趙樹理外傳

內(nèi)容概要

這部外傳采用章回體手法，透著小說的筆致，因?yàn)樽髡哂幸环N刻意的用心在里面，意味著作者對(duì)傳主的那種崇拜而衍生的趙樹理文化情結(jié)，而由此情結(jié)轉(zhuǎn)化成的模仿，它完成了作者對(duì)趙樹理的文化意義上的親近。我很欣賞作者對(duì)回目的編排，遣詞造句在力求講究和工整，也不乏機(jī)智與幽默感。不妨隨手舉兩個(gè)小例子如右：“父奏子唱地頭戲／母怨兒笑農(nóng)家樂”“帶頭罷課鬧學(xué)潮／巧寫名字難找頭”。“趙樹理再婚／關(guān)連中得名”“遇變隨機(jī)應(yīng)變／遭險(xiǎn)虎口脫險(xiǎn)”等。自然，也有不盡如人意的情況，可能由于情節(jié)的限制，并不是每個(gè)回目都能做到嚴(yán)謹(jǐn)。

作者簡介

　　一丁，原名張文君。1935年出生于山西沁水縣歷山地區(qū)的北石窯樹。大學(xué)文化，其生平艱辛，經(jīng)遇坎苛，多災(zāi)多難，九死一生。1949年14歲時(shí)，參加革命工作，當(dāng)過解放軍，參加過抗美援朝。任過國家干部。1957年被誣陷為右派、反革命，判刑20年，打入監(jiān)獄。下過煤礦，北國墾荒種過地，做過砍木匠、理發(fā)員、赤腳醫(yī)生、民校教員、劇團(tuán)編導(dǎo)。平反后做過報(bào)刊的記者、編輯。出版了30余部文學(xué)和文史作品，被聘為中國國學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長。晚年獲高級(jí)職稱，讀者贈(zèng)予一頂作家帽子?！吨腥A英模大典》等辭書中介紹了其人生格言：做一個(gè)夜不閉戶不畏賊，半夜不怕鬼叫門，響雷閃電不懼龍，不貪財(cái)，不媚官，背后無人戳脊梁骨的堂堂正正的男人。

書籍目錄

序
作者的話
第一回　趙中正夜夢文曲星　趙樹理華誕尉遲村
第二回　過“百歲”手捉趕驢鞭　步父路掐指識(shí)“陰陽”
第三回　九齡童掌鼓驚四鄉(xiāng)　八音會(huì)尉遲奪第一
第四回　拾牛糞不拾地里的　人私塾因貧受人欺
第五回 白天趕上毛驢馱煤炭　晚上接成家里讀唱本
第六回　幼小兒童憐老嫗　巧展手藝贈(zèng)簸箕
第七回　父奏子唱地頭戲　母怨兒笑農(nóng)家樂
第八回　借唱臺(tái)詞罵富人　巧寫名字難找頭
第九回 趙得意娶了好媳婦　馬素英生下胖兒子
第十回 肩挑行李去長治念師范　手彈三弦說鼓書掙盤纏
第十一回 施“絕術(shù)”治好相思病　獲“現(xiàn)洋”步入潞安城
第十二回 識(shí)王春破迷信開齋吃肉　改樹禮為樹理追求真理
第十三回 帶頭鬧學(xué)潮驅(qū)逐反動(dòng)校長姚用中　離校去流浪政治避難服從王夫子
第十四回 圖謀生醫(yī)號(hào)“楊大夫”　當(dāng)“和尚”寺堂授音樂
第十五回 歷山采藥為給夫子生活費(fèi)　探友方醒離寺歸里罵蒼天
第十六回 遵父命考教師名列榜首遭嫉妒　妻亡命身人獄與敵斗嘴苦讀書
第十七回 流浪晉陽城　拒絕回黨內(nèi)
第十八回 洞庵訪師友　高小當(dāng)教員
第十九回　趙樹理再婚　關(guān)連中得名
第二十回　玉琴妹三轟媒婆　得意哥送妹出嫁
第二十一回　離洞庵赴太原北洗就教　寫文章編戲劇拚擊時(shí)弊
第二十二回　開封府遇“匪”跳黃河　趙樹理患了“迫害狂”
第二十三回　插班“西北影業(yè)公司”訓(xùn)練班　上演《千秋萬歲》配角老冬烘
第二十四回　紅軍東渡黃河山西形勢好　應(yīng)聘上黨鄉(xiāng)師吹奏救亡曲
第二十五回　修改課文要奮斗　上街游行查日貸
第二十六回　慷慨解囊扶“貧生”　火神廟里打“灶王
……
第一百五十回　粉碎“四妖”趙樹理平反昭雪　結(jié)束“文革”八寶山喜迎忠魂

