瑪雅人 你是誰？

內(nèi)容概要

《瑪雅人你是誰》是王月星與陳子妹的最新著作。    遮天蔽日的中美叢林里，一座座雄偉的金字塔在講述著怎樣久遠的故事？灌木叢生的破敗石像在描述著如何神秘的過往？面對夕陽霧色里的種種遺跡，我們不禁在頭腦中描畫著這樣的景象：舉行古老儀式的神圣廟宇、金字塔上觀測浩淼星空的嚴肅祭司、舉行盛大球賽的半圓形競技場……    時空大門向我們敞開，靈魂中塵封的記憶漸漸蘇醒。瑪雅，帶著它那神秘而曠遠的呼喚，邀我們走近、引我們探索?，斞牛盟褚话愕墓廨x，照亮人類文明史的璀璨夜空。

書籍目錄

第一章  地球刻骨銘心的愛戀  第一節(jié) 失落的瑪雅文明    舊城邦邂逅新人類    開天眼也看不懂的瑪雅文明  第二節(jié) 耀眼的瑪雅文明    一步一步走來的瑪雅人    玩轉宇宙的瑪雅歷法    奧爾梅克文明  第三節(jié) 一代巨星的隕落    毀滅與自我毀滅    是誰動了瑪雅文明第二章  字字珠璣  第一節(jié) 瑪雅文字與語言    解密瑪雅人智慧之源    五里一音，三里一調(diào)    文字記錄的歷史  第二節(jié) 瑪雅古抄本    古老的抄本，智慧的結晶    《德累斯頓古抄本》    《巴黎古抄本》    《馬德里古抄本》    《格羅里爾古抄本》  第三節(jié) 瑪雅文學      野火燒不盡，春風吹又生    《波波爾·烏》    《奇蘭·巴蘭》    《卡奇克爾年鑒》    《拉維納爾武士》    《托托尼卡潘之主的頭銜》和《巴卡布斯宗教儀式》第三章  神賜的驕傲  第一節(jié) 世界上最光輝的頭腦    精深的數(shù)學體系    超前的天文學知識  第二節(jié) 飛行于古墓內(nèi)的宇宙飛船  第三節(jié) 骷髏也可以如此美麗    瑪雅人送給世界的禮物    木晶頭骨真是木晶制成的？    真假水晶頭骨  第四節(jié) 神圣的井    瑪雅也有“河伯”    以井得名的城市  第五節(jié) 撲朔迷離的金字塔    瑪雅人的觀星之塔    瑪雅人的魅惑之塔第四章  疼痛的遺跡  第一節(jié) 瑪雅最后的領地    ——科潘  第二節(jié) 聲音之地——蒂卡爾  第三節(jié) 美洲的雅典一帕倫克  第四節(jié) 蛇之王朝    ——卡拉克穆爾  第五節(jié) 蛇之宮殿——坎古恩  第六節(jié) 三次修建之城    ——烏斯馬爾  第七節(jié) 瑪雅人的楷模    ——瑪雅潘第五章  追逐神的腳印  第一節(jié) 瑪雅人的信仰和宇宙觀    自然崇拜衍生出的世界    進天堂需門票    香煙與靈魂  第二節(jié) 瑪雅諸神    瑪雅人的偶像    世界的創(chuàng)造者——創(chuàng)世神    眾神之尊——天地之神    父子英雄——玉米神與雙胞胎英雄    死亡代言人——冥府之神    瑪雅龍王爺——雨神    外籍神靈——羽蛇神    雙重身份——黑戰(zhàn)神和商人保護神    神界教母——月亮女神    個性女神——自殺女神  第三節(jié) 宗教儀式    繁瑣的祭祀過程    載歌載舞的宗教表演    一個祭祀一場屠殺    瑪雅的宗教無血不歡    贏了，你就死定了第六章  交織的肉體與靈魂  第一節(jié) 瑪雅人的社會組織結構    森嚴的等級制度    孩子就是希望  第二節(jié) 瑪雅人的農(nóng)業(yè)與貿(mào)易      偉大的瑪雅農(nóng)業(yè)    貿(mào)易與交換    心靈手巧的瑪雅人    神秘的“瑪雅藍”之謎  第三節(jié) 瑪雅人的生活習俗    神圣的婚姻    人生最后的旅程    食為天，穿為地    千奇百怪的習俗    整年都在過節(jié)的瑪雅人第七章  瑪雅人，你是誰  第一節(jié) 被拋棄的神之子？    第二節(jié) 暫憩人間的星外來客？    第三節(jié) 東方龍的遠親？

