中日關系史話

前言

中國是一個有著悠久文化歷史的古老國度，從傳說中的三皇五帝到中華人民共和國的建立，生活在這片土地上的人們從來都沒有停止過探尋、創(chuàng)造的腳步。長沙馬王堆出土的輕若煙霧、薄如蟬翼的素紗衣向世人昭示著古人在絲綢紡織、制作方面所達到的高度；敦煌奠高窟近五百個洞窟中的兩千多尊彩塑雕像和大量的彩繪壁畫又向世人顯示了古人在雕塑和繪畫方面所取得的成績；還有青銅器、唐三彩、園林建筑、宮殿建筑，以及書法、詩歌、茶道、中醫(yī)等物質與非物質文化遺產(chǎn)，它們無不向世人展示了中華五千年文化的燦爛與輝煌，展示了中國這一古老國度的魅力與絢爛。這是一份寶貴的遺產(chǎn)，值得我們每一位炎黃子孫珍視。    歷史不會永遠眷顧任何一個民族或一個國家，當世界進入近代之時，曾經(jīng)一千多年雄踞世界發(fā)展高峰的古老中國，從巔峰跌落。1840年鴉片戰(zhàn)爭的炮聲打破了清帝國“天朝上國”的迷夢，從此中國淪為被列強宰割的羔羊。一個個不平等條約的簽訂，不僅使中國大量的白銀外流，更使中國的領土一步步被列強侵占，國庫虧空。民不聊生。東方古國曾經(jīng)擁有的輝煌，也隨著西方列強堅船利炮的轟擊而煙消云散，中國一步步墮入了半殖民地的深淵。不甘屈服的中國人民也由此開始了救國教民、富國圖強的抗爭之路。從洋務運動到維新變法，從太平天國到辛亥革命，從五四運動到中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命，中國人民屢敗屢戰(zhàn)，終于認識到了“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”這一道理。中國共產(chǎn)黨領導中國人民推倒三座大山，建立了新中國，從此飽受屈辱與蹂躪的中國人民站起來了。古老的中國煥發(fā)出新的生機與活力，擺脫了任人宰割與欺侮的歷史，屹立于世界民族之林。每一位中華兒女應當了解中華民族數(shù)千年的文明史，也應當牢記鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年民族屈辱的歷史。    當我們步人全球化大潮的21世紀，信息技術革命迅猛發(fā)展，地區(qū)之間的交流壁壘被互聯(lián)網(wǎng)之類的新興交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一個區(qū)域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與碰撞，但不可否認的是，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的大潮，西方文化撲面而來，有些人唯西方為時尚，把民族的傳統(tǒng)丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)與洋快餐，對我國各民族的重大節(jié)日以及中國歷史的基本知識卻茫然無知，這是中華民族實現(xiàn)復興大業(yè)中的重大憂患。    中國之所以為中國，中華民族之所以歷數(shù)千年而不分離。根基就在于五千年來一脈相傳的中華文明。如果丟棄了千百年來一脈相承的文化，任憑外來文化隨意浸染，很難設想13億中國人到哪里去尋找民族向心力和凝聚力。在推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復興的偉大事業(yè)中，大力弘揚優(yōu)秀的中華民族文化和民族精神，弘揚中華文化的愛國主義傳統(tǒng)和民族自尊意識，在建設中國特色社會主義的進程中，構建具有中國特色的文化價值體系，光大中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件任重而道遠的事業(yè)。    當前，我國進入了經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新的歷史時期。面對新的歷史任務和來自各方的新挑戰(zhàn)，全黨和全國人民都需要學習和把握社會主義核心價值體系，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量，這是我們建設社會主義和諧社會的思想保證，，中國社會科學院作為國家社會科學研究的機構，有責任為此作出貢獻。我們在編寫出版《中華文明史活》與《百年中國史話》的基礎上，組織院內外各研究領域的專家，融合近年來的最新研究，編輯出版大型歷史知識系列叢書——《中國史話》，其目的就在于為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準確地介紹中國歷史和傳統(tǒng)文化的普及類系列叢書，從而使生活在信息時代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷史，在東西南北文化的交流中由知己到知彼，善于取人之長補己之短，在中國與世界各國愈來愈深的文化交融中，保持自己的本色與特色，將中華民族自強不息、厚德載物的精神永遠發(fā)揚下去。    《中國史話》系列叢書首批計200種，每種10萬字左右，主要從政治、經(jīng)濟、文化、軍事、哲學、藝術、科技、飲食、服飾、交通、建筑等各個方面介紹了從古至今數(shù)千年來中華文明發(fā)展和變遷的歷史。這些歷史不僅展現(xiàn)了中華五千年文化的輝煌，展現(xiàn)了先民的智慧與創(chuàng)造精神，而且展現(xiàn)了中國人民的不屈與抗爭精神。我們衷心地希望這套普及歷史知識的叢書對廣大人民群眾進一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強民族自尊心和自豪感發(fā)揮應有的作用，鼓舞廣大人民群眾特別是新一代的勞動者和建設者在建設中國特色社會主義的道路上不斷闊步前進，為我們祖國美好的未來貢獻更大的力量。    陳奎元    2011年4月

