河北.望都卷-中國(guó)民間故事全書

前言

堯母故里故事多    孟曉靈    望都，古屬冀州，戰(zhàn)國(guó)為慶都邑，秦置慶都縣，漢改望都縣，元朝再稱慶都縣，清乾隆年間復(fù)名望都縣。望都是堯母故里、中國(guó)辣都、孫氏武學(xué)發(fā)祥地，被河北省認(rèn)定為千年古縣。深厚的人文底蘊(yùn)是望都民間故事之根，廣為流傳的堯母?jìng)髡f(shuō)和明末清初民間藝人創(chuàng)作的新穎調(diào)，傳頌著堯母故里的燦爛與光輝。堯母文化、辣椒文化和孫氏武學(xué)文化，這“三大文化”為望都民間故事增添了濃墨重彩。    望都是“三皇五帝”之堯帝的母親慶都的出生地和生活地。自贏秦十九年置慶都縣，至今已有兩千多年歷史。漢初置望都縣．后幾經(jīng)省置，望都、慶都兩個(gè)縣名交替使用，無(wú)不與堯母有關(guān)，足見(jiàn)其在民間影響之深。堯母不僅輔佐堯帝治理天下，使堯帝成為一代賢君，而且濟(jì)世憂民，為百姓做了大量有益的事情。自漢光武帝下詔敕建堯母廟起，此后歷代帝王朝廷重臣及工農(nóng)士商的拜祭活動(dòng)綿延不斷。曾有漢章帝、宋仁宗、明世宗、清乾隆帝、嘉慶帝五代帝王親臨望都朝拜堯母（陵）廟。堯母盛德故事至今仍在望都一帶廣為流傳。其所孕育的教子文化、忠孝文化和濟(jì)世憂民文化，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是望都傳統(tǒng)文化的根脈。收錄的《慶都招親》等十幾個(gè)故事，生動(dòng)傳神，從多個(gè)角度展示了一位偉大母親博大、正直、善良的胸襟。    望都自古物華天寶，土肥水美，素有“珠泉萬(wàn)斛之鄉(xiāng)”的美稱。至今已有五百多年的辣椒種植歷史，以“辣都”之稱聞名于世。關(guān)于辣椒的來(lái)歷，傳說(shuō)是明朝永樂(lè)年間，為彌補(bǔ)人力，恢復(fù)生產(chǎn)，秦晉大移民，從家鄉(xiāng)帶來(lái)了“秦椒”種籽，以望都獨(dú)特的地理、水土、光照和世代望都人的篩選提純，培養(yǎng)出了獨(dú)具特色的望都羊角椒，成為一方特產(chǎn)。書中收錄的有關(guān)辣椒的故事可謂“天馬行空”，讀者在品讀中一定能體會(huì)到望都辣椒文化的魅力。    孫氏太極拳是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，蘊(yùn)含著中國(guó)古典哲學(xué)、關(guān)學(xué)、倫理學(xué)、中醫(yī)學(xué)的精華。望都作為孫氏武學(xué)的發(fā)祥地，孫氏太極拳非常普及，民間成立了孫氏太極拳研究會(huì)，習(xí)拳健身者有近萬(wàn)之眾，遍布機(jī)關(guān)、企業(yè)和鄉(xiāng)村。蜚聲海內(nèi)外的武學(xué)大師孫祿堂先生出生于望都縣東任疃村，他書劍合璧，合形意、八卦、太極三家于一體，自成孫氏太極，堪稱一代武林宗師，有“天下第一手”之美稱。他一生坦蕩，經(jīng)歷奇特，多方拜師，藝學(xué)精進(jìn)。2011年，望都縣舉辦了首屆孫氏武學(xué)交流大會(huì)，占地40畝的孫祿堂紀(jì)念廣場(chǎng)也即將開工建設(shè)。他的傳奇故事在民間廣為傳頌。收錄在全書中的十幾則故事，彰顯了孫祿堂先生大義凜然的高風(fēng)亮節(jié)！    如果說(shuō)正直、善良是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么包容、淳厚則更具望都地域人文特色，是望都“三個(gè)文化”，特別是堯母文化長(zhǎng)期哺育的結(jié)果。新中國(guó)成立以來(lái)，大批外地干部來(lái)望都參加革命建設(shè)，望都人以寬厚淳樸的胸襟熱情接納，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，和衷共濟(jì)，為建設(shè)新望都而戮力同心，不“欺生”，不“排外”，則更體現(xiàn)了望都主流人文精神。這在古志書中也多有記載，如清乾隆年間候補(bǔ)知縣王錫侯曾這樣熱情歌吟：“（望都）且俗尚樸素，衣鮮華好，椎魯忠實(shí)，不務(wù)悍檁……此真陶唐之遺風(fēng)?！弊糇C了此言不虛。一覽故事全書中的正面人物，或工或農(nóng)，或仕或商，或武俠壯士，都滲透著這種可貴的望都人文精神。這種品格，這種包容，這種在千百年風(fēng)雨歷練中所形成的良好美德，是寶貴的精神財(cái)富，值得大力弘揚(yáng)！    我們的祖先在生活實(shí)踐中展開豐富的想象，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)美動(dòng)人、膾炙人口的故事、神話和傳說(shuō)，能夠流傳至今，使我們倍感親切和自豪。望都民間故事集共收入包括神話、傳說(shuō)、人物、寓言、笑話等各類故事249篇，彩圖29幅，三十多萬(wàn)字。攬千古之往事，頌古今之人物，天上地下，山川河流，土特名產(chǎn)，民俗民情無(wú)所不及，內(nèi)容豐富，實(shí)為民間文化的小百科全書。千百年來(lái)靠口耳相傳的民間故事，使得“草根”文化具有頑強(qiáng)的生命力。望都縣委宣傳部和文聯(lián)的有關(guān)干部和專業(yè)人士為本書成卷做了很多扎實(shí)有效的組織協(xié)調(diào)工作。本土作家和廣大文學(xué)愛(ài)好者深入基層民間，認(rèn)真走訪記錄整理，為本書成卷做了大量艱苦細(xì)致而富有成效的工作，從而成就了這項(xiàng)功在當(dāng)代、利在后人的文化項(xiàng)目。    《中國(guó)民間故事全書·河北·望都卷》成書之際，適逢全國(guó)深入貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神的大背景，中共中央作出了關(guān)于促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的決定，我們趕上了一個(gè)好時(shí)代。真誠(chéng)地希望宣傳思想文化戰(zhàn)線的同志們和廣大文學(xué)文藝愛(ài)好者積極行動(dòng)起來(lái)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和自信，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，積極投身于火熱的現(xiàn)實(shí)生活中，去謳歌我們的祖國(guó)、我們的人民、我們的家鄉(xiāng)望都，以精品力作迎接文化大發(fā)展大繁榮的春天！    2012年2月    （作者系中共望都縣委書記）

