藍鼎元鄉(xiāng)村治理思想與實踐研究

前言

“鄉(xiāng)村善治”是古今鄉(xiāng)村管理所追求的理想境界，在當今社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，鄉(xiāng)村管理的成功離不開中華鄉(xiāng)村社會傳統(tǒng)文化的哺育，而汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村管理資源，實現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村管理與現(xiàn)代鄉(xiāng)村管理在思想文化層面上的有機對接，則有賴于對歷史傳統(tǒng)的正確解讀。我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村管理資源，包括鄉(xiāng)村內(nèi)部和外部兩個部分。內(nèi)部指鄉(xiāng)村地域內(nèi)民間社會組織的管理，外部指國家對鄉(xiāng)村的管理。以知縣為代表的縣級官府是兩者的交匯點。知縣施政的理念和實踐，是影響鄉(xiāng)村社會發(fā)展與穩(wěn)定的重要因素，對其經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，理應(yīng)成為弘揚繼承鄉(xiāng)村社會管理傳統(tǒng)文化的組成部分。王亞民博士的《藍鼎元鄉(xiāng)村治理思想與實踐研究》，以清初知縣藍鼎元施政的理念和實踐為中心，進行個案的專題研究。作者側(cè)重就區(qū)域社會史的視角關(guān)注知縣的作用，采用了鄉(xiāng)村社會史、政治史、海洋史相互整合的方法，探討了藍鼎元的鄉(xiāng)村治理活動，并通過具體分析相近時期三類內(nèi)陸知縣、清代三個不同時段知縣的鄉(xiāng)村治理個案，與之比較，力圖厘清清代知縣傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理歷史演變的軌跡，揭示知縣藍鼎元鄉(xiāng)村治理的時代性、地域性和過渡性特征。更為可貴的是，作者還對“鄉(xiāng)村善治”、“知縣社會史”作了理論探討，提出自己的見解，相信當有助于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會管理史問題的進一步討論。我國鄉(xiāng)村社會管理的傳統(tǒng)文化，知縣治理鄉(xiāng)村社會的經(jīng)驗，雖然蘊藏著合理性的要素，但如何和現(xiàn)代化的要求結(jié)合起來，為我所用，是一項復(fù)雜和艱巨的系統(tǒng)工程。批判地繼承，還有許多工作要做。在思想理論上超越傳統(tǒng)，建立具有中國特色社會主義的鄉(xiāng)村善治理念，我們才能在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中實現(xiàn)制度的創(chuàng)新，為農(nóng)村社會的和諧、穩(wěn)定和發(fā)展作出更大的貢獻。此書邁出了可喜的一步，冀望再接再厲，取得更大的成果。

內(nèi)容概要

　　《藍鼎元鄉(xiāng)村治理思想與實踐研究：鄉(xiāng)村善治的歷史解讀》以清初藍鼎元的鄉(xiāng)村治理思想與實踐為研究對象，分為上、下兩篇。上篇：幕友時期藍鼎元的鄉(xiāng)村治理思想，認為經(jīng)過臺灣鄉(xiāng)村治理實踐的歷練，幕友時期的藍鼎元初步總結(jié)與發(fā)展了我國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)治思想，其鄉(xiāng)村治理思想簡約、實用，基本上構(gòu)成了一個完整的體系。下篇：知縣時期藍鼎元鄉(xiāng)村治理實踐，認為其鄉(xiāng)治實踐成為傳統(tǒng)善治的典范，通過時空分析，對藍鼎元鄉(xiāng)村治理的區(qū)域特征與歷史特點得以揭示。

作者簡介

王亞民，男，山東省巨野縣人，1973年出生，漢族，廈門大學歷史學博士，吉林師范大學講師，碩士生導(dǎo)師組成員，主要從事清代與民國思想文化史的研究。作者相繼在華中師范大學學報、齊魯學刊、東岳論叢等期刊上發(fā)表學術(shù)論文二十余篇，多篇為光明日報、高等學校文科學術(shù)文摘、文摘報轉(zhuǎn)載；作者參與完成編寫我國大型通史一部，參與完成國家古委會項目一項，主持吉林省教育廳重大攻關(guān)項目、吉林省社科項目、國家古委會項目各一項。