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：尉遲村的東頭院住著一家姓呂的.叫呂祥。呂祥老漢養(yǎng)有四個(gè)兒子，分別叫花牛、紅牛、五牛、六牛，他們都是村里八音會(huì)的能手和骨干，六牛打鼓板遠(yuǎn)近有名氣，五牛坐文場，吹拉彈唱樣樣精?；ㄅ！⒓t牛比趙和清年紀(jì)長幾歲，趙得意稱其為伯伯，五牛、六牛比趙和清小幾歲，趙得意稱其為叔叔，這一家人雖然日子過的貧困，但人緣好，村里人都喜歡到他家聊天拉呱擺龍門陣，加上八音會(huì)的整套樂器就放在他們家里，愛高興的人一到天陰下雨不能上地干活時(shí)，就都自動(dòng)地聚集到呂家打鎵伙（就是敲打樂器）學(xué)唱戲，尋覓歡樂，有錢人罵他們“窮高興”。趙得意在六七歲時(shí)，祖父趙中正按照趙家家族家譜忠、和、樹、德、教、傳、芳排列，當(dāng)系樹字輩，就給他起了官名叫樹禮，即樹傳統(tǒng)禮義，做一個(gè)知仁義懂禮義的人。同時(shí)還給他起了字（號(hào)）齊民，（后來也有人稱為齊明），直到1926年，他20歲時(shí)自己才改為樹理，意在樹立真理，這是后話，以后再說。盡管爺爺趙中正把趙樹禮管得很嚴(yán)。不讓他出門，不讓他與別的孩子接觸，但父親趙和清經(jīng)常讓他出院門替他辦一些力所能及的事情，再說，他們生活在農(nóng)村，趙樹禮也八九歲了。已經(jīng)能干一些輕巧的農(nóng)活了，所以祖父的管束也就慢慢地松起來。他腦瓜很機(jī)靈，什么都想學(xué)，而且是一學(xué)就會(huì)，能過目不忘。他父親趙和清也是八音會(huì)的好手，起初也帶上他一塊去呂家吹打。趙樹禮一接觸鑼鼓家伙就迷上了，起先人們不注意，各自拿起自己的樂器吹打，剩下什么樂器趙樹禮就拿起什么樂器來敲打。很快，人們就發(fā)現(xiàn)這孩子不簡單，他什么樂器也能打，而且能敲打到點(diǎn)子上。特別是呂家兄弟很器重他，一面教他吹打點(diǎn)子，還一面把農(nóng)村流行的樂譜（指《工尺譜》）“六、工、尺、上、一、四、合”（也有的唱為“凡、工、尺、上、一、四、五”）教給他。很快，他就學(xué)會(huì)了各種樂器的打擊、彈、拉。誰不在，他就替誰。擂鼓、砸梆、打鑼、扇鈸、拉二胡、彈三弦、真可謂無一不通，就是嗓子眼有點(diǎn)粗沙，但還能把住調(diào)調(diào)不走腔。

編輯推薦

《趙樹理外傳》：趙樹理（1906-1970），山西省沁水縣人1943年以發(fā)表《小二黑結(jié)婚》蜚聲解放區(qū)文壇，成為《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的忠實(shí)實(shí)踐者，被毛澤東主席稱贊為“人民作家”，被文學(xué)界譽(yù)為描寫農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的“鐵筆圣手”.和郭沫若、茅盾、老舍并稱為“中國語言大師”，是享譽(yù)海內(nèi)外的文學(xué)巨匠，是20世紀(jì)大眾文學(xué)的領(lǐng)軍人物，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要流派“山藥蛋派”。

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