出版時間:2012-9 出版社:九州出版社 作者:肖川 頁數(shù):430 字數(shù):500000
內(nèi)容概要
教育不僅是一個國家和民族的希望所在,也是一個人人生的希望所在。教育的質(zhì)量不取決于教育的政策法規(guī),也不取決于課程標準,而只取決于教師的素養(yǎng)。教師是一個社會的精神脊梁。正是在這個意義可以說,成就教師就是成就希望。圍繞教師的專業(yè)成長和精彩人生的營造,本書分為《叩問教育》、《成就教師》、《學會教學》、《理解社會》、《亮麗人生》五大部分。
相信本書對于培植教師的教育信念,提升教師的教育智慧是不可多得的讀本。
作者簡介
肖川,湖南望城人,教育學博士,北京師范大學教育學部教授,博士生導師,英國教育哲學協(xié)會會員,北京師范大學生命教育研究中心主任,北京師范大學課程中心首席專家。出版有《教育的理想與信念》《教育的力量》《造就自主發(fā)展的人》《教育的視界》等20多部著作。近年來,肖川教授倡導和研究生命教育,主編《生命教育》(小學一年級至高中二年級)、
《生命教育小學生讀本》《生命教育中學生讀本》《生命教育教師讀本》《生命教育家長讀本》《大學生生命教育》圖書。
書籍目錄
什么是良好的教育
教育的存在形態(tài)
教育是一種文化行為
教育的意蘊
教育的隱喻
教育是對人的成全
教育與啟蒙
教育的社會責任
好教育與好人生
教育的靈魂
教育的力量
教育的精神元素
教育與時代精神
受過教育的人
建基于信仰的教育
教育情境的特質(zhì)
教育與人性
“人的發(fā)展”意味著什么
讓教育充滿生命情懷
教育與國民性的改造
……
章節(jié)摘錄
教育的存在形態(tài) 關于“教育”我們可以作若干個命題,因為“教育”是一個十分復雜的社會文化現(xiàn)象(事件)。作為“文化-心理”過程,作為個體心理遭遇人類文化的過程,教育是一個“價值引導與自主建構(gòu)相統(tǒng)一”的過程。教育究竟有哪些最基本的存在形態(tài)呢?對這個問題的討論,將有助于我們獲得對“教育”的更為完整的理解和更為自覺的籌劃?! 〗逃牡谝环N重要的存在形態(tài)是熏陶。在一定的情境和氛圍中,通過富于感召力、感染力的、充滿真誠的敘說、展示或待人接物中自然流露出的態(tài)度與情懷,給予學生潛移默化的影響,起到春風化雨、潤物無聲的效果。隱蔽課程(hidden curriculum)的存在就是熏陶作為教育的一種存在形態(tài)的證明。熏陶更多地作用于情感,作用于氣質(zhì)和性格。一所學校的校風、學風之所以重要,就在于它無時不在的熏陶著所有“在場”的人。作為發(fā)展中的人,面對教師,一定會期盼“讓岑寂的心靈,邂逅你的笑靨”,在你真誠的微笑里,蓄滿教育的陽光。 有明確規(guī)劃的學習領域和學習主題,并以這些學習主題為抓手,系統(tǒng)地了解、理解、熟識和掌握人類文明在這些主題上的已有的認識成果,這是教育的另一種重要的存在形態(tài),我們可以將其稱之為“主題學習”。將人類認識成果轉(zhuǎn)化為個體的認識,將公共知識轉(zhuǎn)化為個體的知識,幫助學生高效地分享人類文明的最主要的成就,是教育最經(jīng)常、最基本的任務。究竟要學習哪些主題?如何來學習這些主題?這是另一個問題。這取決于我們的理想信念、知識觀和學習觀?! 〗逃牡谌N存在形態(tài)是訓練。受過教育的人,一定是在某些方面訓練有素的人。比如,學術訓練。人類學家,受過人類學的專業(yè)訓練,他(她)一定會作田野研究;還有體育運動的技能訓練;音樂教育中樂器彈奏的技能訓練;美術教育中繪畫技能的訓練,道德推理技能的訓練。訓練是心智技能形成和熟練所必須的。訓練中就包含示范(演示)、模仿、強化(反饋)、調(diào)節(jié)(矯正)等等。“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器?!闭Z言學習中就有朗讀訓練,速記訓練和寫作訓練。學習總是由淺入深,由不系統(tǒng)不全面到系統(tǒng)全面;訓練總是由少到多,由易到難,由簡單到復雜,由模仿到創(chuàng)造,由粗疏到工巧等,都是沿著由低到高、由生到熟、由粗到精的序列前進的。我們的教育中有意義的、有價值的訓練其實不是太多,而是太少?! eachers hope “規(guī)范化訓練”是我們的社會中廣泛存在的一個現(xiàn)象、領域、技術和制度。對于規(guī)范化(normalization)的強調(diào),我們是需要保持警惕的。我們不僅要反對的是那種盲目的、機械的、帶有變相體罰意味的訓練,我們也需要自覺的審視對于“規(guī)范化訓練”之強調(diào)的更大的社會和文化的背景?! 〗逃牡谒姆N存在形態(tài)是自由探索。發(fā)展學生自由探索的內(nèi)在需要,是教育的重要目標,讓學生有自由探索的時間、空間、素材和心境,自由探索才有可 能。引領學生觀察自然與社會、叩問歷史和省察自我,以便發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,以便形成自由探索的主題。鼓勵自由探索,掌握探索的方法,豐富和提升探索的內(nèi)在動機,形成探索的智慧,在今天變得越來越重要。當學生有探索的需要時,學習會變得更為自覺和更為高效?! ∪藗兊膬?nèi)心都有漂泊的沖動和流浪的向往,渴望新鮮的感受和生命的奇遇,這是自由探索的力量源泉。自由探索也是解除和消蝕心智禁錮的有效方法。 教育的第五種存在形態(tài)是評價。評價有過程性評價和終結(jié)性評價之分,也有發(fā)展性評價與甄別性評價之別。評價有導向、激勵、調(diào)節(jié)(反饋)、檢查、甄別篩選等功能。與評價相關聯(lián)的學習成績的考查和評定,品行的評定,獎勵與懲罰都是教育的構(gòu)成要素。評價之所以是教育的存在形態(tài),就因為在師生交往中,評價中滲透著價值的引導,評價幫助學生形成自我認識和立身行事的是非標準。 教育的這五種存在形態(tài)并不是彼此孤立存在的,經(jīng)常地你中有我,我中有你。在主題學習中,會帶給學生無言的感動和藝術的陶冶,也可能在主題學習中生發(fā)出探索的主題,因而在主題學習中發(fā)展學生質(zhì)疑的能力、作出猜測和解釋的能力就非常必要。單純的訓練并不就是教育,教育一定有對人的心靈的關照,對人性的陶融,但訓練卻可以是教育存在的一種形態(tài)?! ?/pre>圖書封面
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