出版時間:2010-6 出版社:華夏出版社 作者:維克多·弗蘭克爾 頁數(shù):204 譯者:呂娜
Tag標(biāo)簽:無
前言
維多克·弗蘭克爾 目前,這本書已用英文印刷了100多版,還以其他21種語言出版。其中,僅英文版銷量已突破300萬冊?! ∵@些不爭的事實也是美國報業(yè)和美國電視臺的記者開始采訪我的原因,他們通常在羅列這些數(shù)據(jù)之后驚嘆道:“弗蘭克爾博士,你的書成了真正的暢銷書——對此成就你有何感想?”每到這時,我就會如實相告,我壓根沒有以暢銷書作者的身份去看待這本書,也沒有把它作為一種成就。就我個人而言,更愿意把這本書看作對我們這個時期困境的一種表達(dá):如果數(shù)以千萬的讀者去購買一本標(biāo)明能解決有關(guān)生活意義問題的書,那說明這個問題一定是當(dāng)下最急需解決的?! ‘?dāng)然,書中的某些其他內(nèi)容可能也加強了本書的沖擊力。例如,書的第二部分是理論部分(存在主義分析治療),濃縮了第一部分的精華。第一部分是自傳部分(集中營的經(jīng)歷),是對我理論存在的明證,兩部分共同加強了本書的可信度。 在我1945年提筆創(chuàng)作這部作品時,我并沒有太多的想法。在隨后的九天時間里,我一直堅持要匿名出版這部作品。事實上,最早出版的德語版上并沒有出現(xiàn)我的名字,但在出版前的最后關(guān)頭,在朋友的勸說下,我勉強在扉頁上印上了自己的名字。起初我是抱有一種堅定的信念:這是一部匿名作品,它不會給作者在文學(xué)方面帶來什么聲譽。我的初衷很簡單,只是想通過具體的事例向讀者傳遞一種觀點——生命在任何條件下都有意義,即便是在最為惡劣的情形下。如果這種觀點在某些極端的環(huán)境中得到驗證,我的作品或許會引起人們的關(guān)注。因此,我認(rèn)為我有責(zé)任將自己的經(jīng)歷寫下來,或許對那些絕望中的人們會有所幫助?! ∽屛殷@訝而又感到非同尋常的是,在我的眾多著作中,恰恰是這本我原來打算匿名的書出乎意料地給我?guī)砹藰O大的成功。因此,我再三叮囑我在歐洲和美國的學(xué)生:“不要只想著成功——你越想成功,就越容易失敗。成功就像幸福一樣,可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物,是一個人無意識地投身于某一偉大的事業(yè)時產(chǎn)生的衍生品,或者是為他人奉獻(xiàn)時的副產(chǎn)品。幸??倳蹬R的,成功也同樣:常常是無心插柳柳成蔭。我希望你們的一切行為服從良心,并用知識去實現(xiàn)它??傆幸惶炷銜l(fā)現(xiàn),當(dāng)然是相當(dāng)長的時間之后——注意,我說的是很長一段時間后!——正是由于這種不關(guān)注,成功將降臨于你?!薄 ∽x者可能會問為什么在希特勒占領(lǐng)奧地利后我不設(shè)法逃離險境。就讓我的回憶來回答這個問題吧。在美國參加二戰(zhàn)后不久,我接到了讓我去美國駐維也納領(lǐng)事館領(lǐng)取移民簽證的邀請。年邁的父母聞訊后欣喜萬分,他們一直指望著我能夠平安離開奧地利,然而我卻變得有些猶豫。我真能忍心撇下雙親,讓他們獨自面對等待著被送往集中營的厄運嗎?身為兒子,我的責(zé)任在哪里?我應(yīng)該移居到一塊能夠讓我安心創(chuàng)作的樂土嗎?是集中精力發(fā)展我的意義療法,還是應(yīng)該擔(dān)負(fù)起兒女真正的責(zé)任,盡一切可能保護父母?我左思右想,實在想不出更好的辦法;這也是一種兩難境地,人們通常希望得到“上蒼的暗示”。 正在此時,我注意到了我家桌子上的一塊大理石。我向父親問起它的來歷,他告訴我說,這是他在被納粹焚燒的維也納最大的猶太會遺址上發(fā)現(xiàn)的。他把這塊石頭帶回了家,因為上面鐫刻了《十誡》的部分內(nèi)容。父親向我解釋那些希伯萊文字說,它代表了《十誡》中的一條。我急忙問道:“是哪一條?”他答道:“榮耀你的父母,地上的生命將能得到延續(xù)?!本驮谶@一剎那,我決定留下來,陪伴我的父母,就讓美國簽證過期吧。
內(nèi)容概要
