現(xiàn)代人生道德感悟

前言

人生是一個大過程、大風(fēng)景，人是風(fēng)景中的神圣精靈。道德是人的魂魄，人若道德崩潰，生命如同一種虛設(shè)……憑自己多年的人生體驗和心靈感悟，年近古稀的王樹遠(yuǎn)教授在出版二千首《中國名勝吟萃》（七言絕句）和三千三百首“以德治國”系列叢書（《悟世醒人賦》、《啟迷解惑賦》、《興善立德賦》）之后，今在“三賦”基礎(chǔ)上，經(jīng)過增減整理，重新組合付梓《現(xiàn)代人生道德感悟》。收錄作者十二行哲理格言賦一千一百八十首。其內(nèi)容分別體現(xiàn)在“人生歷程”、“青春風(fēng)景”、“精神文明”、“道德仁義”、“社會和諧”等四十一篇中。這部近二十五萬字《現(xiàn)代人生道德感悟》，是作者用筆一字字地撰寫三次而成的，耗費他多年的心血，其精神的可嘉，毅力的驚人，令人感佩不已……正如他自己所說，吾是用一只禿筆和一種啞嗓向世界呼喚：作為地球每個人，得到一次人體非常不易，若無半點道德將肉身支起，實質(zhì)等于白來一次人際！留下的皆是無法消泯的嘆息……《現(xiàn)代人生道德感悟》主旨明確、題材廣泛、體系龐大。

內(nèi)容概要

　　《現(xiàn)代人生道德感悟：十二行哲理格言賦》是作者在《悟世醒人賦》、《啟迷解惑賦》和《興善立德賦》基礎(chǔ)上，重新組合的一部集大成的百科式哲理格言賦。從內(nèi)容上，全集分為“人生歷程”、“青春風(fēng)景”、“精神文明”、“自立創(chuàng)業(yè)”、“道德仁義”、“行善棄惡”、“讀書教育”、“自我完善”、“和諧社會”等四十一篇。每首賦中作者注重從理性高度闡釋人生真實意義和生命真正價值，旨在向當(dāng)代沉迷人們吶喊一聲：中華優(yōu)秀道德傳統(tǒng)不能丟，神州五千年文明風(fēng)尚要發(fā)揚(yáng)，地球人類基本良知該回歸。全集一千一百七十六章，題材廣泛、體系龐大。為加強(qiáng)藝術(shù)感染力，便于誦記，作者將中國古體詞賦和現(xiàn)代自由詩緊密融合。獨創(chuàng)十二行哲理韻文賦，每賦句式整齊，音韻鏗鏘，格調(diào)清新，妙趣橫生，別開生面。洋洋大觀中，有的可視為一篇散文賦或論文詩，有的可視一篇寓言或童話……在您讀過林林總總和色彩紛呈的哲理賦后，是否應(yīng)該留下一點生命的回憶和理性的沉思？

作者簡介

王樹遠(yuǎn)，風(fēng)光如畫年齡已過，稚直率真質(zhì)性未脫。喜遨游常寄情山水，愛讀書則尚欠琢磨。樂弄墨多雕蟲小技，怡丹青似涂鴉勾抹。坐過局長校長官椅，受過這家那家捧赫。沐過這獎那獎光色，卸職教授難耐寂寞：為弘中華傳統(tǒng)美德，揮毫撰寫幾本拙冊。（主要著作有：《中國名勝絕句五百首》；《中國名勝吟萃》收“七言絕句”二千首；《悟世醒人賦》收六行哲理詩九百六十首；《啟迷解惑賦》收十二行哲理詩一千一百一十首；《興善立德賦》收十二行哲理詩一千一百六十首。在此《三賦》基礎(chǔ)上，增刪整理而成的《現(xiàn)代人生道德感悟》收十二行哲理格言賦一千一百七十六首）。算是對仁義的傳播，可謂對沉迷的醒撥。真乃禿筆幾番劫磨，其意在與大眾切磋，只冀天下履行正轍，唯盼世界風(fēng)云諧和。時時若能踐施善舉，處處若能篤行仁德，人間必是紅紅彤彤，山河必是歡歡樂樂。

