佛之說

內(nèi)容概要

佛（禪）所說的一切思想理念，都是從人心出發(fā)，然后又回歸人心，“萬法唯心”，人心支配人性，意識(shí)決定行為，所以——　  以“正心”建立自我，建立人際； 　 以“本心”護(hù)誠(chéng)信，呵護(hù)善德；  　以“安心”平衡心態(tài)，平衡意志；  　以“清凈心”獲得寧靜，獲得健康；  　以“發(fā)愿心”擴(kuò)大人緣，擴(kuò)大福報(bào)；  　以“慈悲心”熱愛人類，熱愛所有生命；  　以“感恩心”回報(bào)他人，回報(bào)整個(gè)世界；  　以“忍耐心”應(yīng)對(duì)困難，應(yīng)對(duì)生活；  　以“精進(jìn)心”追—糞理，追求進(jìn)步；  　以“覺悟心”看待人生，看待得失。

書籍目錄

第一章　佛說因果  多播善的種子  不在意別人的回報(bào)  以“喜舍”的心幫助人  謹(jǐn)慎言行后果  害人必將害己  在自己身上找原因  吃了苦果多反芻第二章　佛說報(bào)恩  報(bào)答父母養(yǎng)育之恩  感謝生活給予之恩  珍惜夫妻溫愛之恩  不忘老師培育之恩  回報(bào)他人幫助之恩  善待人生知遇之恩第三章　佛說平等  眾生平等，沒有區(qū)別  不歧視弱勢(shì)群體  不鄙視普通勞動(dòng)者  依附強(qiáng)勢(shì)是不平等的交往  女人有權(quán)獲得尊重  人格是平等的第四章　佛說惜福  贏得綿長(zhǎng)的幸福  把握現(xiàn)有的幸福  一粥一飯都來之不易  讓節(jié)儉成為一種習(xí)慣  健康需要營(yíng)養(yǎng)控制  愛護(hù)萬物共生的環(huán)境第五章　佛說執(zhí)著  放下心中的包袱  學(xué)會(huì)給自己松綁  懂得必要的忘記  放棄也是一種選擇  擺好自己的位置  保持一顆平常心第六章　佛說忍耐  忍耐是人生的必修課  忍辱是勝人的一種力量  “息禍”的好方法  不必處處占人上風(fēng)  忍耐中尋找翻身機(jī)會(huì)  忍小節(jié)，成大事第七章　佛說解脫  精神自由就快樂  擺脫死亡的恐懼  對(duì)待疾病要心寬  怕老會(huì)老得更快  離開精神的空虛  消除憂郁的情緒第八章　佛說緣分  任何事都要隨緣  得失由緣莫計(jì)較  相識(shí)是一種緣分  把握男女情緣  與人共享合作的緣分  贏得“貴人緣”第九章　佛說欲望  追求正當(dāng)?shù)男枰? 淡泊少欲比縱情嗜欲好  財(cái)欲，不瘋不狂戒膨脹  物欲，不偷不拿戒盜心  色欲不迷不溺戒邪淫  權(quán)力欲，仕途升遷戒鉆營(yíng)  名欲，毀譽(yù)相隨戒形役  食欲，口腹適量戒饕餮第十章　佛說慈悲  慈悲是無私真愛  對(duì)殘疾人大慈大悲  憐憫和幫助苦難者  對(duì)老人多些體貼照顧  對(duì)臨終者予以關(guān)懷  熱愛和平，反對(duì)暴力第十一章　佛說發(fā)愿  發(fā)上等愿  發(fā)圓滿愿  發(fā)愿后努力實(shí)行  發(fā)有能力實(shí)現(xiàn)的愿  但愿別人得到好處  為他人祈福光明第十二章　佛說清凈  不受他人言論左右  不受他人行為影響  不被自己欺騙  清楚行動(dòng)的方向  亂說壞話自污身心  嫉妒會(huì)自損心智  不受虛榮心的折磨  心安才能免受干擾第十三章　佛說懺悔  提升懺悔的勇氣  為人為己懺悔  悔過是為了不再犯  對(duì)靈魂的最好交待  懺悔的態(tài)度要誠(chéng)懇  接受別人的懺悔  不在懺悔中摧殘，自己第十四章　佛說境界  追求心靈的高度  給予精神一定位置  “不動(dòng)心”才算高人  境界高的人“格局大”  給自己一塊快樂凈土  保持身心寧靜和諧  隨時(shí)進(jìn)行反觀自照第十五章　佛說悟性  靈光一閃的“頓悟”  慢慢開竅的“漸悟”  在生活中悟出道理  不昧于無見之物  在觀察中提高悟性  打破常規(guī)，拓展思路  用單純的心去悟  每個(gè)人悟性不同第十六章　佛說真實(shí)  營(yíng)造真實(shí)的氣氛  真學(xué)沒有學(xué)不會(huì)的  向別人真誠(chéng)請(qǐng)教  不摻假的傳授與幫助  容不得自己半點(diǎn)虛假  以己之“真”度他人第十七章　佛說精進(jìn)  困難中磨煉意志  不斷從小事做起  克服懶惰的毛病  專精于有信心的事情  讓精神處于最佳狀態(tài)  培養(yǎng)積極的意志  想好了就行動(dòng)第十八章　佛說不可說  心傳勝于言傳  沉默本身是一種語言  開口前要思考一下  說透了就沒意思  智慧不是說出來的  用動(dòng)作說明道理

