中華文化與構(gòu)建和諧社會(huì)

內(nèi)容概要

　　五千年光輝燦爛的中華文化，體現(xiàn)了中華民族的智慧?！吨腥A文化與構(gòu)建和諧社會(huì)》從中華文化和諧思想的當(dāng)代價(jià)值、中華文化與和諧社會(huì)、中華文化與民族、宗教和諧、中華文化與階層和諧等不同方面匯集了眾多大家學(xué)者的研究成果。

書(shū)籍目錄

代序[葉小文]現(xiàn)代化中的信仰重建與文明復(fù)興[張連珍]中華文化的內(nèi)涵及其意義和價(jià)值中華文化和諧思想的當(dāng)代價(jià)值[邵鴻]憂患意識(shí)與和諧社會(huì)[黃易宇]“中華文化與構(gòu)建和諧社會(huì)”論壇研討的幾個(gè)重要問(wèn)題[彭慧 潘國(guó)政]中國(guó)和平發(fā)展戰(zhàn)略之“和諧思想”意蘊(yùn)[陳劍]“仁義禮智信”應(yīng)當(dāng)成為構(gòu)建和諧社會(huì)核心價(jià)值體系基本要素[張玲 高德欽]論中華文化和諧思想的當(dāng)代價(jià)值[陳漢洲 王揚(yáng)]中國(guó)傳統(tǒng)和文化及其當(dāng)代價(jià)值[閆禎]淺析老子的政治和諧思想及當(dāng)代價(jià)值[周承銘 劉春宇]“禮”文化價(jià)值的現(xiàn)代利用[白樹(shù)海 潘越]中華和諧理念與兩岸關(guān)系和平發(fā)展[諸芳]和諧：民族地區(qū)發(fā)展的價(jià)值準(zhǔn)則[周乾松]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的淵源關(guān)系[劉洋]淺論憂患意識(shí)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)[鐘成 張穎]以人為本的核心價(jià)值觀與中華民族凝聚力建設(shè)[李靜]論祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)對(duì)提升中華民族凝聚力的作用[趙海]儒家和諧思想與中華民族凝聚力中華文化與和諧社會(huì)[李道湘]中國(guó)文化創(chuàng)新與構(gòu)建和諧社會(huì)——從葉小文與美國(guó)馬里蘭大學(xué)原校長(zhǎng)牟德的對(duì)話談起[于銘松]文化視野下的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)[朱宏才]“春秋決獄”的學(xué)術(shù)淵源及其在構(gòu)建儒家和諧社會(huì)中的作用[劉芳彬]論社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的思想來(lái)源[斯熱文]弘揚(yáng)草原文化與海洋文化優(yōu)秀精神內(nèi)涵，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展[閆麗紅]老子思想與和諧社會(huì)建設(shè)[李藝]略論孔子“推己及人”思想在當(dāng)代構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐價(jià)值[侯天佐]以中華民族憂患意識(shí)促進(jìn)社會(huì)和諧[彭虎 孔祥林]儒家生態(tài)和諧思想對(duì)現(xiàn)代人與自然和諧相處的啟示[許家鵬]黃老之學(xué)平衡思想與和諧社會(huì)構(gòu)建[吳繼華]關(guān)注公眾的心理取向與和諧社會(huì)構(gòu)建中華文化與民族、宗教和諧[李祥熙]用更開(kāi)闊的視野認(rèn)識(shí)和看待宗教文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用[周方勝]試論宗教內(nèi)部和諧[宮捷]論中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的影響[孫恪廉]現(xiàn)代化處境中的宗教與人生[徐敏]淺論“三教合一”與宗教和諧[趙向前鄒函奇]全球化時(shí)代的宗教傳播與中國(guó)宗教和諧局面的構(gòu)律中華文化與階層和諧后記

章節(jié)摘錄

　　二、“和為貴”是中華和文化的核心價(jià)值觀　　幾千年來(lái)，“和諧”的內(nèi)涵和外延，曾被儒、道、墨、法、陰陽(yáng)包括佛教等諸家，出于各自不同的階級(jí)的、時(shí)代的乃至政治的需要予以闡釋和附加。這些五花八門(mén)的闡釋和附加，零亂而不成體系，更沒(méi)有上升到系統(tǒng)理論的層面，其中還夾雜著一些封建思想的糟粕。因此，需要在今天用歷史唯物主義的觀點(diǎn)予以梳理、辨別、揚(yáng)棄，并概括出一個(gè)共同的合理內(nèi)核予以發(fā)揚(yáng)光大。　　20世紀(jì)90年代中期，我國(guó)學(xué)術(shù)界提出了“和為貴”是中華和文化核心價(jià)值觀的主張，并得到了國(guó)家層面的認(rèn)同。2003年12月10日，溫家寶總理出訪美國(guó)，在哈佛大學(xué)發(fā)表了《把目光投向中國(guó)》的演講，溫家寶總理在演講中告訴美國(guó)青年：“我們有自己的文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，這種文化的核心又是以和為貴，就是和的文化。”　　“和為貴”，出自于《論語(yǔ)》學(xué)而篇，由孔子的學(xué)生有子在整理孔子的思想時(shí)，正式予以表述。原文是：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美……”翻譯過(guò)來(lái)的意思是：禮（維護(hù)統(tǒng)治者等級(jí)制度的政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范和各項(xiàng)典章制度的總稱）的應(yīng)用，以和諧為貴。古代君主的治國(guó)方法，可寶貴的地方就在這里……　　古人所謂之的“和為貴”，就是以和為貴，達(dá)到天（自然）人和諧、社會(huì)和諧、家庭和諧、身心和諧乃至“協(xié)和萬(wàn)邦”的天下和諧，即達(dá)到萬(wàn)事萬(wàn)物的協(xié)調(diào)。這個(gè)“貴和”的理念對(duì)中國(guó)人認(rèn)識(shí)小到人與人之間，大到國(guó)與國(guó)、民族與民族、人類社會(huì)與自然之間的相互關(guān)系都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，極大地增進(jìn)了中華民族的向心力和凝聚力?！昂蜑橘F”是一個(gè)很高的境界，是推動(dòng)事物發(fā)展創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，也是我們今天所要弘揚(yáng)的和諧思想的精髓?！　　?/pre>








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