗起源理論、農(nóng)地流轉(zhuǎn)習(xí)俗、農(nóng)地繼承習(xí)俗、農(nóng)地習(xí)俗元制度對租賃制度、農(nóng)地價格等思想進(jìn)行梳理,馬克思的農(nóng)地習(xí)俗元制度理論對于今天我們研究農(nóng)地習(xí)俗具有重要指導(dǎo)意義.同時對日耳曼、法國以及中國傳統(tǒng)社會中存在的農(nóng)地習(xí)俗元制度進(jìn)行了考察。 第三,農(nóng)地習(xí)俗元制度是最基本的農(nóng)地制度分析單位,同時也是最為古老、存在時間最長的農(nóng)地制度,以其反映農(nóng)地產(chǎn)權(quán)規(guī)則、自我實施合同、第三方實施以及組織規(guī)則等農(nóng)地制度的某些重要方面,包括農(nóng)地面積計量習(xí)俗、農(nóng)地產(chǎn)權(quán)習(xí)俗、農(nóng)地流轉(zhuǎn)習(xí)俗等等。農(nóng)地習(xí)俗元制度對傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會中的農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度均具有重要影響。由于我國不同地區(qū)自然、地理、文化、民族及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的多樣性與差異性,導(dǎo)致了農(nóng)地習(xí)俗元制度的多樣性與差異性。 第四,農(nóng)地習(xí)俗產(chǎn)權(quán)元制度是極為重要的農(nóng)地習(xí)俗元制度安排。權(quán)利或者產(chǎn)權(quán)與習(xí)俗之間具有較為緊密的聯(lián)系,習(xí)俗不僅是產(chǎn)權(quán)的來源,而且產(chǎn)權(quán)本身就是習(xí)俗進(jìn)一步演進(jìn)的結(jié)果,或者說產(chǎn)權(quán)是習(xí)俗的制度化。馬克思在《資本論》、恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》等經(jīng)典著作中也對文明社會之前的產(chǎn)權(quán)制度進(jìn)行了深入研究,從而形成了馬克思、恩格斯關(guān)于習(xí)俗產(chǎn)權(quán)的有關(guān)理論。農(nóng)地習(xí)俗產(chǎn)權(quán)的起源可以通過一個簡單的博弈模型來得到說明,該模型表明在沒有第三方設(shè)計的條件下,我們?nèi)绾卧谕恋刭Y源稀缺的情況下自組織成一種互惠互利的習(xí)俗元產(chǎn)權(quán)制度。同時,經(jīng)驗研究的結(jié)果不僅對這一理論模型提供了某種程度的支持,而且也有助于我們更好地理解農(nóng)地習(xí)俗產(chǎn)權(quán)元制度的起源。 第五,農(nóng)地習(xí)俗元制度的實施機(jī)制主要包括自我實施機(jī)制和第三方參與下的實施機(jī)制兩種,而影響農(nóng)地習(xí)俗元制度實施機(jī)制的因素是多種多樣的,這些因素對農(nóng)地習(xí)俗元制度的實施機(jī)制的影響可以從多視角、多層面進(jìn)行分析。對此,筆者建立了一個整體性的分析框架來進(jìn)行探討。 第六,在農(nóng)村農(nóng)地流轉(zhuǎn)過程中,由于多數(shù)農(nóng)地流轉(zhuǎn)沒有簽訂書面契約,一般都是口頭契約,因此,就農(nóng)地流轉(zhuǎn)雙方來講,自己守信和信任對方對于農(nóng)地流轉(zhuǎn)契約的有效實施是至關(guān)重要的。本書引入重復(fù)博弈模型分析了農(nóng)地流轉(zhuǎn)過程中農(nóng)戶之間信任的形成機(jī)理。信任是市場經(jīng)濟(jì)得以健康運轉(zhuǎn)的基石,信任對農(nóng)地租賃市場的運行是不可缺少的,但在農(nóng)地租市場上,信任又是難以觀察和計量的。實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)研究成果有助于這一難題的解決,引入實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究表明:在農(nóng)地租賃過程中,不同租賃雙方之間的信任度是不一樣的,信任度的差異不僅影響了當(dāng)期租賃契約的選擇,而且還會對今后的租賃行為及租賃制度的實施產(chǎn)生影響;同時,信任還與租賃價格有關(guān),出租人所要求的租金與承租人的信任度呈明顯的負(fù)相關(guān)關(guān)系;較高的信任度對于農(nóng)地租賃市場的高效率運行具有積極作用。