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：歷史是一條長河，平靜之中總會出現(xiàn)一些不同尋常的漩渦，總會閃現(xiàn)一些讓人驚嘆的浪花。一部《2012》，把古老的瑪雅文明推到了現(xiàn)代人面前。伴著驚奇、喜悅、崇拜，還帶著一絲憂傷，我們就這樣沉浸在瑪雅那神秘而又輝煌的文明之中。瑪雅文明的面貌究竟如何？瑪雅文明起源于何處？有何特征，何時開始，又于何時結束？瑪雅是“Ma Ya”的音譯，它可指代一個地區(qū)、一個民族和一種文明。這里，我們要介紹的是瑪雅文明。所謂的瑪雅文明，即指瑪雅人所創(chuàng)造的文明?，斞湃耸侵忻拦庞〉诎踩酥械囊恢В斞盼拿鲃t是中美古印第安文明的杰出代表，在物質(zhì)文化、科學藝術等方面都取得了舉世矚目的成就。最早的瑪雅人大概定居在今墨西哥（Mexico）南部，以及伯利茲（Belize）、危地馬拉（Guatemala）、薩爾瓦多（El Salvador）和洪都拉斯（Honduras）的部分地區(qū)。公元10世紀以后，瑪雅地區(qū)興起了三個強大的后古典期瑪雅城邦——奇琴·伊察（Chichen Itza）、烏斯馬爾（Uxmal）和瑪雅潘（Mayapan），從公元1 2世紀起及接下來的兩個世紀里，瑪雅潘處于鼎盛時期，發(fā)展成為尤卡坦（Yucat an。墨西哥東南部的半島）地區(qū)最具影響力的文化中心。后來，西班牙人入侵瑪雅地區(qū)，并將“瑪雅潘”推而廣之，并用于稱呼整個瑪雅地區(qū)。從那以后，“瑪雅”一詞成為這支中美洲古印第安人的專屬名詞，并為人們所知。據(jù)悉，瑪雅文明大約形成于公元前1500年，繁榮于公元前300至公元900年，后逐漸衰落，直到公元16世紀為西班牙殖民者摧毀，此后長期湮沒在熱帶叢林中。直到公元19世紀，一位美國人和一位英國人叩開了瑪雅文明的大門，這個沉默了好幾個世紀的地區(qū)再次熱鬧起來。1839年，美國律師約翰·勞埃德·斯蒂芬斯（John Lioyd Stephens）和英國建筑師弗雷德里克·卡瑟伍德（Frederick Catherwood）結伴來到了位于洪都拉斯和危地馬拉交界處的喀摩坦山谷叢林，在進入這片熱帶雨林之前，他們做好了充分準備，還雇用了幾個當?shù)厝俗鱿驅(qū)А胍谶@樣的叢林中自由穿梭，沒有當?shù)叵驅(qū)墙^對不行的。他們在進入森林之前，肯定懷抱某種熱切的希望，希望能夠發(fā)現(xiàn)點什么，可是他們絕對想象不到他們的發(fā)現(xiàn)，將在以后幾個世紀甚至更長的時間里成為人們津津樂道的話題。當時34歲的斯蒂芬斯早已放棄了律師的工作，成了一名頗為活躍的考古愛好者，而且是一位喜歡冒險的考古愛好者。他先后到過埃及、阿拉伯、巴勒斯坦以及希臘和土耳其等國家。在來到瑪雅地區(qū)之前，他已經(jīng)出版了兩本游記，書中包含旅途見聞、探險故事、考古發(fā)現(xiàn)等，大受歡迎。斯蒂芬斯雖然十分熱衷于探險，但關于尋找瑪雅古跡這件事情卻不是他早有的規(guī)劃之一，而僅僅源于一次偶然。

編輯推薦

《瑪雅人·你是誰?》：瑪雅人測算出地球年為365.2420天，與現(xiàn)代測算結果僅差0.0002天：他們測出的金星年為584天，50年內(nèi)誤差僅為7秒。他們?nèi)绾斡嬎愕萌绱司_？瑪雅人將月亮背面的圖像刻在玉輪神廟的門上用作裝飾，但地球上永遠都只能看到月亮的正面，那么背面的圖像他們從何而知？瑪雅古城的電腦復原圖，令很多現(xiàn)代城市的設計師也自嘆弗如。沒有任何金屬工具和運輸工具可用的瑪雅人，怎樣建造起這樣雄偉的建筑？瑪雅人很早就掌握了“0”這個數(shù)字概念，還創(chuàng)造了20進位計數(shù)法，據(jù)此他們可將歷法維持到4億年后。這樣龐大的數(shù)字，可用于星際航行。而刀耕火種的瑪雅人用來做什么？瑪雅帕倫克碑銘神廟中巴加爾二世的石棺盞上，刻著宇航員駕駛宇宙飛行器的圖畫。在遙遠的古代，瑪雅人如何得知宇宙飛船？瑪雅水晶頭骨，內(nèi)部結構與人的顱骨骨骼構造完全相符，且是利用某種現(xiàn)代科技仍未掌握的碰撞力雕刻而成，瑪雅人是如何做到的？中美叢林的霧色里，我看到你隱約的身影；倒塌神像的目光中，我聆聽你靈魂的傳音。恢宏的神廟，低語著過去的輝煌；完美的歷法，告訴我未來的路途。

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