石室秘錄.中醫(yī)古籍必備

前言

　　嘗稽天下事，可傳而不傳者，何可勝道。可傳而不傳，而或?yàn)槿撕?，或人不為憾者，何可勝道。華元化青囊書(shū)。嵇叔夜廣陵散，二者之不傳也，人恒憾之。吾獨(dú)謂有可憾，有可不憾。今夫琴雅樂(lè)備。醫(yī)，仁術(shù)也。而皆本于先王。稀生少好音聲，長(zhǎng)而玩之，自斯導(dǎo)養(yǎng)神氣。宣和情志，而身則不免焉，毋乃稍遠(yuǎn)于先王之遺音乎？雖不傳奚憾。華君繼盧扁諸公而起，獨(dú)成神奇。能使痿者振，弱者強(qiáng)，枯者澤，瘠者肥，危者安，殤者壽，死者生，其學(xué)祖軒黃，根于《素問(wèn)》、《內(nèi)經(jīng)》，此誠(chéng)守先王之道，以待來(lái)茲，以利澤斯民者也，不可不傳也。惟不傳。故憾。昔昌黎有言曰：莫為之后。雖盛而弗傳。袁孝己嘗從嵇生學(xué)琴矣，嵇吝勿與。是廣陵散之不傳，非無(wú)傳人而不傳也。華君授書(shū)獄卒，獄卒疑畏，焚之，是青囊書(shū)之不傳，時(shí)無(wú)傳人，斯不傳已。嗟乎！士生抱倜儻特達(dá)之才，一旦激于義烈，奮不顧身，名垂宇宙，而其嘔心之所著述，曾不克留后來(lái)者之一目。此其郁勃之氣。固結(jié)乎古今人物，誰(shuí)為之解，而誰(shuí)為之釋。

內(nèi)容概要

《石室秘錄》為清代著名醫(yī)家陳士鐸編著。陳士鐸，字敬之，號(hào)遠(yuǎn)公，別號(hào)朱華子，自號(hào)大雅堂主人，浙江紹興人。明末清初著名醫(yī)家。約生于明天啟年間，卒于清康熙前期。陳氏一生著述頗多，據(jù)嘉慶八年《山陰縣志》記載，陳氏傳世之作近20種，但今存世的僅6種。    《石室秘錄》是中醫(yī)古籍中唯一一部以治法為主要內(nèi)容和標(biāo)目的著作。全書(shū)分6卷，依次分為禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六集，各集之中以治法為目。其中，禮集中載14種治法，樂(lè)集載30種治法，射集中載39種治法，御集中載33種治法，書(shū)集中載12種治法和17論，數(shù)集中載有7大類(lèi)疾病（7門(mén)）和16種雜病。全書(shū)論述總計(jì)128法、17論、7門(mén)、16雜病，·內(nèi)容閘述了內(nèi)、外、婦、兒、五官等100種左右疾病的證治，收古今成方及作者自定方500余首，其中大多處方為白裁，是中醫(yī)古籍中理論聯(lián)系實(shí)際、理法方藥俱備的治法專(zhuān)著。    本書(shū)對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論及臨床各科疾病診斷治療的理法方藥做了系統(tǒng)的梳理和總結(jié)，對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論，特別是陰陽(yáng)互根、五行生克制化、五臟相關(guān)、氣血相關(guān)、命門(mén)相火等學(xué)說(shuō)都有精辟的論述。例如：提出“偏治者，乃一偏之治法，譬如人病心痛，不治心而偏治肝；譬如病在上而偏治下；譬如病在右而偏治左；譬如病在四肢手足，而偏治腹心也”，并具體指出了心病治心包之法，上焦火而下治腎之法，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》五臟相關(guān)理論頗多發(fā)揮。該書(shū)重視辨證的靈活性，立方處方，味少而精，量大力宏，頗多獨(dú)到之處，如“正醫(yī)法”治肺癰方，金銀花用至3009，發(fā)揮其清熱解毒之力，使肺金得清，則癰膿得除；“通治法”治下痢方白芍、當(dāng)歸各用至909，正合“行血?jiǎng)t便膿自愈”的治療原則。

