幸福的修煉

前言

隨著社會(huì)變遷，女性擁有自主獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力后，婚姻不再是女性人生中的唯一選擇，這也使得男女在感情和婚姻上擁有了更大的自由度，可以選擇單身、離婚或另尋良伴。然而，也正因如此，反而讓伴侶關(guān)系——特別是婚姻關(guān)系——不斷受到考驗(yàn)。    如今，不論是感情或婚姻都不像過(guò)去需要從一而終，但正因?yàn)楦星榈臍w宿不再是人生的唯一，反而突顯了感情對(duì)人生的重要性。人會(huì)因?yàn)槭艿礁星榈募ぐl(fā)而擁有無(wú)比的勇氣及力量去面對(duì)發(fā)生的一切，但雙方必須經(jīng)過(guò)生活中的重重考驗(yàn)，才能體會(huì)到這一寶貴的事實(shí)，要是在關(guān)系一遇到挫折及沖突時(shí)便選擇放棄，自然無(wú)法了解愛的力量能有多強(qiáng)大。    我們必須明白，愛無(wú)法讓人永遠(yuǎn)只感覺到甜蜜，愛有時(shí)也會(huì)讓人痛苦、受挫，而伴侶關(guān)系的經(jīng)營(yíng)也不是陪在伴侶身邊就夠了。愛與伴侶關(guān)系，是被一股高于人類的力量所連結(jié)在一起的，這股力量可能會(huì)帶來(lái)深深的痛苦和失望，但只要共同經(jīng)歷伴侶關(guān)系中所有的悲喜哀樂(lè)、對(duì)所有發(fā)生過(guò)的事件懷抱著尊重及接受的態(tài)度，并且敬重這股崇高的力量，讓這股力量帶領(lǐng)我們，伴侶關(guān)系便能結(jié)出成熟甜美的果實(shí)。    許多人關(guān)心婚姻制度到底適不適用于當(dāng)今社會(huì)，其實(shí)這問(wèn)題是多余的，只要多數(shù)人仍然贊同婚姻關(guān)系的存在，婚姻制度自然適用于現(xiàn)代社會(huì)。    無(wú)論是今日還是從前，締結(jié)婚姻依然是兩性關(guān)系中最親密的表現(xiàn)，所以不僅是異性戀者視婚姻為男女感情的最高殿堂，就連同性戀者都努力爭(zhēng)取同性結(jié)婚的權(quán)利。    人遲早都會(huì)經(jīng)歷愛情、墜入愛河，當(dāng)兩人的感情有了進(jìn)一步的發(fā)展，自然會(huì)希望共同生活以便更深入了解彼此、享受二人世界的生活或一同養(yǎng)育孩子。即使未婚先孕，雙方通常仍會(huì)考慮共組家庭，畢竟結(jié)婚還是有許多實(shí)際上的好處的。除此之外，還有許多原因讓人決定結(jié)婚，我將會(huì)在稍后的章節(jié)里提到。    盡管經(jīng)營(yíng)婚姻勞心費(fèi)力，而且還有傳統(tǒng)道德上的重重束縛與不少破裂婚姻的前車之鑒，然而大多數(shù)人仍然渴望婚姻。雖說(shuō)有許多探討家庭、親子關(guān)系的有趣理論被提出來(lái)，但實(shí)際上，仍然沒有任何一種理論或模式能超越婚姻制度，在婚姻制度下的親子定位依舊是最完善、最健全的。    對(duì)于兩性關(guān)系存在的意義、可能性或正確性，在此我們不多探討，我想指出的是：所有人在結(jié)婚之初都滿懷希望、充滿計(jì)劃，盼望能與另一半白頭偕老，但最后又有幾人能達(dá)成愿望，擁有美滿的婚姻？而有多少婚姻出現(xiàn)問(wèn)題的夫妻，竟然希望借由生育孩子再次連結(jié)彼此，以修補(bǔ)破裂的感情？    在本書中，我想介紹一些實(shí)用的觀點(diǎn)、看法及想法，這些都對(duì)成功的伴侶關(guān)系有所幫助，但是我們必須了解，我們對(duì)伴侶關(guān)系的成敗幾乎是無(wú)能為力的。許多人認(rèn)為他們能透過(guò)規(guī)劃來(lái)主宰、決定自己的人生，但事實(shí)不然，人無(wú)法決定自己的出生時(shí)間，也無(wú)法選擇出生在怎樣的家庭，甚至連生命中的重大事件也絲毫不具有決定能力，不管是十八歲或是八十歲，我們都沒有這樣的力量。