同時,本書還從信任博弈的視角分析了農(nóng)戶之間口頭契約能夠自我實施的機(jī)制。 第七,農(nóng)地習(xí)俗元制度的實施是需要有關(guān)經(jīng)濟(jì)主體的參與才能順利進(jìn)行的,農(nóng)地習(xí)俗元制度之所能夠自我實施,一個重要的方面就在于有關(guān)當(dāng)事人對自己聲譽(yù)的看重,即聲譽(yù)機(jī)制有效地促進(jìn)了農(nóng)地習(xí)俗元制度的自我實施。重復(fù)博弈的KMRW定理表明,盡管每一農(nóng)戶在選擇承認(rèn)其他農(nóng)戶農(nóng)地習(xí)俗產(chǎn)權(quán)(合作)時冒著被其他農(nóng)戶不承認(rèn)自己農(nóng)地習(xí)俗產(chǎn)權(quán)(不合作)的風(fēng)險,但如果自己選擇不合作,就暴露了自己是非合作型的,從而失去了獲得長期合作收益的可能(如果對方是合作型的)。如果博弈重復(fù)的次數(shù)足夠多,未來收益就會超過短期收益,因此,即使某一農(nóng)戶在本性上并不是合作型的,但在博弈開始,每一個參與農(nóng)戶都想樹立一個合作形象,使對方認(rèn)為自己是喜歡合作的;只有在博弈快要結(jié)束時,參與農(nóng)戶才可能一次性地把自己建立的聲譽(yù)用盡,合作才會停止。從關(guān)聯(lián)博弈的視角來看,農(nóng)地租賃主體之間的關(guān)系是基于血緣關(guān)系、有限地緣關(guān)系的信任關(guān)系,在一個博弈域的策略選擇不僅影響自己本博弈中的得益,而且還會影響自己的聲譽(yù),聲譽(yù)作為一種社會資本,會影響其在相關(guān)博弈域中的策略選擇,因此村莊內(nèi)的農(nóng)地租賃博弈有效地嵌入到其賴以生存的社區(qū)交換域的重復(fù)博弈,并且其交易域和社區(qū)交換域基本重疊,信息完全性與信號傳遞效率高,使得關(guān)聯(lián)博弈的關(guān)聯(lián)度強(qiáng),交易域和社區(qū)交換域雙重懲罰機(jī)制的可置信度高,農(nóng)地租賃習(xí)俗中的違約者的違約成本高(因為違約現(xiàn)時受益的貼現(xiàn)因子很大),上述博弈的納什均衡解就會是(出租,守約),而嵌入社會交換域中的關(guān)聯(lián)博弈的演化穩(wěn)定策略將會是(合作,合作),從而實現(xiàn)農(nóng)地習(xí)俗元制度實施的良性循環(huán)。 第八,與其他制度實施有收益、成本一樣,不管是農(nóng)地習(xí)俗元制度的自我實施,還是第三方參與的實施,我們都可以通過制度實施的成本與收益進(jìn)行分析。對于有關(guān)主體而言,是否實施制度標(biāo)準(zhǔn)是收益與成本的比較,在本書中,我們特別強(qiáng)調(diào)心理收益與心理成本對制度實施的影響。 第九,農(nóng)地習(xí)俗元制度的實施也可以從懲罰的視角來分析。從懲罰實施的主體來看,懲罰主要有自我懲罰和他人懲罰兩種形式,如果從懲罰的視角來進(jìn)行分析,農(nóng)地習(xí)俗元制度的實施機(jī)制可以分為通過自我懲罰的自我實施機(jī)制和通過第三方懲罰的實施機(jī)制。農(nóng)地習(xí)俗元制度之所能夠自我實施機(jī)制,有兩種機(jī)制在起作用:一是自我強(qiáng)化機(jī)制;二是自我糾錯機(jī)制或者稱為自我懲罰機(jī)制。同時,經(jīng)濟(jì)主體具有機(jī)會主義行為傾向,使得自我懲罰機(jī)制并不能夠完全保證農(nóng)地習(xí)俗元制度的自我實施,因此,第三方參與并實施懲罰的實施機(jī)制對于農(nóng)地習(xí)俗元制度的實施具有重要意義。
作者簡介
