同性戀問(wèn)題的憲法學(xué)思考

內(nèi)容概要

《同性戀問(wèn)題的憲法學(xué)思考》包括：研究的意義和方法及思考進(jìn)路、憲法上的人格尊嚴(yán)：同性戀者權(quán)利保護(hù)之規(guī)范價(jià)值基礎(chǔ)、人格尊嚴(yán)的憲法意義、我國(guó)憲法上的人格尊嚴(yán)有關(guān)規(guī)范之梳理及其檢討、基本權(quán)利體系中的人格尊嚴(yán)、人格尊嚴(yán)規(guī)范在少數(shù)者權(quán)利保護(hù)里的核心意義、“臨界性”自由的憲法保護(hù)、自由兩分下的“臨界性”自由、“臨界性”自由之憲法保護(hù)：以美國(guó)勞倫斯案為例、自由權(quán)的不同憲法實(shí)踐：美德之間的比較、在實(shí)質(zhì)平等要求下的性?xún)A向問(wèn)題等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

馬平，女，生于1975年，寧夏平羅人。先后在中央民族大學(xué)、云南大學(xué)和浙江大學(xué)就讀，獲法學(xué)博士學(xué)位。在《環(huán)球法律評(píng)論》、《法學(xué)論壇》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文若干篇，主持和參與研究課題若干項(xiàng)?，F(xiàn)為西南林業(yè)大學(xué)副教授。