所以在生活中，我們能做到的是保持樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度，維持健康的生活，然后用心教導(dǎo)孩子，引導(dǎo)他們走向生活的正途，希望他們的生活能平安順?biāo)臁?   看待感情的態(tài)度要健康、隨緣，沒有人能預(yù)知自己是否能和伴侶長(zhǎng)相廝守，感情的事不是我們能掌控、計(jì)劃的。愛來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)人能知愛情何時(shí)會(huì)降臨，何時(shí)會(huì)消逝。愛就像禮物一般，我們可以珍惜它、愛護(hù)它，或是完全漠視愛的存在，一點(diǎn)也不珍惜。    一生相伴的關(guān)系并非我力主倡導(dǎo)的，我也不認(rèn)為看待感情該從道德的角度出發(fā)，我們不該以這樣的觀點(diǎn)看待真實(shí)的人生，真實(shí)的人生不是這樣的。感情、關(guān)系不會(huì)依照我們描繪的藍(lán)圖出現(xiàn)和進(jìn)行，我們也無(wú)從預(yù)測(cè)感情會(huì)何時(shí)到來(lái)，關(guān)系會(huì)如何發(fā)展。    如果我們想在感情關(guān)系上強(qiáng)施壓力，企圖照自己的期望來(lái)設(shè)計(jì)其發(fā)展和進(jìn)行的方向，這樣的關(guān)系其實(shí)在還沒開始之前就已宣告結(jié)束了。感情、伴侶關(guān)系都是無(wú)法強(qiáng)求的，但是我們可以常常問(wèn)自己，該怎樣做才能成功經(jīng)營(yíng)一段關(guān)系？怎樣才能讓關(guān)系長(zhǎng)長(zhǎng)久久、美滿幸福、充滿活力？    對(duì)于關(guān)系的維系，我們可以用心經(jīng)營(yíng)，也能任其荒廢、不理不睬；可以認(rèn)真看待，也能用玩票的心態(tài)去對(duì)待；可以從關(guān)系中不斷地學(xué)習(xí)、蛻變、成長(zhǎng)，也能死守自己對(duì)感情或關(guān)系上先入為主的框架標(biāo)準(zhǔn)及設(shè)定；我們能把感情及關(guān)系中的危機(jī)視為轉(zhuǎn)機(jī)，將這些難關(guān)及挫折視為成長(zhǎng)過(guò)程中的痛苦蛻變，或是選擇一遇到困難和問(wèn)題就放棄這段感情，直接從關(guān)系中跳開。要如何選擇完全依個(gè)人決定。    面對(duì)感情和關(guān)系時(shí)，沒有所謂的“教導(dǎo)手冊(cè)”，讓人一遇到問(wèn)題就能趕緊翻開，找出適用的方式或?qū)Σ邅?lái)渡過(guò)難關(guān)。若你無(wú)法了解感情和關(guān)系并非“一加一等于二”的數(shù)學(xué)題目，那無(wú)論用什么方法或?qū)Σ叨贾皇前踪M(fèi)力氣，無(wú)法解決關(guān)系中的問(wèn)題。    如果我們能清楚了解在伴侶關(guān)系中男女雙方各自扮演的角色，并且能尊重和順從彼此在關(guān)系中的權(quán)利及義務(wù)，心中自然會(huì)產(chǎn)生直覺，帶領(lǐng)我們應(yīng)對(duì)關(guān)系中出現(xiàn)的種種狀況及階段。    在接下來(lái)的章節(jié)里，我會(huì)解釋一些關(guān)鍵因素，說(shuō)明這些因素是如何影響伴侶關(guān)系、如何左右伴侶關(guān)系的發(fā)展的。只要能充分了解這些關(guān)鍵因素并順其發(fā)展，就能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間做出正確的選擇，讓我們的伴侶關(guān)系朝著正向發(fā)展，走往康莊大道。    威爾菲德·尼爾斯