章節(jié)摘錄

　　第一章　佛說因果　　多播善的種子　　“有因，必有果?！狈鸾毯?jiǎn)單明了地闡述了因果的本質(zhì)。宇宙間不存在絕對(duì)的事物，任何事物都具有相對(duì)性，既有同時(shí)的依存關(guān)系，又有異時(shí)的依存關(guān)系，從而構(gòu)成各種因緣?！　∈裁词峭瑫r(shí)依存的因果關(guān)系？例如以師父為主，那么師父就是因，弟子就是果。相反的，如以弟子為主，那么弟子就是因，師父就是果。這種因果關(guān)系，非常錯(cuò)綜復(fù)雜，從這一角度來看，這一因會(huì)產(chǎn)生這一果，但是從另一角度來看，這一因會(huì)產(chǎn)生另一果?！　∈裁词钱悤r(shí)依存的因果關(guān)系？例如種子是因，芽就是果，因?yàn)橄扔蟹N子，然后才有芽的發(fā)展。世界上的萬事萬物，都是這樣的，從時(shí)間上來說，由于無數(shù)的異時(shí)因果連續(xù)的關(guān)系，從空間上來說，無數(shù)的互相依存的關(guān)系，組織成為一個(gè)極其復(fù)雜的羅網(wǎng)，相互交錯(cuò)。這就是因因果果，果果因因，相續(xù)不斷的“因果規(guī)律”?！　》鸾陶f“因果報(bào)應(yīng)”，凡事你種什么樣的因，就結(jié)出什么樣的果，每個(gè)人在世間猶如農(nóng)夫一般，都有一畝田，你種下什么，就會(huì)結(jié)出什么。若是種了惡因，就會(huì)結(jié)出惡果。在佛經(jīng)中，有一則故事：　　中印度懦薩羅國(guó)國(guó)王波斯匿王，與佛陀同齡，曾和佛陀辯論而結(jié)成好友，視佛陀如師。某天黃昏時(shí)，波斯匿王前往一個(gè)名叫“祗樹給孤獨(dú)園”的地方，拜訪佛陀?！　》鹜涌吹讲ㄋ鼓渫跞矶际菈m垢，就問：“國(guó)王，您從哪里來？為什么全身都是塵垢呢？”　　波斯匿王回答：“佛陀，我剛從婆提老者的家里過來。他不久前去世了，由于家產(chǎn)無人繼承，必須歸入國(guó)庫，我專程去清點(diǎn)他的財(cái)產(chǎn)。光是黃金就有八萬斤，其余不用說了?？墒?，他平時(shí)為人十分吝嗇，生活過得很寒酸，生前雖然有很多財(cái)產(chǎn)，可現(xiàn)在卻兩手空空地走了?！薄　》鹜訃@息了一聲，說：“真可惜?。　辈ㄋ鼓渫鯁枺骸胺鹜樱盘崂险吖聠我蝗耍綍r(shí)守著家產(chǎn)，生活很節(jié)儉，住的環(huán)境不好，穿的衣服很破舊，吃的更不用說有多差了。佛陀，依您的慧眼看，他離開人間之后，現(xiàn)在去了哪里？”　　佛陀說：“他已經(jīng)墮落啼哭地獄！”　　波斯匿王聽了，嘆了口氣，說：“他那么有錢，死后卻墮落在啼哭地獄，豈不是一天到晚在那里痛哭了？”　　佛陀說：“是啊！我才說很可惜??！”　　波斯匿王又問：“佛陀，婆提老者，有那么多的財(cái)產(chǎn)和金錢，應(yīng)該是很有福氣的人才對(duì)，可是，他為什么要過著苛刻寒酸的日子呢？死后又為什么會(huì)墮落到啼哭地獄呢？”　　佛陀說：“他的財(cái)富，是‘過去生’造福得來的。在辟支佛(無師友教導(dǎo)，而以智能獨(dú)自悟道)的時(shí)代，有一位務(wù)農(nóng)的地主，有一天，他看到一位辟支佛出來托缽乞食，一時(shí)心生歡喜，就供養(yǎng)飯食，并說：‘日后若有需要的話，我都會(huì)布施給您。’因此，辟支佛有時(shí)也會(huì)再去向他托缽乞食，但是過了一段時(shí)間，這位地主起了慳吝之念，他想，為什么要供養(yǎng)這位出家人呢？