杜甫詩(shī)集導(dǎo)讀

前言

近幾年來(lái)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研習(xí)、討論和歷史評(píng)估，成為一個(gè)熱門(mén)話題，“國(guó)學(xué)”成為流行語(yǔ)。所謂國(guó)學(xué)，一般認(rèn)為是指以儒學(xué)為主體的意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深厚的民族土壤孕育出了博大精深東方文化，作為世界三大文化系統(tǒng)之一，中華文化具有獨(dú)特的價(jià)值，它鑄就了中華民族的靈魂。在六千余年的發(fā)展史上，我們的祖先創(chuàng)造出了光輝燦爛的成就，曾長(zhǎng)期居于世界前列。博大而深邃的國(guó)學(xué)，作為中華文化的代表，凝聚了先哲們優(yōu)秀的、具有恒久、普適價(jià)值的思想智慧。明清之際，由于諸多原因，中國(guó)社會(huì)沒(méi)能完成適時(shí)的轉(zhuǎn)型，逐漸落后于西方。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，更使中華面臨幾千年未有之空前變局，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法，一直到新文化運(yùn)動(dòng)，無(wú)數(shù)志士仁人為救國(guó)于危難，有意無(wú)意地把尋找救世良方的目光投向西方，投向西學(xué)，傳統(tǒng)文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判，連中醫(yī)中藥等物質(zhì)文化財(cái)富也受到牽連。國(guó)學(xué)幾乎成為落后、愚昧的代名詞，被指斥為近代衰落與災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)?。改革開(kāi)放以后，中華民族的歷史開(kāi)啟了新的一頁(yè)，民族復(fù)興的偉大潮流勢(shì)不可擋。但當(dāng)西風(fēng)拂面之時(shí)，媚外的思潮也暗流涌動(dòng)。好萊塢大片被熱捧，屈原、司馬遷蝸居墻隅。莘莘學(xué)子們的托福、GRE高分令命題者咋舌，而淺顯的文言文卻譯得啼笑皆非。長(zhǎng)期以來(lái)忽視傳承中華傳統(tǒng)文化的惡果日益顯露。馬克思說(shuō)，人民創(chuàng)造歷史必須“從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造”。社會(huì)主義的文化建設(shè)同樣不能拋開(kāi)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須有凝聚力。凝聚力的基礎(chǔ)是人民具有民族自尊心、自信心，而民族自尊心、自信心的根本來(lái)源于對(duì)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的明確認(rèn)知。值得欣慰的是，在精深博大的中華傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著豐富的精神資源。生生不已的變易之道，居安思危的憂(yōu)患意識(shí)，富貴不淫、貧賤不移的大丈夫氣概，民為邦本的政治哲學(xué)，正德、利用、厚生相統(tǒng)一的精神物質(zhì)兼顧的文明觀，等等，都是救治“現(xiàn)代病”的良藥，開(kāi)啟今人智慧、滋養(yǎng)今人心靈的營(yíng)養(yǎng)。國(guó)學(xué)不腐更不會(huì)朽，它是清新而流動(dòng)的活水，亙古常青，生機(jī)盎然。有鑒于此，我社組織學(xué)術(shù)界的一流專(zhuān)家，編輯了這套《國(guó)學(xué)大講堂》。本書(shū)系涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等多方面，分冊(cè)導(dǎo)讀，重點(diǎn)在“導(dǎo)”，力求用較短的篇幅，使廣大讀者對(duì)這些元典有較為全面的認(rèn)識(shí)，既能發(fā)掘文化瑰寶，又可辨別、掃除障眼的糟粕。本套叢書(shū)的作者，都是學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的權(quán)威長(zhǎng)者，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，相信通過(guò)他們通俗易懂、深入淺出的闡釋?zhuān)瑥V大讀者會(huì)有多方面的收獲。由于編輯時(shí)間相對(duì)倉(cāng)促，失誤在所難免，懇請(qǐng)廣大讀者諒解并不吝賜教。中國(guó)國(guó)際廣播出版社2009年1月

內(nèi)容概要

在精深博大的中華傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著豐富的精神資源。生生不已的變易之道，居安思危的憂(yōu)患意識(shí)，富貴不淫、貧賤不移的大丈夫氣概，民為邦本的政治哲學(xué)，正德、利用、厚生相統(tǒng)一的精神物質(zhì)兼顧的文明觀，等等，都是救治“現(xiàn)代病”的良藥，開(kāi)啟今人智慧、滋養(yǎng)今人心靈的營(yíng)養(yǎng)。本書(shū)為國(guó)學(xué)大講堂——《杜甫詩(shī)集導(dǎo)讀》分冊(cè)。

