走進(jìn)印度

內(nèi)容概要

　　全球迅猛發(fā)展的今天，亞洲各國正在迅猛騰飛，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長，必然有文化的更加繁榮，而中、印這兩個(gè)具有悠久歷史的文明古國和泱泱大國，勢必在其中充當(dāng)重要的角色，必將成為推動亞洲各國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動力，這一發(fā)展趨勢正越來越成為世人的共識。印度在迅速發(fā)展，它正奮身崛起。中國也是同樣，亦在日新月異地發(fā)展變化著。中、印兩國所取得的成就，已為世界所公認(rèn)，并為世界所矚目?！　≡谶@種形勢下，中、印兩國為了更好地建設(shè)各自的國家，相互學(xué)習(xí)，彼此交流，就顯得更為重要。中、印這兩個(gè)亞洲大國的文化交流活動，便愈加具有重大意義。而經(jīng)濟(jì)和文化，只有相互交流，才能更加繁榮。只有相互交流，才能相得益彰，這也是早被歷史證明了的真理。

作者簡介

　　王樹英，1938年生，河北省安國市里河村人，中國社會科學(xué)院研究員。1965年畢業(yè)于北京大學(xué)東語系，師從季羨林，后留校任教。1978年調(diào)人中國社會科學(xué)院南亞研究所（后擴(kuò)大為亞太所），專門從事印度歷史與文化研究，1983-1985年在印度尼赫魯大學(xué)進(jìn)修與研究。主要著作有：《印度各邦歷史文化》、《印度文化與民俗》、《印度》、《印中文化關(guān)系》（印地文版）、《南亞印度教文化》、《世界民族與文化》（印度卷）、《世界文化史故事大系》（印度卷）、《印度名勝古跡》等。主編《中印文化交流叢書》、《世界民族.亞洲卷》等。其著作多次獲優(yōu)秀成果獎，享受國務(wù)院“政府特殊津貼”。

書籍目錄

前言壹 印度，大地的劇本印度文明發(fā)源于叢林，而不是在都市，這是一種奇特的現(xiàn)象。印度文明最初驚人地發(fā)展的地域，人口不多，林木、河岸、湖泊獲得足夠的機(jī)會與人相處。那兒，有人，有空闊，唯獨(dú)沒有人群擁擠。但空闊不曾遲鈍印度的心，反而輝煌了它的思想?！└?duì)栍《葒业乩須夂驀菰磭靽鑷諊B國獸悠久的歷史文化印度文化的基本類型及其特點(diǎn)貳 印度，人民的劇本如今我們多數(shù)人是旅行者，我們外出看到的大都是生活的表面現(xiàn)象。困難之所以日益增多，是因?yàn)槲覀冃凶呖偞髦拿魃a(chǎn)的面具。甚至在窮鄉(xiāng)僻壤，我們也發(fā)現(xiàn)我們習(xí)慣享用的食品，居室里充斥奢華，把我們與平民隔開。我們?yōu)檫@樣或那樣的目的而來，透過霧靄，看不真切，只看到模糊的影子?！└?duì)枏?fù)雜的人種眾多的民族及其主要特點(diǎn)叁 印度，宗教的劇本“梵天充實(shí)了虛幻的無限?！边@種說法毫無意義。作為真智，梵天穩(wěn)固地端坐在我們的內(nèi)心宇宙和心空。認(rèn)清這一點(diǎn)，我們才不會在欲望中枉然徘徊，大徹大悟能使我們心平氣和?！└?duì)栍《热搜劾锏淖诮套诮淘谟《壬鐣械牡匚挥《鹊闹饕诮碳捌鋵ι鐣幕挠绊懹《冉痰姆N姓制度肆 印度，民俗的劇本我家有一幢面積可觀的舊式樓房，門口墻上掛著破舊的盾牌、長矛和銹跡斑斑的腰刀，樓內(nèi)有祈禱室，三四個(gè)庭院，內(nèi)宅連著一座花園。幽暗的水房里，幾只大水缸盛滿一家人飲用的恒河水。過去逢年過節(jié)，樓里張燈結(jié)彩，演奏音樂。我不曾獲得追懷那種盛況的資格。我呱呱墜地之時(shí)，舊時(shí)代已向我家告別；新時(shí)代新來乍到，它的家具尚未運(yùn)來。——泰戈?duì)栍《让袼着c禮儀印度人的各種禁忌印度節(jié)日印度人的婚姻觀念婚姻的種類與復(fù)雜的儀式結(jié)婚的規(guī)定與禁忌婚嫁習(xí)俗的變化印度教的喪葬伍 印度，心靈的劇本這院落外面宇宙的圣殿里，晚星熠熠閃爍，無垠天宇的庭院里，充滿黃昏的靜謐；心靈啟程前往那圣殿的門前膜拜，一路上不會受到阻攔。——泰戈?duì)栕罟爬系奈墨I(xiàn)《吠陀》著名的兩大史詩構(gòu)思巧妙的古代寓言寓意深刻的民間故事魅力無窮的印度音樂源遠(yuǎn)流長的印度舞蹈蜚聲于世的印度電影形形色色的印度戲劇陸 印度，理想的劇本柒 印度，生活的劇本捌 印度，名勝的劇本玖 印度文化與歐洲、中國的關(guān)系