從此？他再也不肯布施了。那位地主就是已經(jīng)過世的婆提老者，因?yàn)樗胁际┍僦Х鸬囊蚓墸杂懈?。可是他后來生起慳吝的心，因此，雖然有福，卻不得自用，而且他又沒做什么好事，現(xiàn)在墮落了，心里很后悔，所以每天啼哭?！薄　∈挛锏囊蚬P(guān)系，科學(xué)上已經(jīng)給出清晰的解釋，有一定哲學(xué)思想的人都會(huì)接受，但“報(bào)應(yīng)”之說，不深解佛法內(nèi)在邏輯的人不會(huì)相信，甚至視其為“迷信”之說。實(shí)際上，人類是個(gè)“活動(dòng)場(chǎng)”，人與人相處，就是互相作用，互相影響。一個(gè)人做善事，為別人帶來好處，自然會(huì)產(chǎn)生“效應(yīng)”。善事做得多，作用力越大，影響越強(qiáng)，對(duì)自己的回報(bào)也就越多。所謂好人緣，就是由于播種了諸多善因而結(jié)了善果形成的。證嚴(yán)法師說：“心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草?！薄　∮羞@樣一個(gè)有趣的故事：一個(gè)小孩不懂得見了大人要主動(dòng)問好、對(duì)伙伴要團(tuán)結(jié)友好，也就是說他缺少禮貌意識(shí)。聰明的媽媽為了糾正他這個(gè)缺點(diǎn)，把他領(lǐng)到一個(gè)山谷中，對(duì)著周圍的群山喊：“你好——你好——”山谷回應(yīng)：“你好——你好——”媽媽又領(lǐng)著小孩喊：“我愛你——我愛你——”不用說，山谷也回應(yīng)道：“我愛你——我愛你——”小孩驚奇地問媽媽，這是為什么？媽媽告訴他：“朝天空吐唾沫的人，唾沫會(huì)落在他的臉上；尊敬別人的人，別人也會(huì)尊敬他。因此，不管是與人時(shí)常見面，還是與人遠(yuǎn)隔千里，都要心懷敬意……”小孩明白了這個(gè)道理，從此處處尊敬他人。于是，有了回報(bào)，他成為一個(gè)人見人愛的小孩。　　有付出才有回報(bào)，差不多已成為樸實(shí)的哲理。一個(gè)人不付出而想得到，即使真的得到了，也只是一種偶然，所以我們決不可抱此僥幸。我們來看一個(gè)禪宗故事，一定會(huì)從中得到啟示：　　一個(gè)商人生意越做越小，遇到了難處，他便去請(qǐng)教智尚禪師。禪師說：“禪院后面有一架壓水井，你去給我打一桶水來！”　　半晌，商人汗流浹背地跑來，說：“壓水井下面是枯井?！薄　《U師說：“那你就到山下給我買一桶水來吧！”　　商人去了，回來后僅僅拎了半桶水?！　《U師說：“我不是讓你買一桶水嗎？你怎么才拿來半桶水呢？”　　商人尷尬地臉紅了，他連忙解釋：“不是我怕花錢，山高路遠(yuǎn)，實(shí)在不容易?！薄　　翱墒俏倚枰氖且煌八?，你再跑一趟吧！”禪師有些不高興?！　∩倘酥坏糜值缴较沦I了一桶水回來?！　《U師說：“現(xiàn)在我可以告訴你解決的辦法了?！闭f罷，禪師帶商人來到壓水井旁邊，說：“你把半桶水統(tǒng)統(tǒng)倒進(jìn)去。”　　商人非常疑惑，猶豫著。　　“倒進(jìn)去！”禪師命令?！　∮谑牵倘藢⒛前胪八惯M(jìn)壓水井里，禪師讓他壓水看看。商人壓水，可是只聽到那噴口呼呼作響，沒有一滴水出來，那半桶水全部讓壓水井吞進(jìn)去了。商人恍然大悟，他又拎起另外的半桶水全部倒進(jìn)去，再壓，果然清澈的水噴涌而出?！　》鹫J(rèn)為萬事皆有因果。作為商人，若是貪圖小利，而不懂得讓利與人，怎么會(huì)贏得長(zhǎng)久的顧客？做人也一樣，假若不付出自己的水，沒有足夠的壓力，這個(gè)世界就一滴水都不會(huì)回報(bào)于他。