作者簡(jiǎn)介

劉開(kāi)揚(yáng)（1919～），四川成都人。1934年畢業(yè)于成都縣立中學(xué)。1950年后歷任北京《學(xué)習(xí)》雜志通聯(lián)部主任，北京人民出版社三編室編輯，四川財(cái)經(jīng)學(xué)院（現(xiàn)西南財(cái)經(jīng)大學(xué)）漢語(yǔ)教研室主任，教授。四川省作家協(xié)會(huì)第二屆理事。1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有《唐詩(shī)論文集》、《杜甫》、《高適詩(shī)集編年箋注》、《岑參詩(shī)集編年箋注》、《唐詩(shī)通論》、《唐詩(shī)的風(fēng)采》、《詩(shī)詞若干首》、《柿葉樓文集》等。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言  第一章  杜甫詩(shī)歌在文學(xué)史上的地位    第一節(jié)  歷代被稱(chēng)為詩(shī)圣的偉大詩(shī)人杜甫    第二節(jié)  杜甫詩(shī)歌對(duì)唐以前中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的繼承    第三節(jié)  杜甫詩(shī)歌對(duì)唐以后中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的啟迪和影響（上）    第四節(jié)  杜甫詩(shī)歌對(duì)唐以后中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的啟迪和影響（下）    第五節(jié)  杜甫詩(shī)歌對(duì)中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的杰出貢獻(xiàn)  第二章  杜甫的生平    第一節(jié)  唐史所撰《杜甫傳》    第二節(jié)  杜甫與安史之亂    第三節(jié)  杜甫與房瑁    第四節(jié)  杜甫入蜀和東下荊楚的原因    第五節(jié)  杜甫的思想  第三章  杜甫詩(shī)歌的豐富內(nèi)容    第一節(jié)  描寫(xiě)祖國(guó)的壯麗山河和名勝古跡    第二節(jié)  反映當(dāng)時(shí)的安史之亂與吐蕃侵?jǐn)_    第三節(jié)  反映統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和廣大人民的疾苦    第四節(jié)  寫(xiě)入和詠物    第五節(jié)  親友間的酬贈(zèng)詩(shī)    第六節(jié)  論詩(shī)文的作品  第四章  杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)    第一節(jié)  杜甫詩(shī)的敘事    第二節(jié)  杜甫詩(shī)的抒情    第三節(jié)  杜甫詩(shī)的用事    第四節(jié)  杜甫詩(shī)的語(yǔ)言運(yùn)用    第五節(jié)  杜甫詩(shī)中的壯麗句、夸張句和拗句拗調(diào)    第六節(jié)  杜甫詩(shī)的體裁  第五章  杜甫詩(shī)集的編定和版本流傳    第一節(jié)  杜甫詩(shī)集的收輯和編定    第二節(jié)  杜甫詩(shī)集的版本流傳  第六章  杜甫詩(shī)集的注釋和研究    第一節(jié)  杜甫詩(shī)集的注釋    第二節(jié)  杜甫詩(shī)集的研究  第七章  怎樣誦讀和研究杜甫詩(shī)集選注  望岳  房兵曹胡馬  畫(huà)鷹  贈(zèng)李白  奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻  兵車(chē)行  前出塞九首（選六）  麗人行  城西陂泛舟  自京赴奉先縣詠懷五百字  后出塞五首（選三）  月夜  悲陳陶  悲青坂  春望  一百五日夜對(duì)月  塞蘆子  哀江頭  羌村三首  北征  春宿左省  洗兵馬  贈(zèng)衛(wèi)八處士  新安吏  石壕吏  新婚別  垂老別  佳人  秦州雜詩(shī)二十首（選四）  夢(mèng)李白二首  寄李十二白二十韻  五盤(pán)  劍門(mén)  成都府  堂成  蜀相  江村  恨別  游修覺(jué)寺  后游  絕句漫興九首（選二）  漫成二首  春夜喜雨  江上值水如海勢(shì)聊短述  水檻遣心二首（選一）  江畔獨(dú)步尋花七絕句（選四）  丈人山  寄杜位  茅屋為秋風(fēng)所破歌  百憂(yōu)集行  贈(zèng)花卿  不見(jiàn)  野望  戲?yàn)榱^旬  陳拾遺故宅  聞官軍收河南河北  上兜率寺  西山三首  冬狩行  閬水歌  別房太尉墓  登樓  絕句二首  絕句四首（選一）  丹青引贈(zèng)曹將軍霸  莫相疑行  禹廟  旅夜書(shū)懷  懷錦水居止二首（選一）  三絕句  白帝城最高樓  武侯廟  八陣圖  負(fù)薪行  夔州歌十絕句（選三）  古柏行  秋興八首  詠懷古跡五首  孤雁  白小  閣夜  又呈吳郎  登高  觀公孫大娘弟子舞劍器行并序  書(shū)堂飲既夜復(fù)邀李尚書(shū)下馬月下賦絕旬  歲晏行  登岳陽(yáng)樓  岳麓山道林二寺行  發(fā)潭州  次空靈岸  宿花石戍  江漢  蠶谷行  朱鳳行  江南逢李龜年  過(guò)洞庭湖  風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友

章節(jié)摘錄

第二章 杜甫的生平第一節(jié) 唐史所撰《杜甫傳》五代劉昫著的《舊唐書(shū)》和宋代宋祁等的《新唐書(shū)》中都有《杜甫傳》，為我們了解杜甫的生平提供了重要的參考資料?！杜f唐書(shū)》本傳文字較長(zhǎng)，全錄了元稹《唐檢校工部員外郎杜君墓系銘》序，敘杜甫的行事不如《新唐書(shū)》本傳之詳，這里先錄舊傳，并以新傳相訂正，同時(shí)對(duì)新傳的失實(shí)之處也加以辨論。舊傳文如下：杜甫字子美，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天（今陜西乾縣）令。甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》，玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武（今寧夏靈武），甫自京師宵遁赴河西（治涼州，今甘肅武威），謁肅宗于彭原郡（今甘肅寧縣），拜右拾遺。房瑁布衣時(shí)與甫善。時(shí)琯為丞相，請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜（今陜西成陽(yáng)東）。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶瑁為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣（今甘肅成縣西北），自負(fù)薪采相，兒女餓殍者數(shù)人。

編輯推薦

《杜甫詩(shī)集導(dǎo)讀》系涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等多方面，分冊(cè)導(dǎo)讀，重點(diǎn)在“導(dǎo)”，力求用較短的篇幅，使廣大讀者對(duì)這些元典有較為全面的認(rèn)識(shí)，既能發(fā)掘文化瑰寶，又可辨別、掃除障眼的糟粕。

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