洪名勇,1965年生,教授,博士,貴州大學(xué)管理學(xué)院副院長。省管專家、貴州省人文社科重點研究基地主任。主持國家社科基金2項、國家軟科學(xué)課題1項、省社科基金重大招標(biāo)課題2項、省社科基金課題、省軟科學(xué)課題等省級課題13項;參與完成世界銀行課題1項、國家社科基金課題3項;獲省社科二等獎(獨立)2次,三等獎3次.出版專著6部。在《民族研究》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》、《中國經(jīng)濟(jì)史研究》、《中國經(jīng)濟(jì)問題》、《高校理論戰(zhàn)線》、《中國軟科學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)地理》、《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題》、《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》、《中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)評論》等多種學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文140余篇,其中核心期刊60余篇。
書籍目錄
第一章 緒論 1.1 本書背景 1.2 研究目的和意義 1.3 國內(nèi)外研究述評 1.4 研究框架 1.5 主要創(chuàng)新第二章 習(xí)俗元制度:理論解讀 2.1 習(xí)俗元制度:調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運行的另一只看不見的手 2.2 習(xí)俗元制度的內(nèi)涵、特征和作用 2.3 演化經(jīng)濟(jì)學(xué)與習(xí)俗元制度的演化機(jī)制 2.4 文化變遷與習(xí)俗元制度的演化第三章 農(nóng)地習(xí)俗元制度:一個古典理論與歷史考察 3.1 農(nóng)地習(xí)俗元制度:一個古典理論 3.2 傳統(tǒng)社會農(nóng)地習(xí)俗元制度考察第四章 農(nóng)地習(xí)俗元制度:內(nèi)涵、對農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度的影響及特點 4.1 農(nóng)地習(xí)俗元制度的內(nèi)涵、類型及對農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度的影響 4.2 農(nóng)地習(xí)俗元制度:共同性、多樣性與差異性第五章 農(nóng)地習(xí)俗產(chǎn)權(quán)元制度:理論考察與起源探討 5.1 產(chǎn)權(quán)來源的習(xí)俗與習(xí)俗產(chǎn)權(quán) 5.2 農(nóng)地習(xí)俗產(chǎn)權(quán)起源:假設(shè)與經(jīng)驗研究第六章 農(nóng)地習(xí)俗元制度實施機(jī)制:一個整體性的分析框架 6.1 制度結(jié)構(gòu)、農(nóng)地制度結(jié)構(gòu)及其實施機(jī)制 6.2 農(nóng)地習(xí)俗元制度實施機(jī)制的整體分析框架第七章 農(nóng)地習(xí)俗元制度實施機(jī)制:基于信任視角的分析 7.1 信任與信任機(jī)制 7.2 農(nóng)地流轉(zhuǎn)過程中的信任機(jī)制 7.3 信任與農(nóng)地租賃制度的實驗經(jīng)濟(jì)研究 7.4 信任與農(nóng)地習(xí)俗元制度的實施機(jī)制第八章 農(nóng)地習(xí)俗元制度實施機(jī)制:基于聲譽(yù)機(jī)制視角的分析 8.1 聲譽(yù)與聲譽(yù)機(jī)制 8.2 聲譽(yù)機(jī)制在農(nóng)地習(xí)俗元制度實施過程中的條件 8.3 農(nóng)地習(xí)俗元制度實施機(jī)制:基于聲譽(yù)機(jī)制的分析第九章 農(nóng)地習(xí)俗元制度實施機(jī)制:基于收益成本視角的分析 9.1 制度實施的收益與成本 9.2 農(nóng)地習(xí)俗元制度的成本、收益 9.3 基于收益、成本視角的農(nóng)地習(xí)俗元制度實施機(jī)制第十章 農(nóng)地習(xí)俗元制度實施機(jī)制:基于懲罰視角的分析 10.1 機(jī)會主義與對農(nóng)地習(xí)俗元制度的違反 10.2 懲罰與農(nóng)地習(xí)俗元制度的實施機(jī)制參考文獻(xiàn)后記
編輯推薦
本書通過對蘊(yùn)藏馬克思、康芒斯、穆勒、馬歇爾等人經(jīng)典著作的農(nóng)地習(xí)俗元制度思想進(jìn)行梳理以及查閱其他相關(guān)文獻(xiàn)、實地調(diào)查以及博弈分析等多種方法,全書在對習(xí)俗元制度這只“看不見的手”作用原理、演化機(jī)制進(jìn)行探討基礎(chǔ)上,對農(nóng)地習(xí)俗元制度及其實施機(jī)制進(jìn)行了研究。
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