書籍目錄

人生歷程篇青春風(fēng)景篇生命昂揚(yáng)篇理想奉獻(xiàn)篇奮勇拼搏篇自立創(chuàng)業(yè)篇英才卓越篇凡圣愚智篇命運覺醒篇真理信仰篇讀書教育篇精神文明篇是非美丑篇世情警示篇境界歷練篇心靈態(tài)勢篇情緒制控篇謙恭戒傲篇謹(jǐn)言慎語篇除嫉掃妒篇忍辱泯恨篇道德仁義篇行善棄惡篇公私權(quán)力篇名利得失篇知足無怨篇節(jié)欲祛貪篇錢財理念篇勤勞節(jié)儉篇窮富苦樂篇福禍功過篇自我完善篇寬厚包容篇施惠感恩篇慈悲眾生篇和諧社會篇朋誼友愛篇家庭親情篇百行事業(yè)篇惜時養(yǎng)生篇童話寓言篇

章節(jié)摘錄

簽字死亡書有人為了應(yīng)付意外事件，極力投進(jìn)種種人身保險。這是人們避諱說出的事實：可謂提前在死亡書上簽字。他們懼怕死亡又不甘心白白死亡．便給自家留下死亡后回報的設(shè)想。有人為了完成正義使命，來不及考慮以后的事情。犧牲時競沒有一句話出唇：這是死亡書默然的簽字文……兩種死亡書簽字形式皆不可非議，唯一分別是死后誰在為誰作考慮。生死的年齡生有時被死所逼迫，死有時是生的選擇。若一個人的道德死亡，實等于死掉人體心臟。若一個人的善心復(fù)元，實等于復(fù)活人的尊嚴(yán)?？芍^人的身體活在世上的久長，并不代表他的實質(zhì)生命的榮光!可謂人的肉身活在世上的短暫，也不表明他的真正價值的卑賤。若知人的生死年齡長短的分野，就看他活著時為公眾做了哪些?見，隆而不怪有些事物無所謂是怪，有些事物無所謂不怪。說不怪似乎它合乎常理，說其怪似乎它出人意外。怪與不怪表象雖是簡單，怪與不怪內(nèi)涵卻很豐賅。事物的變化似無定數(shù)可循，緣生緣滅定理則無法更改。見怪而怪隨境界顛倒，這是他對事理的留白。見怪不怪而終身不敗，這是他對事理的釋懷。體驗真實義人生是一個復(fù)雜經(jīng)歷，要與很多人相期。相期的人形形色色，好像一臺扮裝的戲。在苦樂榮辱場上，你該體驗一種真實的意義……人生是一個難猜謎語，要與很多事相遇。相遇的事林林總總，好像那些風(fēng)風(fēng)雨雨。在順逆的浮沉船上，你應(yīng)不吝一種無畏的勁力……懂得與不懂你既然能解詩文，還須能解你自心。心乃珍寶身上藏，何必四處向外尋……你舉手投足之際，無不都是妙諦。你揚(yáng)眉瞬目之時，無不都是習(xí)理……“懂得的當(dāng)下即是”，“不懂的啥也不是”。若你身心俱凈，你即領(lǐng)悟真實……不履與不造修德不乖人情，名利勿與世爭。真誠多一分，真心現(xiàn)一成。仁膽義腳天路走，兇肝奸腿地獄蹭。勸化迷者快醒明，莫用混沌昧本性。不履邪徑不染塵，不造邪路不惡生。入世有苦當(dāng)了苦，出世無心可見圣……

編輯推薦

《現(xiàn)代人生道德感悟：十二行哲理格言賦》：跋言若讀者一卷在握，該知以前對與錯。應(yīng)曉現(xiàn)在如何做，當(dāng)明未來怎樣活?

圖書封面

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