人物志

內(nèi)容概要

　　《人物志》3卷，自序1篇，正文12篇，三國(guó)魏劉邵(約180—約245)撰，北魏劉日丙（約365—約440）注。這是一部中國(guó)最早系統(tǒng)地研究人的才能和個(gè)性及政治作為的著作。全書由構(gòu)成人體的材質(zhì)，內(nèi)心世界、精神氣質(zhì)與外在的聲色舉止言語的關(guān)系人手，將人分為不同的類型，對(duì)個(gè)體的氣質(zhì)、心理、個(gè)性以及不同材質(zhì)性情的人在社會(huì)政治中所起的不同作用進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。尤其是對(duì)識(shí)別人才的方法、鑒別人才時(shí)容易發(fā)生的錯(cuò)誤、人才埋沒的原因、辯論的方法和技藝等問題作了精彩的分析和論證。

書籍目錄

阮逸序自序卷上九征第一體別第二流業(yè)第三材理第四卷中材能第五利害第六接識(shí)第七英雄第八八觀第九卷下七繆第十效難第十一釋爭(zhēng)第十三

章節(jié)摘錄

　　九征第一　人物情性，志氣不同，征神見貌，形驗(yàn)有九?！　　驹摹俊　?.1　蓋人物之本，出乎情性。性質(zhì)稟之自然，情變由于染習(xí)。是以觀人察物，當(dāng)尋其性質(zhì)也。情性之理，甚微而玄，非圣人之察，其孰能究之哉！知無形狀，故常人不能睹，惟圣人目擊而照之。　　1.2　凡有血?dú)庹?，莫不含元一以為質(zhì)，質(zhì)不至則不能涉寒暑，歷四時(shí)。稟陰陽(yáng)以立性，性資于陰陽(yáng)，故剛?cè)嶂鈩e矣。體五行而著形。骨勁筋柔，皆稟精于金木。茍有形質(zhì)，猶可即而求之。由氣色外著，故相者得其情素也?！　?.3　凡人之質(zhì)量，中和最貴矣。質(zhì)白受采，味甘受和。中和者，百行之根本，人情之良田也。中和之質(zhì)必平淡無味，惟淡也，故五味得和焉。若苦則不能甘矣，若酸也則不能咸矣。故能調(diào)成五材，變化應(yīng)節(jié)。平淡無偏，群材必御，致用有宜，通變無滯?！　　窘褡g】　　1.1　鑒識(shí)人才的根本，在于了解其情性。情性形成變化的道理，非常微妙深?yuàn)W，如果沒有圣人的明哲觀察，有誰能探究到它的真諦呢？　　1.2　凡有血?dú)獾纳?，沒有不包含天地元?dú)鉃槠浔举|(zhì)，稟賦陰陽(yáng)剛?cè)嵋源_立其情性，容納金木水火土五行的特性而形成其身體。如果有了形體和體質(zhì)，情性就可以探求了?！　?.3　凡是人的情性器量，“中和”最為可貴。中和作為人的情性本質(zhì)，必然平淡無味，所以才能調(diào)和成勇、智、仁、信、忠五種才能，并根據(jù)不同的情況調(diào)整自己，以應(yīng)付事物的發(fā)展變化。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    人物志 PDF格式下載

---