書(shū)籍目錄

緒論第一節(jié) 問(wèn)題之提出：作為少數(shù)者的同性戀者一、兩組術(shù)語(yǔ)的說(shuō)明二、少數(shù)者權(quán)利保障的理論三、同性戀者權(quán)利在中國(guó)第二節(jié) 研究的意義和方法及思考進(jìn)路一、研究的意義二、研究的方法三、思考的進(jìn)路第一章 憲法上的人格尊嚴(yán)：同性戀者權(quán)利保護(hù)之規(guī)范價(jià)值基礎(chǔ)第一節(jié) 人格尊嚴(yán)的憲法意義一、“人的尊嚴(yán)”與“人格尊嚴(yán)”二、人格尊嚴(yán)規(guī)范與人格權(quán)之關(guān)聯(lián)第二節(jié) 我國(guó)憲法上的人格尊嚴(yán)有關(guān)規(guī)范之梳理及其檢討一、我國(guó)《憲法》第條的規(guī)范分析二、基本權(quán)利之相對(duì)保障模式下的規(guī)范缺陷三、“人權(quán)入憲”對(duì)人格尊嚴(yán)規(guī)范所具有的意義第三節(jié) 基本權(quán)利體系中的人格尊嚴(yán)一、它山之石：以德、日、美為例二、我國(guó)《憲法》上的人格尊嚴(yán)之可期待定位第四節(jié) 人格尊嚴(yán)規(guī)范在少數(shù)者權(quán)利保護(hù)里的核心意義第二章 “臨界性”自由的憲法保護(hù)第一節(jié) 自由兩分下的“臨界性”自由一、個(gè)人的憲法權(quán)利及自由的分類(lèi)二、“臨界性”自由里的自由與權(quán)利第二節(jié) “臨界性”自由之憲法保護(hù)：以美國(guó)勞倫斯案為例一、法律上的三個(gè)爭(zhēng)點(diǎn)二、判決并非終結(jié)：自由的價(jià)值與局限第三節(jié) 自由權(quán)的不同憲法實(shí)踐：美德之間的比較一、自由的不同面向二、一般自由權(quán)的憲法實(shí)踐第四節(jié) 小結(jié)第三章 如何對(duì)待同性戀者：憲法上平等的一個(gè)檢驗(yàn)第一節(jié) 憲法上的“平等尊重與關(guān)懷”一、關(guān)于法律平等的一般理解二、憲法上的平等權(quán)的兩個(gè)面向：基本權(quán)利與權(quán)利原則第二節(jié) 從形式(法律)平等到實(shí)質(zhì)平等一、形式平等之演變二、從形式平等到實(shí)質(zhì)平等：衡量的出現(xiàn)三、實(shí)質(zhì)平等之基準(zhǔn)：關(guān)于專(zhuān)斷與相關(guān)性第三節(jié) 在實(shí)質(zhì)平等要求下的性?xún)A向問(wèn)題一、平等權(quán)利的三種類(lèi)型二、性?xún)A向、實(shí)質(zhì)平等及婚姻問(wèn)題第四節(jié) 由平等權(quán)導(dǎo)出的“反歧視”原則一、何謂歧視二、禁止什么歧視三、“反歧視”規(guī)范的消極性質(zhì)第四章 懷疑論點(diǎn)之梭視及相關(guān)問(wèn)題第一節(jié) 不必“合法化”論一、我國(guó)現(xiàn)行法規(guī)范：同性戀言說(shuō)缺失背后的法文化語(yǔ)境二、一般行為自由保護(hù)的不足之處第二節(jié) 性行為自由之法律規(guī)制的邊界第三節(jié) 同性戀法律上的“強(qiáng)制”之辨一、反對(duì)同性戀：多數(shù)的強(qiáng)制之愛(ài)二、保障同性伴侶關(guān)系：對(duì)多數(shù)的強(qiáng)制和傷害第四節(jié) 有關(guān)“雙重標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題一、婚姻(伴侶關(guān)系)締結(jié)條件中的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”二、撫育兒童的問(wèn)題第五章 結(jié)語(yǔ)：突破同性戀者權(quán)利保護(hù)的無(wú)語(yǔ)狀態(tài)第一節(jié) 不可消逝的個(gè)體與少數(shù)者權(quán)利一、隱沒(méi)在“政治與文化敘事”中的個(gè)體權(quán)利二、法治社會(huì)中的個(gè)人自主權(quán)利三、少數(shù)者權(quán)利保護(hù)的有限性與開(kāi)放性第二節(jié) 同性戀者權(quán)利之認(rèn)定一、制度性保護(hù)框架：以歐洲為例二、國(guó)內(nèi)“同性婚姻”提案略說(shuō)第三節(jié) 中間之道：循序漸進(jìn)里的權(quán)利認(rèn)知與保障一、有關(guān)同性戀的“中國(guó)問(wèn)題意識(shí)”二、選擇：溫和的一個(gè)權(quán)利保障立場(chǎng)參考文獻(xiàn)附錄 中國(guó)同性戀年鑒后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：在這些理論認(rèn)識(shí)的前提下，筆者認(rèn)為，在權(quán)利保護(hù)的比較法視角下，采取一個(gè)溫和的權(quán)利保障的立場(chǎng)，將是我國(guó)同性戀者權(quán)利保護(hù)比較妥當(dāng)?shù)穆窂健＿@樣的一個(gè)立場(chǎng)，是指改變當(dāng)下我國(guó)法律規(guī)范對(duì)同性戀“保持距離”，卻不得不面臨實(shí)際問(wèn)題和挑戰(zhàn)的尷尬現(xiàn)狀，更是為了實(shí)現(xiàn)最高法憲法對(duì)尊重人格尊嚴(yán)、保障自由與平等等基本權(quán)利的承諾，在對(duì)這一少數(shù)群體權(quán)利的保護(hù)上邁開(kāi)步伐，推進(jìn)我國(guó)人權(quán)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展；同時(shí)，不采用婚姻這種特定內(nèi)涵一時(shí)難以改變的設(shè)置來(lái)容納同性親密關(guān)系，而換之以更為溫和從容的立場(chǎng)，在法律體系中正視同性戀的存在，通過(guò)同性伴侶登記，或者伙伴關(guān)系的確認(rèn)，借鑒國(guó)外同性事實(shí)同居的法律規(guī)制等方式，容納相關(guān)權(quán)利保障的規(guī)范或者法律解釋內(nèi)容，以保護(hù)與同性親密關(guān)系有關(guān)的系列權(quán)益。自古以來(lái)，我國(guó)文化在多數(shù)時(shí)間里對(duì)同性戀持有的都是一種從容溫和、不以為罪的態(tài)度，這是一種寶貴的寬容傳統(tǒng)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，因?yàn)橐环蛞黄拗埔约芭灾?dú)立經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的確立，一方面同性戀身份注定要從模糊的生活中清晰起來(lái)，另一方面同性戀行為卻又不得不從世人視野退出隱藏起來(lái)。是否能夠繼續(xù)對(duì)之保持一種從容而客觀的態(tài)度，而非從西方宗教傳統(tǒng)里移植來(lái)所謂罪惡的譴責(zé)，毋寧說(shuō)考驗(yàn)著一個(gè)民族文化的開(kāi)放性和自信心：西方國(guó)家接受不接受有關(guān)權(quán)利保障的制度，乃是我們借以觀照的對(duì)象，尤是為了考察其背后的價(jià)值選擇與理論支撐，其本身并不能成為我們接不接受的理由。

媒體關(guān)注與評(píng)論

如何對(duì)待同性戀，乃是當(dāng)今許多國(guó)家有關(guān)道德與法律領(lǐng)域中無(wú)法繞開(kāi)的一個(gè)問(wèn)題。在目下中國(guó)，這一問(wèn)題也已然冒現(xiàn)，只是尚未成為被廣泛探討的公共議題。本書(shū)從憲法學(xué)這一學(xué)科立場(chǎng)出發(fā)，以“少數(shù)者權(quán)利”之保障這一角度切入，直接迫近于同性戀者權(quán)利保障問(wèn)題的考量與分析，并提出了一系列頗為理性的學(xué)術(shù)見(jiàn)解。作為一部法學(xué)專(zhuān)著，這不得不說(shuō)已具有了一定的超前意識(shí)，也為我國(guó)法律理論中這個(gè)棘手的問(wèn)題做出了前沿性的研究嘗試。全書(shū)文筆清新，論證綿密，持論允當(dāng)，值得傾矚?！　　謥?lái)梵

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《同性戀問(wèn)題的憲法學(xué)思考》由法律出版社出版的。

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