內(nèi)容概要

　　序位是伴侶關(guān)系的重要基礎(chǔ)，如果沒有做好心理準(zhǔn)備、無(wú)法面對(duì)伴侶關(guān)系中的種種試煉，那么不管兩人之間的關(guān)系發(fā)展是好是壞，最終都不會(huì)帶來(lái)任何成長(zhǎng)；而愛與序位的力量不僅讓男女各依其不同天性而完美連結(jié)，同時(shí)也是關(guān)系中內(nèi)在成長(zhǎng)的動(dòng)力與泉源。
　　《海靈格智慧精華·幸福的修煉：家庭系統(tǒng)排列關(guān)鍵問(wèn)題解析》破除傳統(tǒng)成見，對(duì)愛的全新詮釋讓人耳目一新，對(duì)于伴侶關(guān)系的認(rèn)知及解讀也處處充滿令人意想不到的啟發(fā)，如果性能量及愛兩者在關(guān)系序位上順序正確，那么感情中的危機(jī)將可化為關(guān)系朝向良性發(fā)展的絕佳轉(zhuǎn)機(jī)。
　　愛教導(dǎo)我們無(wú)須畏懼，鼓勵(lì)我們勇敢地邁向成長(zhǎng)的道路?，F(xiàn)代的男女關(guān)系已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于過(guò)去，本書跳脫舊有的框架及禁忌，以嶄新的思考觀點(diǎn)引領(lǐng)我們修煉幸福！

作者簡(jiǎn)介

　　威爾菲德·尼爾斯，社會(huì)學(xué)博士，曾擔(dān)任德國(guó)波昂大學(xué)助理教授，三十歲時(shí)開始對(duì)心靈探索感興趣，也因此參加了許多靜心與自我成長(zhǎng)的課程。離開任職十多年的大學(xué)后，他遇見了海靈格，并立刻明白海靈格的工作方式與內(nèi)涵正是他長(zhǎng)久以來(lái)所尋覓的。在接受專業(yè)訓(xùn)練后，他很快便成為一位成功的系統(tǒng)排列導(dǎo)師，并擔(dān)任第五、第六屆國(guó)際系統(tǒng)排列大會(huì)主席。
　　尼爾斯博士出版了數(shù)本與系統(tǒng)排列有關(guān)的著作，其中兩本的主題正是兩性關(guān)系。尼爾斯已婚，育有兩個(gè)兒子。