內(nèi)容概要

　　拯救和保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們當(dāng)代人不可推卸的歷史責(zé)任，拯救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣是我們當(dāng)代人的歷史使命。為了我們的責(zé)任和使命，歷經(jīng)一年多辛勤和努力，我們搜集整理了《中國(guó)民間故事全書·河北·望都卷》。

書籍目錄

堯母故里故事多（代前言）
神話
赤龍感孕
水神
孫悟空認(rèn)錯(cuò)
傳說(shuō)
堯母的傳說(shuō)
天帝之女
赤龍和慶都
慶都招親
慶都祭天
堯帝誕生
慶都拾稷
母子逃荒
施醫(yī)救人
堯母制衣
黃帝內(nèi)經(jīng)
魂歸故土
唐堯?qū)W藝
丹朱弈棋
找丹朱
孫祿堂的傳說(shuō)
古剎降盜
飯店排難
好壞西瓜
三擒三縱
石頭遇鬼
排難解憂
巧放賑糧
津門論槍
壁上掛畫
彼得丟丑
拳打板垣
翰林拜師
技驚滬邦
奮身救友
太極內(nèi)功
燕子抄水神功奇
捉迷藏大師戲后生
戲懲扒手
孫祿堂最后的日子
歷史名人傳說(shuō)
光武建陵
章帝三祭
武則天敕建都山祠
乾隆參拜
螻蛄的脖子為什么只有一根刺
史事傳說(shuō)
移民的傳說(shuō)
“紅蟲”吃人
腳趾甲復(fù)形
背手和解手
慶都城秦趙之戰(zhàn)
青羊吃谷
義賑萬(wàn)石糧
故事
笑話

