出版時間:2011-2 出版社:中國文聯(lián)出版公司 作者:傅起鳳 著 頁數(shù):200
內(nèi)容概要
傀儡戲亦稱傀儡子、木偶戲、木人戲,是以人操縱木質(zhì)或其他材質(zhì)的偶人、靈物作戲的藝術(shù)形式??懿皇且话愕呐既耍峭`的偶俑,曾是神秘威力的象征。傀儡戲以方寸舞臺展現(xiàn)大干世界,人物形象千姿百態(tài),神情并茂,令人嘆為觀止。中國傀儡藝術(shù)歷史悠久,流傳廣泛,造型豐富,品種多樣,耍弄技藝高超,是世界上所罕見的。
書籍目錄
一、中華文化遺產(chǎn)的瑰寶
二、傀儡藝朮源遠流長
1.傀儡藝術(shù)起于先秦
(1)傀儡來自偶俑
(2)傀儡戲源于喪家樂
(3)偃師戲的深遠影響
2.傀儡藝術(shù)興于秦漢
(1)陳平出奇解圍說
(2)舞其偶人的記載
(3)西漢傀儡的標本
3.走向百戲的傀儡子
(1)東海黃公是傀儡戲
(2)魚龍之戲是水傀儡
(3)水轉(zhuǎn)百戲動傀儡
(4)俳兒之首舞郭公
4.傀儡藝術(shù)向縱深發(fā)展
(1)技藝超諸百戲
(2)品種曰益豐富
(3)影響十分深遠
5.傀儡藝術(shù)盛行?宋朝
(1)傀儡戲風(fēng)靡朝野
(2)百戲傀儡品種多
(3)傀儡戲劇的新興
6.傀儡戲的擴展與變革
(1)傀儡戲在民間傳承
(Z)與地方戲曲結(jié)合
(3)傀儡戲的變革
7.傀儡藝術(shù)的發(fā)展保護
(1)大幅度地推陳出新
(2)國粹藝術(shù)走向世界
(3)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶庫
三、傀儡藝朮多姿多彩
1.機?傀儡與水傀儡
(1)機發(fā)傀儡
(2)水傀儡
2.走線傀儡
(1)牽絲傀儡
(2)懸絲傀儡
(3)橫扯線傀儡
3.杖頭傀儡與肉傀儡
(1)杖頭傀儡
(2)肉傀儡
4.指傀儡與扁擔戲
(1)指傀儡
(2)扁擔戲
5.側(cè)支傀儡
(1)鐵枝傀儡
(2)側(cè)支傀儡
(3)平面傀儡
6.藥發(fā)傀儡
(1)藥發(fā)傀儡源于幻術(shù)
(2)明清藥發(fā)傀儡的發(fā)展
(3)藥發(fā)傀儡在民間傳承
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:隨著南宋“凡傀儡,敷演煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書、歷代君臣將相故事話本,或講史,或作雜劇,或如崖詞”,其敘事藝術(shù)的手段得到極大的加強,以及金、元戲曲藝術(shù)興起的巨大影響,促使部分傀儡品種擔當起代言體戲劇藝術(shù)的功能,從而進入了第三個階段。所謂代言體戲劇藝術(shù),是相對于敘說體藝術(shù)而言的,戲劇是演員分別擔任不同角色而為人物代言,按規(guī)定情景,通過人物動作語言表演展現(xiàn)戲劇沖突的藝術(shù)。這樣的傀儡“戲”,是真正意義上的戲劇,與前一階段的雜技著重于展示耍弄技藝的傀儡戲已迥然不同,它是以傀儡擔當?shù)慕巧氈氯宋⒌谋硌萑ジ袆佑^眾。從宋元至明清,傀儡戲與各地戲曲相輔相成,曾對中國戲曲藝術(shù)的形成和普及做出過重要的貢獻。我們說的三個階段、三種功能只是相對而言,其中尚有相互交叉、相互依存的關(guān)系??軕騽〉男屡d,正是依賴于百戲傀儡耍弄技藝精進這個堅實基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,要把傀儡耍弄得百靈百巧,與真人一般無二,方有能力完成各類角色的塑造。要演好戲,必須發(fā)展與提高耍弄技藝;作為喪家樂的特質(zhì),使傀儡戲與巫術(shù)和宗教信仰緊密相連,它是出煞、祭祀、還愿這類民俗活動必不可少的主力,而這類民俗活動又是傀儡戲生存的重要支柱。
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《傀儡藝術(shù)》:趣味濃郁的經(jīng)典故事,全面展現(xiàn)國粹藝術(shù)悠久百一長的發(fā)展軌跡。賞心悅目,生動反映光輝燦爛的國粹藝術(shù)圖片,立體凸顯中華五千年民族藝術(shù)的非凡成果。一部讓青年學(xué)子輕松愉快地走進國粹藝術(shù)大門的普及讀本?一部讓每個家庭了解國粹文化與營造藝術(shù)氛圍的首選圖書。一部具有多重便捷實用的檢索功能的中國國粹藝術(shù)百科全書。
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