書(shū)籍目錄

卷一?。ǘY集）　正醫(yī)法　反醫(yī)法　順醫(yī)法　逆醫(yī)法　內(nèi)治法　外治法　完治法　碎治法　大治法　小治法　偏治法　全治法　生治法　死治法卷二?。?lè)集）  上治法  中治法  下治法  先治法  后治法  急治法  緩治法  本治法  末治法  不內(nèi)外治法  陰治法  陽(yáng)治法  假治法  真治法  男治法  女治法  虛治法  實(shí)治法  寒治法  熱治法  通治法  塞治法  解治法　斂治法……卷三?。ㄉ浼┚硭摹。ㄓ┚砦濉。〞?shū)集）卷六?。〝?shù)集）跋　

章節(jié)摘錄

　　卷一?。ǘY集）　　天有奇文，地有奇事，人有奇病，不可拘也。欲治其病，不可以常藥治之。有正醫(yī)，有反醫(yī)，有順醫(yī)，有逆醫(yī)，有內(nèi)治，有外治，有完治，有碎治，有大治，有小治，有生治，有死治，有上治，有下治，有中治之分；有先治，有后治，有急治，有緩治，有本治，有末治之異，有一百二十八法?！　≌t(yī)法　　論肺經(jīng)生癰 論久嗽服氣法 論水瀉論血痢 論水腫 論兩脅脹滿(mǎn)吞酸吐酸 論腰痛論怔忡不寐　　岐天師日：凡人有病氣喘嘔咳者，乃肺病也。肺乃金臟，又嬌臟也。居于心之上，瓣如蓮花，色紅蒂紫。咽管之下，即是肺經(jīng)，司氣之出入，不容食物。咽之上有會(huì)厭在，即小舌頭也。會(huì)厭遮住咽門(mén)。飲食之類(lèi)，始能直入食管，而下通于胃。倘人飲食之時(shí)多言，會(huì)厭不及遮咽門(mén)，設(shè)或米食之類(lèi)，入于氣管，則必咳不已?？梢?jiàn)氣管不容～物，可知藥亦不能直入也。　　天師曰：寒治者，乃火盛而正折之也。如人病目痛，口舌生瘡，鼻中出血，口中吐血是也。此等之癥，乃火氣郁勃于上焦，不能分散，故重則上沖，而為吐血衄血，輕者目痛而口舌生瘡也，法當(dāng)用寒涼之品，以清其火熱燎原之勢(shì)，并瀉其炎上巔頂之威。方用生地一兩，當(dāng)歸一兩，川芎五錢(qián)，元參五錢(qián)，黃芩三錢(qián)，三七根末三錢(qián)，甘草一錢(qián)，荊芥炒一錢(qián)，水煎服。此方妙在不純用寒涼以逐火，而反用微寒之藥以滋陰，蓋陰氣生則陽(yáng)氣自然下降。尤妙用荊芥引血?dú)w經(jīng)，用三七末以上截其新來(lái)之路，又加黃芩以少清其奔騰之勢(shì)，誠(chéng)恐過(guò)于寒涼，恐冷熱相戰(zhàn)，又加甘草以和之，此治熱之最巧、最妙法也。若竟用寒涼折之，非不取快一時(shí)。然火降而水不足，則火無(wú)所歸，仍然焰生風(fēng)起，必較前更勝，而始以清補(bǔ)之藥救之，則胃氣已虛，何能勝任，予所以乘其初起，即用之為妙也?！　∧磕[而痛，亦是火癥，然必看其眵多淚多，紅腫而痛，如有物針觸二般。用柴胡三錢(qián)，甘草一錢(qián)，炒梔子三錢(qián)，半夏一錢(qián)，白蒺藜三錢(qián)，水煎服。此方之妙，全在直散肝膽之郁火，火散則熱自退。不攻之攻勝于攻，不下之下勝于下也。一劑即可奏功，正不必再服。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    石室秘錄.中醫(yī)古籍必備 PDF格式下載

---