書籍目錄

自序
推薦序
第一章 男性和女性
1.1 男女大不同
天命
從家庭系統(tǒng)排列找出問(wèn)題的關(guān)鍵
關(guān)系中的施與受
創(chuàng)造力
脆弱之處
1.2 了解兩性
真正的男人
真正的女人
男人的女性力量，女人的男性力量
1.3 現(xiàn)代社會(huì)的變遷
男女間古老的游戲
女性解放及其影響
互相需求的重要
女性的力量
伴侶關(guān)系中的平等
第二章 愛
2.1 性與愛
2.2 愛從未如此重要過(guò)
什么是愛？
愛與個(gè)人無(wú)關(guān)
將愛視為任務(wù)
愛之箭
2.3 童年的愿望和成人的需求
2.4 愛的喜悅和傷痛
從母親的子宮到這個(gè)世界
期望落空
聽從內(nèi)在的聲音
第三章 愛、序位和家族
3.1 愛的序位
3.2 全然投入愛的游戲規(guī)則
連結(jié)
平衡
自由
3.3 家族
伴侶關(guān)系中來(lái)自原生家庭的影響
危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)
家族傳統(tǒng)
向父母致敬
伴侶關(guān)系及孩子
父與母不同的角色
敬重并接受彼此
伴侶關(guān)系優(yōu)先于親子關(guān)系
家庭中的多重家庭
尊重先存在者的優(yōu)先地位
墮胎和欺騙孩子
空巢期的應(yīng)對(duì)之道
第四章 關(guān)系和成長(zhǎng)
4.1 發(fā)現(xiàn)“內(nèi)在的成長(zhǎng)”
4.2 觀照內(nèi)在
4.3 跟隨內(nèi)在的成長(zhǎng)
4.4 溝通的藝術(shù)
秘密
傾聽、接受和溝通
從過(guò)去回到當(dāng)下
4.5 單獨(dú)、結(jié)合與自由
第五章 結(jié)語(yǔ)：愛的智慧

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   在繁衍后代的過(guò)程中，男性和女性都是必要的一分子，各自以不同的呈現(xiàn)方式（男性釋放、女性接受）共同完成人類物種生命延續(xù)的使命，而為了達(dá)到這個(gè)使命，展現(xiàn)在個(gè)人身上的命運(yùn)是微不足道的。為了繁衍后代，生命只能往前推進(jìn)，不許回頭也不能有太多的顧慮，不然非但不能達(dá)成確保人類延續(xù)生命的任務(wù)，還會(huì)喪失生命的力量。 在某一堂課中，我請(qǐng)一對(duì)年輕夫婦互相注視著對(duì)方，但從太太的肢體語(yǔ)言中，我讀出她有所壓抑。這對(duì)夫妻愛著對(duì)方，但同時(shí)也恨著對(duì)方，特別是那位太太，她正處在自我毀滅的沖突中。 我注意到她全身緊繃，于是建議她把頭靠在先生的肩膀上，她照做了，但還是全身緊繃。雖然把頭靠在自己先生的肩膀上，但她在心中其實(shí)和先生刻意保持著距離。 這時(shí)，我心中充滿著死亡的圖像，于是我開口問(wèn)她，在她的原生家族中，是否發(fā)生過(guò)同時(shí)有男性和女性家族成員死亡的悲?。磕俏惶卮?，她只知道她的外婆死于難產(chǎn)，除此之外并不知道家族中是否還有類似的命運(yùn)。 我請(qǐng)她先從學(xué)員中挑出一位代表“男性”，再請(qǐng)她面對(duì)著這位代表，站在大約兩公尺外的地方。這位太太注視著代表“男性”的學(xué)員很長(zhǎng)一段時(shí)間后，小心翼翼地走向他，而那位代表靜靜地站在那兒，他的肢體語(yǔ)言讓人感覺他同時(shí)也代表“死亡”。（事后他說(shuō)確實(shí)如此。） 這位太太走到離他大約半公尺的距離時(shí)，就停下腳步不再前進(jìn)。

編輯推薦

《幸福的修煉:家庭系統(tǒng)排列關(guān)鍵問(wèn)題解析》編輯推薦：愛教導(dǎo)我們無(wú)須畏懼，鼓勵(lì)我們勇敢地邁向成長(zhǎng)的道路?，F(xiàn)代的男女關(guān)系已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于過(guò)去，《幸福的修煉:家庭系統(tǒng)排列關(guān)鍵問(wèn)題解析》跳脫舊有的框架及禁忌，以嶄新的思考觀點(diǎn)引領(lǐng)我們修煉幸福！

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    幸福的修煉 PDF格式下載

---