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   望都辣椒傳非洲 話說(shuō)漢朝漢武帝選派張騫出使西域，想與西域的大月氏國(guó)聯(lián)合，共同對(duì)付匈奴。張騫率領(lǐng)一百多人，浩浩蕩蕩從隴西出發(fā)，不料在河西走廊一帶被匈奴人俘住、扣留。張騫每天拿著漢武帝給他的符節(jié)，不失使者身份。一直過(guò)了十一個(gè)年頭，張騫才趁匈奴人不備，帶領(lǐng)他的部屬逃了出去。他們歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，奔波了幾十天，越過(guò)茫茫戈壁，翻過(guò)冰凍雪封的帕米爾高原，來(lái)到了大宛國(guó)。大宛國(guó)國(guó)王覺(jué)得張騫勇敢而誠(chéng)實(shí)，給他們派了翻譯和向?qū)?，送他們西行，又?jīng)過(guò)康居國(guó)，終于到達(dá)了大月氏國(guó)。但這時(shí)的大月氏國(guó)已換了國(guó)王，新國(guó)王認(rèn)為自己距離漢朝太遠(yuǎn)，即使關(guān)系親密也得不到什么利益，所以沒(méi)有與漢朝聯(lián)合的意向。一年過(guò)去了，張騫覺(jué)得再留在這里也沒(méi)什么意義，便返程回國(guó)了。為避開匈奴控制的地區(qū)，他們改道向南走，翻過(guò)帕米爾高原，沿昆侖山山麓而行，經(jīng)過(guò)現(xiàn)在新疆的莎車、和田、若羌等地，中途又被匈奴人截獲，苦苦挨過(guò)了一年多的時(shí)間，才回到了漢朝。 張騫走過(guò)天山南北和中亞、西亞許多地方，是中原地區(qū)有史以來(lái)到達(dá)西域諸國(guó)的第一人，自出發(fā)至歸來(lái)前后用了十三年的時(shí)間。漢武帝聽(tīng)他講了這些年的經(jīng)歷，很受感動(dòng)，任命他為太中大夫。后來(lái)張騫曾跟隨大將軍衛(wèi)青出征匈奴，因功被封為博望侯。 張騫出使西域歸來(lái)后過(guò)了十四年，漢武帝想聯(lián)絡(luò)烏孫夾擊匈奴，再次派張騫出使西域。皇上傳下旨來(lái)，要張騫用兩個(gè)月的時(shí)間，充分做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，入冬以前起程。張騫立即做了安排部署，抓緊時(shí)間組織人員，征選馬匹，調(diào)配物資。 張騫有個(gè)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)叫胡成，望都縣柳宿人，二十七八歲，膀大腰圓。胡成臘月出生，從小就敦敦實(shí)實(shí)，所以乳名叫臘墩兒。他特別愛(ài)吃辣的，稍大一點(diǎn)，一頓飯能吃好幾個(gè)大辣椒，大伙管他叫“辣墩兒”。辣墩兒生來(lái)身強(qiáng)力壯，少年時(shí)喜歡舞刀弄棒，練得一身好拳腳，十七歲時(shí)跟隨做買賣的堂叔外出闖蕩，來(lái)到長(zhǎng)安，結(jié)識(shí)了一些朋友，二十四歲做了博望侯張騫的衛(wèi)士。 張騫見(jiàn)胡成憨厚忠誠(chéng)，武功又好，很是喜歡他。這次張騫挑選出使西域的人，胡成當(dāng)然是合適的人選。這天，張騫把胡成叫到跟前說(shuō)：“胡成，你可愿隨本官出使西域？”“回大人的話，小的愿意！”胡成回答得很干脆。張騫說(shuō)：“好，本官此次西行又不知幾年才能回來(lái)，本官給你一個(gè)月假，回家好好向你妻子道別一番，準(zhǔn)時(shí)回來(lái)上路?！薄笆?，請(qǐng)大人放心！”