自心與他心是互為感應(yīng)的，舍得付出的人，才能贏得他人仁慈的回報(bào)。　　不在意別人的回報(bào)　　于人事善利群眾公益一切功德，悉應(yīng)盡力集積，以為生西資糧。——弘一法師　　菩薩行事，有了功德不張揚(yáng)，好事給他人，壞事自己反省檢討；以法相授，樂見他人成就，只問付出不求回報(bào)?！　《鴮?duì)于一般人來說，做好事不求回報(bào)也是不真實(shí)的。盡管我們不能完全像佛那樣時(shí)時(shí)處處無自私的動(dòng)機(jī)，但幫助別人最好不要太在意回報(bào)，因?yàn)榛貓?bào)有個(gè)過程，你插下一株柳，當(dāng)年就能成蔭，而植下一棵鐵樹，卻需要很長(zhǎng)時(shí)間才能開花。何況回報(bào)的形式是多樣的，你幫助了別人，也許對(duì)方只給了你一個(gè)微笑；也許你為別人付出了，而對(duì)方一時(shí)無法回報(bào)，當(dāng)對(duì)方有能力回報(bào)的時(shí)候，得到回報(bào)的也許不是你，而是你的兒子，或者孫子。如果你太在意于回報(bào)，就會(huì)犯急躁的毛病，影響自己下一次的付出?！　∮幸欢螘r(shí)期，佛陀住在迦蘭陀竹園弘法，每天早晨到王舍城，不論富貴貧賤、飯好飯差，一家一家挨戶去吃飯。有一位火與婆羅門遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見佛陀，立刻準(zhǔn)備許多甘美的飲食供養(yǎng)。可是經(jīng)過二、三次以后，佛陀再度到火與家，火與興起一個(gè)念頭：“佛陀為什么多次到我家乞食，難道是貪求我供養(yǎng)的飲食嗎？”　　佛陀知道了火與婆羅門起了這樣的念頭，于是對(duì)他說：“春雨綿綿，農(nóng)夫勤奮地下田耕作，一年又一年地播撒種子，一年又一年有好收成。就像人有多次的懷妊，乳牛也有多次的懷胎，才能孕育新的生命。如果有人一次次求助于你，而你也得一次次布施，因?yàn)檫@一次次的布施，便能獲得眾人的稱贊，所得到的福報(bào)也就無量無邊。布施如同播種，播下的種子愈多，收成也會(huì)愈豐富，若想獲得福德，應(yīng)該好好地耕耘福田，必定能獲福無量。”　　火與聽了佛陀的話之后，深為自己不清凈的染污心而慚愧。他明白了這樣的道理：春天要播種，秋天才能有收成；平日要布施，才能有好的福報(bào)?！　∩钪?，有些人為他人做好事、行方便的時(shí)候，習(xí)慣順便把自己的善意告訴對(duì)方，心里悄悄地企盼著對(duì)方對(duì)自己有所肯定?？沙３Ｒ虼硕２蝗缬涀∵@一點(diǎn)：我們只是為了通過自己善良的行動(dòng)，為他人創(chuàng)造美好生活，而不是為了讓別人知道“我有恩于你”。實(shí)際上，你做好事的同時(shí)，你善良的本性已經(jīng)使你感覺愉快——慈愛的意義即在于此，所以千萬別圖回報(bào)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“擷取佛教及禪宗思想精華，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活智慧力量”?！　∪粘鰱|海落西天，愁也一天、喜也一天。遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦?！　　饘W(xué)家 趙樸初

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