中華文化與構建和諧社會

內(nèi)容概要

　　五千年光輝燦爛的中華文化，體現(xiàn)了中華民族的智慧?！吨腥A文化與構建和諧社會》從中華文化和諧思想的當代價值、中華文化與和諧社會、中華文化與民族、宗教和諧、中華文化與階層和諧等不同方面匯集了眾多大家學者的研究成果。

書籍目錄

代序[葉小文]現(xiàn)代化中的信仰重建與文明復興[張連珍]中華文化的內(nèi)涵及其意義和價值中華文化和諧思想的當代價值[邵鴻]憂患意識與和諧社會[黃易宇]“中華文化與構建和諧社會”論壇研討的幾個重要問題[彭慧 潘國政]中國和平發(fā)展戰(zhàn)略之“和諧思想”意蘊[陳劍]“仁義禮智信”應當成為構建和諧社會核心價值體系基本要素[張玲 高德欽]論中華文化和諧思想的當代價值[陳漢洲 王揚]中國傳統(tǒng)和文化及其當代價值[閆禎]淺析老子的政治和諧思想及當代價值[周承銘 劉春宇]“禮”文化價值的現(xiàn)代利用[白樹海 潘越]中華和諧理念與兩岸關系和平發(fā)展[諸芳]和諧：民族地區(qū)發(fā)展的價值準則[周乾松]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義理論體系的淵源關系[劉洋]淺論憂患意識與社會主義核心價值觀建設[鐘成 張穎]以人為本的核心價值觀與中華民族凝聚力建設[李靜]論祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)對提升中華民族凝聚力的作用[趙海]儒家和諧思想與中華民族凝聚力中華文化與和諧社會[李道湘]中國文化創(chuàng)新與構建和諧社會——從葉小文與美國馬里蘭大學原校長牟德的對話談起[于銘松]文化視野下的構建社會主義和諧社會[朱宏才]“春秋決獄”的學術淵源及其在構建儒家和諧社會中的作用[劉芳彬]論社會主義和諧社會理論的思想來源[斯熱文]弘揚草原文化與海洋文化優(yōu)秀精神內(nèi)涵，促進社會和諧發(fā)展[閆麗紅]老子思想與和諧社會建設[李藝]略論孔子“推己及人”思想在當代構建和諧社會的實踐價值[侯天佐]以中華民族憂患意識促進社會和諧[彭虎 孔祥林]儒家生態(tài)和諧思想對現(xiàn)代人與自然和諧相處的啟示[許家鵬]黃老之學平衡思想與和諧社會構建[吳繼華]關注公眾的心理取向與和諧社會構建中華文化與民族、宗教和諧[李祥熙]用更開闊的視野認識和看待宗教文化在構建和諧社會中的作用[周方勝]試論宗教內(nèi)部和諧[宮捷]論中國傳統(tǒng)文化對國內(nèi)民族關系的影響[孫恪廉]現(xiàn)代化處境中的宗教與人生[徐敏]淺論“三教合一”與宗教和諧[趙向前鄒函奇]全球化時代的宗教傳播與中國宗教和諧局面的構律中華文化與階層和諧后記

章節(jié)摘錄

　　二、“和為貴”是中華和文化的核心價值觀　　幾千年來，“和諧”的內(nèi)涵和外延，曾被儒、道、墨、法、陰陽包括佛教等諸家，出于各自不同的階級的、時代的乃至政治的需要予以闡釋和附加。這些五花八門的闡釋和附加，零亂而不成體系，更沒有上升到系統(tǒng)理論的層面，其中還夾雜著一些封建思想的糟粕。因此，需要在今天用歷史唯物主義的觀點予以梳理、辨別、揚棄，并概括出一個共同的合理內(nèi)核予以發(fā)揚光大?！　?0世紀90年代中期，我國學術界提出了“和為貴”是中華和文化核心價值觀的主張，并得到了國家層面的認同。2003年12月10日，溫家寶總理出訪美國，在哈佛大學發(fā)表了《把目光投向中國》的演講，溫家寶總理在演講中告訴美國青年：“我們有自己的文化，源遠流長的文化，這種文化的核心又是以和為貴，就是和的文化。”　　“和為貴”，出自于《論語》學而篇，由孔子的學生有子在整理孔子的思想時，正式予以表述。原文是：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美……”翻譯過來的意思是：禮（維護統(tǒng)治者等級制度的政治準則、道德規(guī)范和各項典章制度的總稱）的應用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里……　　古人所謂之的“和為貴”，就是以和為貴，達到天（自然）人和諧、社會和諧、家庭和諧、身心和諧乃至“協(xié)和萬邦”的天下和諧，即達到萬事萬物的協(xié)調(diào)。這個“貴和”的理念對中國人認識小到人與人之間，大到國與國、民族與民族、人類社會與自然之間的相互關系都產(chǎn)生了深遠的影響，極大地增進了中華民族的向心力和凝聚力。“和為貴”是一個很高的境界，是推動事物發(fā)展創(chuàng)新的前提和基礎，也是我們今天所要弘揚的和諧思想的精髓。　　……

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