章節(jié)摘錄

　　印度國家地理　　印度位于亞洲南部，幾乎與亞洲大陸分開。它東臨孟加拉灣，南接印度洋，西瀕阿拉伯海，北枕喜馬拉雅山，成為遠(yuǎn)東、澳洲、歐洲和非洲海上交通的要沖，地理位置非常重要?！　【陀《鹊牡匦味裕梢杂胁煌姆址?。第一種，把印度全境分為三大部分，即北部、中部和南部。從喜馬拉雅山麓到文迪亞山脈以北約1610公里的廣大平原為北部，恒河橫貫其間；納巴達(dá)河以南，克里希納河及通加巴德臘河以北的德千高原為中部；克里希納河以南為南部。第二種，把印度分為五部分：北部山區(qū)、北部平原、南部高原、拉賈斯坦沙漠、沿海平原。　　在北部山區(qū)，喜馬拉雅山脈如同印度北部的一道高墻，對印度起著一種保護(hù)作用，使印度的宗教信仰、婚姻制度、喪葬習(xí)俗以及社會結(jié)構(gòu)和種姓制度等基本上從古代保留了下來。但同時(shí)也應(yīng)指出，西北部還有些山口，那里森林并不茂密，山并不太高，所以自古以來，有異族從這里進(jìn)入印度。他們是雅利安人、波斯人、希臘人、色底安人、匈奴人、土耳其人、韃靼人、蒙古人等等。這些民族進(jìn)入印度，不僅使印度的民族成分發(fā)生了變化，而且他們還帶來了各自的文化與習(xí)俗。這樣，就豐富了印度的民族文化，使印度社會與文化風(fēng)俗復(fù)雜化。同時(shí)也不應(yīng)該忘記，正是這些山口，為印度同世界建立貿(mào)易聯(lián)系與和平友好方面幫了大忙。無論是通商貿(mào)易，還是友好往來，這些山口都起了重要作用。在喜馬拉雅山區(qū)內(nèi)，有茂密的森林，這里大量出產(chǎn)木材和藥材。據(jù)中國史書記載，印度的藥材早就由此傳人中國。除此以外，印度洋的季風(fēng)被喜馬拉雅山脈擋住，從而變成大量雨水，為印度農(nóng)作物生長提供了有利條件。冬天，喜馬拉雅山脈使印度免受從北方吹來的寒風(fēng)侵襲。發(fā)源于喜馬拉雅山的一些河流，流經(jīng)……

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