內容概要

　　中日兩國一衣帶水，關系密切，兩國之間的友好交往最早可追溯到兩千多年前。在相當長的時間內，中國的先進文化曾對日本產(chǎn)生過深遠的影響，推動了日本社會的發(fā)展。到了近代，面對歐美資本主義列強的東漸，中日兩國走上了不同的發(fā)展道路，侵略和反侵略成為近代日中關系史的一個主要內容。在明治以后長達70年的時間里，日本通過一系列不平等條約和侵略戰(zhàn)爭給中國人民造成了巨大災難。直至抗日戰(zhàn)爭勝利，中日兩國關系才又掀開新的一頁?！吨腥贞P系史話》為我們展現(xiàn)了日本明治維新以后至抗日戰(zhàn)爭勝利這段時間的中日關系史，是一本具有愛國主義教育作用的小冊子。

作者簡介

　　王建朗，1956年生于江蘇姜堰，1979年考入復旦大學，1991年于中國社會科學院研究生院獲歷史學博士學位?，F(xiàn)為中國社會科學院近代史研究所研究員、副所長，兼任中國社會科學院研究生院近代史系主任。長期從事民國外交史的研究，先后出版《抗戰(zhàn)初期的遠東國際關系》、《中國廢除不平等條約的歷程》、《近代中國通史》之《抗日戰(zhàn)爭》卷(合著)、《中華民國史·外交志》(合著)等專著，發(fā)表學術論文數(shù)十篇。

書籍目錄

引言
一　硝煙初起 日本走上“開拓布威”的擴張道路
　1.列強東漸 中日對世界作出不同反應
　2.建立邦交 中日簽訂《修好條規(guī)》
　3.臺灣海疆 首燃起滾滾狼煙
　4.恃強凌弱 琉球國變成沖繩縣
二　甲午戰(zhàn)爭 日本躋入侵華強國之列
　1.進逼朝鮮 日本蓄謀對華開戰(zhàn)
　2.甲午之役 老大帝國屢遭敗績
　3.春帆樓上 李鴻章簽訂《馬關條約》
　4.虎狼爭斗 日本侵入東三省南部
三　以日為師 中國人探索救國之路
　1.戊戌維新 改良派效法日本變政
　2.東渡求學 莘莘學子不絕于途
　3.精英流亡 東鄰國暫成革命基地
四　趁火打劫 日本在華勢力迅猛發(fā)展
　1.干涉革命 以“承認”勒索袁世凱
　2.對德宣戰(zhàn) 日本卻占領中國山東
　3.“二十一條” 盡露日本對華野心
　4.巴黎和會 引發(fā)了五四運動
五　田中內閣 推出侵華“積極政策”
　1.東方會議 田中提出擴張總戰(zhàn)略
　2.濟南慘案 日本欲阻止中國統(tǒng)一
　3.東北易幟 “皇姑屯事件”適得其反
六　侵略之爪 從關外伸向關內
　1.柳條湖炸路 日軍占領了東北
　2.一?二八事變 淞滬又燃起戰(zhàn)火
　3.扶植傀儡 “滿洲國”偽官粉墨登臺
　4.軟硬兼施 日本圖謀分裂華北
七　戰(zhàn)火再起 日本悍然發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭
　1.盧溝橋畔 響起了抗戰(zhàn)號角
　2.石頭城下 日軍暴行震驚世界
　3.不屈不撓 中國軍民持久抗戰(zhàn)
八　日落西山 大東亞迷夢徹底破滅
　1.孤注一擲 搭上瓜分世界的“末班車”
　2.困獸猶斗 日軍深陷戰(zhàn)爭泥潭
　3.戰(zhàn)幕終落 岡村寧次遞上降書
參考書目