后記

為了進(jìn)一步搶救和保護(hù)民間文化遺產(chǎn)，較為全面地保存流傳于城鄉(xiāng)的民間故事，經(jīng)過(guò)多方努力，《中國(guó)民間故事全書·河北·望都卷》編纂工作現(xiàn)已完成。這是全縣文化工作的一件大事，它對(duì)望都民間文化的傳承與發(fā)展具有重要意義。    為使《中國(guó)民間故事全書·河北·望都卷》充分呈現(xiàn)我縣豐富的民間故事，真正代表我縣民間文學(xué)的最高水準(zhǔn)，集中展示我縣民間文學(xué)的搜集和整理成果，為廣大讀者奉獻(xiàn)一份有價(jià)值的文化大餐，我們確定編纂內(nèi)容范圍，明確編纂目的要求，利用媒體廣泛宣傳，及時(shí)落實(shí)搜集人員，合理安排編纂進(jìn)度，從201 1年5月份開始宣傳動(dòng)員，發(fā)布征稿啟事，列出采編目錄，落實(shí)采編隊(duì)伍，多方收集鄉(xiāng)土神話傳說(shuō)故事等，分赴各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、重點(diǎn)村莊采集，幾易其稿，收集匯總。通過(guò)編委會(huì)成員多方權(quán)衡、橫向比較，確定篇目，成就此書。我們本著盡量真實(shí)、盡量保持原講述者的地方特色這一原則，對(duì)收集整理的民間故事做了比較嚴(yán)格的把關(guān)。對(duì)于同一故事，但又說(shuō)法不同的，也收入作為同一故事的異文。    我們還不能忘記三個(gè)為民間文學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的人，他們就是已經(jīng)離開了我們的谷萬(wàn)川先生（1905～1970）、李佩華先生（1927～1991）和劉鵬江先生（1932～1988）。谷萬(wàn)川先生系我黨早期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和進(jìn)步作家，在北師大附中讀書期間，即開始整理在望都民間廣為流傳的“瞎話”，并匯編成民間故事集《大黑狼的故事》，該故事集得到了周作人的賞識(shí)并作序推薦出版；出于對(duì)保護(hù)民間文化遺產(chǎn)的責(zé)任感，在20世紀(jì)80年代，李佩華先生在擔(dān)任望都縣文化館館長(zhǎng)期間和時(shí)任望都縣政協(xié)副主席的劉鵬江先生，就已經(jīng)開始了對(duì)民間故事的收集和整理，使得許多幾近失傳的故事得以保留。這次我們編著的縣民間故事其中一大部分就是他們當(dāng)時(shí)的成果。    縣委書記孟曉靈，縣委副書記、縣長(zhǎng)孫晨光，對(duì)這項(xiàng)工作非常重視，給予了急需的經(jīng)費(fèi)支持?？h委常委、宣傳部長(zhǎng)、農(nóng)工委書記吳從志親自擔(dān)任主編，成員由宣傳部、文聯(lián)的工作人員以及縣內(nèi)德高望重的文化人士組成。在本書編纂過(guò)程中，原縣委宣傳部副部長(zhǎng)、文聯(lián)主席張偉濤具體組織，編委會(huì)的同仁們付出了不懈努力和艱辛，為本書的順利編纂做出了重要貢獻(xiàn)，對(duì)他們負(fù)責(zé)的精神、認(rèn)真的態(tài)度、積極的投入、熱情的工作一并表示崇高的敬意和衷心的感謝。    因?yàn)槭軙r(shí)間、人員等客觀條件限制，我們搜集整理的民間故事和實(shí)際遺存仍然還有很大的差距，所編選的故事在思想性、典型性、代表性等方面存在一些不足，也有全面性、系統(tǒng)性、史料性等方面的缺失，在忠實(shí)保持口述文學(xué)的特點(diǎn)、地方特色和民族特色，保持原口頭作品的原汁原味與鮮活性，以及流傳性、口頭性特征等方面還有一定差距。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作任重道遠(yuǎn)，民間故事集成尚有許多事情需要去落實(shí)。由于編纂者水平有限，疏漏之處在所難免，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。    編  者    2012年2月

媒體關(guān)注與評(píng)論

民間文化遺產(chǎn)是我們祖先數(shù)千年以來(lái)創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財(cái)富，是我們民族情感、道德傳統(tǒng)、個(gè)性特征以及凝聚力和親和力的載體，也是我們發(fā)展先進(jìn)文化以及提高綜合國(guó)力不可或缺的精神資源。    ——馮驥才

編輯推薦

《中國(guó)民間故事全書:河北(望都卷)》由北京知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社出版。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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