書籍目錄

緒論／1一、問題緣起／1二、學術(shù)史回顧／2三、知縣社會史研究／20四、思路、方法、史料與概念／27上篇 幕友時期鄉(xiāng)村治理思想第一章 清初臺灣鄉(xiāng)村社會／31第一節(jié) 海島鄉(xiāng)村概貌／31一、中西文化影響下的海島鄉(xiāng)村／31二、海島鄉(xiāng)村風情／35第二節(jié) 鄉(xiāng)村社會管理／39一、清朝對海島鄉(xiāng)村的管理／39二、清初臺灣知縣的出身與任期／40第二章 藍鼎元鄉(xiāng)村治理思想述略／43第一節(jié) 鄉(xiāng)村治理思想的產(chǎn)生／43一、思想淵源／43二、可能性條件／45三、歷史的機緣／46第二節(jié) 鄉(xiāng)村治理思想的內(nèi)涵／46一、臺灣地區(qū)鄉(xiāng)村治理的具體主張／46二、一般性指導(dǎo)意義的鄉(xiāng)村治理思想／51三、鄉(xiāng)村治世觀／54四、新思想的萌發(fā)／55第三節(jié) 鄉(xiāng)村治理思想的影響及原因／57一、現(xiàn)實影響／57二、原因所在／58第三章 藍鼎元鄉(xiāng)治思想的貢獻與不足／61第一節(jié) 傳統(tǒng)鄉(xiāng)治理論的總結(jié)與發(fā)展／61一、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理思想述略／61二、傳統(tǒng)鄉(xiāng)治理論的總結(jié)與發(fā)展／68第二節(jié) 鄉(xiāng)村治理思想的歷史缺陷／70一、鄉(xiāng)治思想體系中民治思想的不足／70二、鄉(xiāng)村治世思想的缺陷／70下篇 知縣時期鄉(xiāng)村治理實踐第一章 清初潮普地區(qū)鄉(xiāng)村社會／72第一節(jié) “海國”社會及縣官缺考／72一、“海國”社會／73二、潮陽、普寧兩縣縣官缺考／77第二節(jié) 鄉(xiāng)村社會管理／79一、縣級宏觀管理／79二、巡檢司署與專區(qū)管理／80三、鄉(xiāng)村社會的基層管理／82第二章 藍鼎元鄉(xiāng)村治理實踐述評／86第一節(jié) 掌控鄉(xiāng)村局勢／86一、縣官職責與鄉(xiāng)村控制／86二、知縣藍鼎元鄉(xiāng)村控制的實踐／87第二節(jié) 教化村落人群／103一、藍鼎元重教的時代背景／103二、藍鼎元鄉(xiāng)村社會教化的實踐／106第三節(jié) 心理的歷程／118一、鄉(xiāng)村治理期間的心理起伏／118二、人物心理與外部世界／124第四節(jié) 成敗的解說／126一、治績的評估／126二、治績的緣由／127三、鄉(xiāng)村治理的局限／130四、知縣藍鼎元與民間秩序／133第三章 藍鼎元鄉(xiāng)村治理的地域及個性特征／136第一節(jié) 內(nèi)陸知縣的鄉(xiāng)村治理／136一、陸疆知縣于成龍與鄉(xiāng)村治理／136二、腹里知縣李成林與鄉(xiāng)村治理／141三、西南“首縣”知縣與鄉(xiāng)村治理／151第二節(jié) 藍鼎元鄉(xiāng)村治理的區(qū)域特征／159一、鄉(xiāng)村治理的區(qū)域特性／159二、鄉(xiāng)村治理區(qū)域特性的一般意義／164第三節(jié) 藍鼎元鄉(xiāng)村治理的個性特征／166一、攻心為上／166二、才智有余而“獲上”不足／167第四章 藍鼎元鄉(xiāng)村治理的歷史特點／168第一節(jié) 鄉(xiāng)治行為的時代特點／168一、加強鄉(xiāng)村控制的傾向／168二、重視社會教化／170第二節(jié) 鄉(xiāng)村治理的過渡性特征／171一、傳統(tǒng)的尾聲：葉春及的鄉(xiāng)村治理／171二、過渡伊始：藍鼎元的鄉(xiāng)治思想與實踐／182三、走向近代：清末知縣鄉(xiāng)村治理的嬗變／184余論／192一、清初基層官府與鄉(xiāng)村社會／192二、歷史傳統(tǒng)與鄉(xiāng)村善治的思考／198參考文獻／200附錄一 藍鼎元年表／210附錄二 藍鼎元世系表／212附錄三 記載藍鼎元的主要史籍／214后記／215