著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個奇跡。納粹時期,作為猶太人,他的全家都被關(guān)進了奧斯威辛集中營,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒氣室中,只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合,開創(chuàng)了意義遼法,替人們找到絕處再生的意義,也留下了人性史上最富光彩的見證。 弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情,67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機,并在幾個月后領(lǐng)到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山?! ∵@本書曾經(jīng)感動千千萬萬的人,它被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一。到今天,這部作品銷售已達(dá)1200萬冊,被翻譯成24種語言?! ∷⒉皇钱?dāng)年集中營里被編號為119104的待決囚徒,而是讓人的可能性得以擴大的圣者。
作者簡介
維克多·E.弗蘭克爾(1905-1997),醫(yī)學(xué)博士,維也納醫(yī)科大學(xué)神經(jīng)與精神病學(xué)教授,擔(dān)任維也納神經(jīng)綜合醫(yī)學(xué)院的首席專家長達(dá)25年,他創(chuàng)立了”意義遼法“及”存在主義分析“,被稱之為繼弗伊德的心理分析、阿德勒的個體心理學(xué)之后的維也納第三心理治遼學(xué)派。他擁有哈佛大學(xué)、
書籍目錄
前言自序第一部分 在集中營的經(jīng)歷第二部分 意義療法 追求意義 存在之挫折 意源性神經(jīng)官能癥 心理-動力 存在之虛無 生命之意義 存在之本質(zhì) 愛之意義 苦難之意義 次臨床的問題 意義治療的心理劇 超級意義 生命之短暫 作為一項技術(shù)的意義療法 集體性神經(jīng)官能癥 對泛決定論的批評 精神病學(xué)的信條 精神病學(xué)的重歸人性化寫在后面的話后記
章節(jié)摘錄
第一部分 在集中營的經(jīng)歷 首先申明,這并不是對某些事實的陳述,而是有關(guān)我個人經(jīng)歷的記錄,同時也是對數(shù)以百萬的囚徒經(jīng)歷過的事件的記錄。這是由一名集中營的幸存者親口講述的故事。故事的焦點不是大家常聽到的有關(guān)集中營的恐怖遭遇,而是一些小的磨難。換句話說,就是想要回答一個問題:集中營的日常生活是如何反映在普通囚徒的思想中的? 文中所描述的多數(shù)事件并不發(fā)生在諸如奧斯維辛這樣著名的大集中營,而是一些小的集中營,事實上死亡大多發(fā)生在這些小集中營。本書的主人公不是平日里受人景仰的大英雄、烈士,也不是那些有名的囚頭—_就是獄中充當(dāng)臨時財產(chǎn)托管人并享有特權(quán)的囚犯——或者一些有名的囚徒。本書不是名人的受難記,而是將注意力集中在那些不為人所知、沒有記錄在案的遇難者所遭受的磨難和死亡。書中講述的正是這些普通的囚徒,他們沒有戴著表明身份和特權(quán)的袖箍,卻時常遭到囚頭的輕視。當(dāng)普通囚徒饑寒交迫時,囚頭們卻衣食無憂。不夸張地說,許多囚頭在集中營的日子甚至要比以前任何時候都好。與看守相比,這些人更為兇狠,在鞭打囚徒時更為殘忍。當(dāng)然,集中營挑選這一類人也有自己的標(biāo)準(zhǔn),那就是性格要適合這份工作,而且,一旦這些人沒有遵照指令完成任務(wù),那么他們的職位也會不保。不久,他們就會變得與納粹的看守一樣。人們可以以納粹看守的心理來判斷這些人的心理狀態(tài)。 對于沒有經(jīng)歷過集中營生活的人來說,很容易對有過這種經(jīng)歷的人抱有一種錯誤的同情心態(tài)。外人對于囚徒之間為了生存的殘酷斗爭一無所知。這是一場為了每天的面包、為了生活、為了朋友的斗爭。
編輯推薦
一名在戰(zhàn)役中失去雙腿的年輕士兵,他陷入抑郁而企圖自殺。有一天,他的朋友注意到他變了,他的面容從沮喪變得莊嚴(yán)而神氣。士兵就是因為閱讀了《活出生命的意義》一書才發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變。 正如弗蘭克爾所說,“人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,惟獨人性最后的自由,——也就是在任何境遇中選擇一已態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。 在弗蘭克爾逝世后,有人這樣評價他:“英雄稀有,他們靜靜地出現(xiàn)發(fā)光,在世界上留下印記。當(dāng)他們逝去,做為整體的人性,已變得再也不一樣了。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載