章節(jié)摘錄

恃強凌弱  琉球國變成沖繩縣    日本對《北京專條》作出有利于日本的解釋。柳原稱專條中向難民支付撫恤金的規(guī)定，是承認琉球島民為日本屬民的“一個確證”。1874年12月，大久保向日本政府建議，應立即召琉球重臣來日本，向他們通報征臺和出使中國達成協(xié)議的情況，令其斷絕與中國的關系，按照日本的制度進行改革，盡快結束“琉球兩屬形態(tài)”，以確實使其歸人日本版圖。    1875年7月，日本政府派遣內務大丞松田道之前往琉球，強迫琉球接受了以下決定：一律廢止對中國的朝貢和清帝即位時派使慶賀的慣例(光緒帝正于這一年即位)；撤銷在福州的琉球館，琉球在華的有關貿易業(yè)務改歸日本駐廈門領事館管轄；琉球國王即位時不再接受中國皇帝的冊封；琉球與中國的關系概由日本外務省管轄處理。這樣，日本便強制斷絕了琉球與中國之間的藩屬關系。同年，日本軍隊進駐琉球。次年，日本又接管了琉球的司法權和警察權，并施行海外護照制，琉球人前往中國者必須請發(fā)護照。這樣，日本便將琉球完全納入自己的統(tǒng)治之下。    琉球政府強烈反對日本的吞并，但國小力弱，難以抵抗，便把希望寄托在清政府的干預和援助上。1876年底，琉球國王密派其姐夫紫巾官向德宏等來華求援，請求清政府幫助其復國。向德宏等于1877年4月抵達福州，哭訴于閩浙總督庭前。同年底，首任中國駐日公使何如璋到達東京。琉球駐日官員又多次求見，陳述該國的危急情形。    何如璋認為，日本要割斷中琉關系，是要把琉球變?yōu)槿毡究たh的前奏。而琉球與臺灣相近，如允許琉球亡國，日本人將會利用它“擾我邊陲”，這樣，“臺澎之間，將求一夕之安而不可得”。而且“琉球既滅，行及朝鮮”，那時，“恐邊患無已時”。何如璋主張與日本進行強硬交涉。但清朝當權者不愿為琉球獨立而承擔與日本沖突的風險。李鴻章在給何如璋的信中指示說，琉球乃一彈丸之地，孤懸海外，遠離中國而近于日本。中國受琉球朝貢，并無什么大利。根據(jù)日本近來的舉動判斷，與日本就此進行交涉，日本未必會接受中國的方案。因這小國區(qū)區(qū)之貢之虛名而勞師遠征，與日本以實力相爭，“非惟不暇，亦且無謂”。    何如璋曾提出解決琉球問題的上、中、下三策。清政府未采納有可能導致與日本發(fā)生武力沖突的上、中兩策，而采用了所謂“反復辯論，徐為開導”的下策。根據(jù)總理衙門的指示，何如璋于1878年9月會見日本外務卿，就日本禁止琉球向中國進貢一事提出口頭抗議。10月間，何如璋又向日本外務省提出照會，內有暗責日本“背鄰交，欺弱國，為此不信、不義、無情、無理之事”，勢將“貽笑于萬國”的語句。日本借口此照會失禮，是對日本政府的“無理”、“暴言”，要求何如璋道歉，并撤回照會，否則就停止交涉。此后，何如璋又提出日本從琉球撤軍的要求，日本政府拒不接受。    在中日間的交涉陷于僵局之時，日本又采取了進一步的行動。1879年3月，日本決定在琉球廢藩置縣，并派大批軍警到琉球強制執(zhí)行這一決定。4月，日本宣布改琉球為沖繩縣。6月，琉球國王及王室其他成員被迫遷移東京。琉球國至此完全被日本吞并。    對此，何如璋建議清政府在沿海各省陳兵備戰(zhàn)，撤回駐日使節(jié)，以示中國對日交涉的決心。總理衙門未能接受何如璋的建議，而決定仍采取“惟以情理二字相駁詰”的軟弱態(tài)度。此后，中日之間照會頻繁，爭辯不休。中國指責日本滅人之國，絕人之祀，違背中日《修好條規(guī)》第一條，蔑視中國以及與琉球訂有條約的各國，要求日本停止將琉球國改為日本縣之舉。日本則聲稱，此為日本的內政，不容他國干涉。    此后，美國卸任總統(tǒng)格蘭特曾就此事在中日間進行調解，但最終仍未取得結果。琉球問題便被拖了下去。中國不時向日本提及琉球之事，直到1887年，總理衙門大臣曾紀澤還向日本駐華公使表示，中國仍認為琉球問題尚未了結。但日本對此越來越不予理睬。琉球問題就這樣不了了之，日本逐漸鞏固了在琉球的統(tǒng)治。P16-19

編輯推薦

《中國史話》旨在為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準確地介紹中國歷史和傳統(tǒng)文化的普及類系列叢書，從而使生活在信息時代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷史?！吨袊吩挕废盗袇矔饕獜恼?、經(jīng)濟、文化等各個方面介紹了從古至今數(shù)千年來中華文明發(fā)展和變遷的歷史。這些歷史不僅展現(xiàn)了中華五千年文化的輝煌，展現(xiàn)了先民的智慧與創(chuàng)造精神，而且展現(xiàn)了中國人民的不屈與抗爭精神。    王建朗的這本《中日關系史話》為該叢書之一。本書為我們展現(xiàn)了日本明治維新以后至抗日戰(zhàn)爭勝利這段時間的中日關系史，是一本具有愛國主義教育作用的小冊子。

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