章節(jié)摘錄

四、思路、方法、史料與概念筆者選取“藍鼎元鄉(xiāng)村治理思想與實踐研究”為課題，從區(qū)域社會史的研究出發(fā)，力圖在藍鼎元研究、清代鄉(xiāng)村治理研究、知縣社會史研究三個方面有所拓展，進而從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理的視角，初步回答如何實現(xiàn)當今“鄉(xiāng)村善治”的問題，以期在思想層面對社會主義村民自治建設(shè)有所助益。幕友時期，藍鼎元針對臺灣社會提出了一系列對后世影響深遠的思想主張，被世人譽為“籌臺之宗匠”。由于鄉(xiāng)村問題成為這一歷史時期臺灣社會關(guān)注的焦點，筆者特就鄉(xiāng)村的視角管窺其社會治理思想。在描述海島鄉(xiāng)村概貌與管理基礎(chǔ)上，筆者探析了藍鼎元鄉(xiāng)村治理思想的產(chǎn)生、內(nèi)容、影響及原因，進而從傳統(tǒng)鄉(xiāng)治理論的總結(jié)與發(fā)展、鄉(xiāng)治思想的歷史缺陷兩方面，評述了其思想理論上的貢獻與不足。幕友階段之后，藍鼎元不僅積累了鄉(xiāng)村治理的寶貴經(jīng)驗，而且為人選拔貢進而成為知縣鋪平了道路。盡管廣東潮普地區(qū)（潮陽、普寧兩縣）號稱全國難治之地，知縣藍鼎元仍然對當?shù)剜l(xiāng)村進行了大力整治，政績卓著。筆者首先研究了藍鼎元施政下的海國鄉(xiāng)村社會，然后，從掌控鄉(xiāng)村局勢、教化村落人群、心理的歷程、成敗的解說四個方面具體探討了藍鼎元的鄉(xiāng)村治理活動，這是揭示知縣藍鼎元鄉(xiāng)村治理基本面相的第一步；接著，筆者探究了藍鼎元鄉(xiāng)村治理的地域特性與個人特點，這既是一種橫向分析，又是揭示藍鼎元鄉(xiāng)村治理基本面相的第二步；之后，筆者研究了知縣藍鼎元鄉(xiāng)村治理的歷史特點，亦即時代性特征與過渡性特征，這是藍鼎元在鄉(xiāng)村治理方面不同于前人之處，也是揭示藍鼎元鄉(xiāng)村治理基本面相的第三步。這一系列努力實為藍鼎元鄉(xiāng)村治理研究的擴大與深入，又是從個案到群體的過渡。最后，筆者檢討了整個研究過程，進而在反思各家學說的基礎(chǔ)上，提出了“統(tǒng)域與自域”的理論假設(shè)，就傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理的視角初步回答了如何實現(xiàn)當今“鄉(xiāng)村善治”的問題。

后記

秋意濃濃的師大校園里，艷陽高照、風景迷人，書稿完成之余，愚鈍的我終于可以輕松一下了。當然，由于學力有限，拙著仍有諸多不足之處，為此，我渴望著世人的批評與指正，盼望著它的拋磚引玉之效。憶當年，我背著家的負擔，帶著對未來的憧憬，從古色古香的圣地曲阜來到了美麗的南國之濱廈門求學。恩師王日根先生淵博的知識、高尚的品德、諄諄的教導(dǎo)使愚鈍的我逐漸走出了困境，邁入神圣的學術(shù)殿堂。由于出身在黃河岸邊貧窮的鄉(xiāng)村、在歷經(jīng)滄桑的黃土地上長大，我對鄉(xiāng)村問題情有獨鐘，于是，在導(dǎo)師組四位導(dǎo)師王日根先生、楊國楨先生、陳之平先生、劉永華先生的共同指導(dǎo)下，我開始了“藍鼎元鄉(xiāng)村治理”的研究與思考。光陰似箭，歲月蹉跎，三年之后的我看著裝訂一新的博士論文，望著母校授予我的多個榮譽，幸福的眼淚一滴滴地急速流下，當時，我不知道是我融入了情感，還是情感融入了我！伴隨著長途列車尖利的轟鳴，我從南方邁步到北國，從學生成長為老師，開始了我人生中一次更長的征程，也開始了由畢業(yè)論文到學術(shù)專著的努力。早在廈大學習之時，德高望重的楊國楨老師就提醒我從不同歷史時期去研究藍鼎元，治學嚴謹?shù)年愔嚼蠋熣J真地告訴我“選題小”，社會史名家常建華老師指出清代前期相關(guān)研究成果把握運用地不夠，知縣研究專家柏樺老師教導(dǎo)我注意知縣鄉(xiāng)村治理史料的完整性等。在師大兩年多的時間里，按照上述恩師的教誨，以及陳恩林、邵漢明、張士尊、薛柏成等前輩的建議，我一直從事畢業(yè)博士論文的修改與擴寫，直至今天書稿的完成。

編輯推薦

《藍鼎元鄉(xiāng)村治理思想與實踐研究:鄉(xiāng)村善治的歷史解讀》編輯推薦：《高校社科文庫》是教育部高等學校社會科學發(fā)展研究中心組織各高等學校和出版單位共同建立的學術(shù)著作出版平臺，旨在為推動高校哲學社會科學的繁榮發(fā)展，為高校哲學社會科學工作者出版學術(shù)著作創(chuàng)造條件?！碽r〉《高校社科文庫》將堅持“廣泛動員、集中征集、嚴格評審、精心編?！钡墓ぷ髟瓌t，致力于通過資助優(yōu)秀學術(shù)專著出版、推動學術(shù)成果交流推廣等形式，讓更多的哲學社會科學優(yōu)秀科研成果和優(yōu)秀工作者走進交流空間，進入公眾視野，發(fā)揮應(yīng)有的影響力和輻射力，為繁榮哲學社會科學作出積極貢獻?！碽r〉匯集高校哲學社會科學優(yōu)秀原創(chuàng)學術(shù)成果〈br〉搭建高校哲學社會科學學術(shù)著作出版平臺〈br〉探索高校哲學社會科學專著出版的新模式〈br〉擴大高校哲學社會科學科研成果的影響力。

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