社區(qū)居民晨練方法大搜羅

前言

“一年之計(jì)在于春。一日之計(jì)在于晨”。在方興未艾的全民健身浪潮中。晨練以其獨(dú)特的魅力吸引了成千上萬(wàn)的群眾，其中，中老年人是晨練活動(dòng)的主力軍，他們追索著青春，恢復(fù)著活力，增進(jìn)著健康，更得到了生活樂(lè)趣。中老年人參加晨練活動(dòng)，還具有“一人晨練，帶動(dòng)全家，影響一片”的意義。    ，    為了堅(jiān)持有規(guī)律的鍛煉計(jì)劃、控制體重以及讓你的一天精力充沛。在早晨進(jìn)行運(yùn)動(dòng)是最佳的時(shí)間。居民在選擇晨練項(xiàng)目時(shí)，要根據(jù)自己的年齡、身體條件選擇合適的鍛煉項(xiàng)目。運(yùn)動(dòng)不宜過(guò)快、過(guò)猛，運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)幅度不要太大。以身體微微出汗為好。不論你的身體素質(zhì)如何，能量水平是什么，也不論你必須得花多少時(shí)間，本書(shū)都能使你很容易地找到一種合適的晨練方式。    晨練回家后不可立即睡回籠覺(jué)。有些人晨練后回到家，往往再繼續(xù)睡上一個(gè)回籠覺(jué)。他們認(rèn)為晨練后再上床“補(bǔ)覺(jué)”屬于勞逸結(jié)合，其實(shí)不然，這樣做既影響晨練效果，也不利于健康。    人通過(guò)晨練使肌肉骨骼活動(dòng)加速，神經(jīng)系統(tǒng)的興奮增強(qiáng)。因而思維活躍。精神亢奮，難以很快入睡。而且，肌肉因晨練而產(chǎn)生的代謝產(chǎn)物乳酸等不易消除，對(duì)心肺功能恢復(fù)不利。    為了正確指導(dǎo)群眾性的健身活動(dòng)，幫助廣大社區(qū)居民懂得如何選擇適合自身特點(diǎn)的健身方法，并正確掌握它們，特意編寫(xiě)了本書(shū)。本書(shū)羅列了一些適合晨練的鍛煉方式與方法，介紹了中國(guó)古老文化傳承下來(lái)的太極拳、太極劍等養(yǎng)生套路的練習(xí)方法，配有詳細(xì)的動(dòng)作步驟說(shuō)明、鍛煉功效解析以及訓(xùn)練要點(diǎn)提示。書(shū)中還安排了一些簡(jiǎn)單的瑜伽，讓居民在晨練的海洋中可以多個(gè)選擇。    本書(shū)力求貼近社區(qū)居民，走進(jìn)生活，深入淺出，通俗易懂，易讀易練。我們希望它能成為廣大群眾參加晨練的良師益友。    本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中，參考了大量的文獻(xiàn)資料，感謝這些資料的提供者。由于認(rèn)知和時(shí)間有限，書(shū)中難免有不足之處，懇請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正。    編者

內(nèi)容概要

　　孟凡編著的《社區(qū)居民晨練方法大搜羅(每天健康一點(diǎn)點(diǎn))》力求貼近社區(qū)居民，走進(jìn)生活，深入淺出，通俗易懂，易讀易練。我們希望它能成為廣大群眾參加晨練的良師益友。不論你的身體素質(zhì)如何，能量水平是什么，也不論你必須得花多少時(shí)間，本書(shū)都能使你很容易地找到一種合適的晨練方式。

書(shū)籍目錄

第一章 晨練的基本常識(shí)
1.1 晨練的原則
1.2 晨練的有益效果
1.3 晨練的注意事項(xiàng)
第二章 太極拳
2.1 太極拳的形成及其特點(diǎn)
2.2 太極拳流派
2.3 太極拳的姿勢(shì)及其要領(lǐng)
2.4 太極拳演練
第三章 瑜伽
3.1 瑜伽的發(fā)展歷史
3.2 瑜伽的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)
3.3 瑜伽的分類(lèi)
3.4 瑜伽的特征及要領(lǐng)
3.5 瑜伽的其他方面
3.6 瑜伽的注意事項(xiàng)及常見(jiàn)誤區(qū)
3.7 瑜伽益處
第四章 太極劍
4.1 太極劍的特點(diǎn)及其分類(lèi)
4.2 太極劍的挑選
4.3 太極劍的招式動(dòng)作
4.4 太極劍的練習(xí)方法
4.5 初練太極劍時(shí)容易出現(xiàn)的毛病
第五章 羽毛球
5.1 羽毛球的淵源
5.2 羽毛球的特點(diǎn)及設(shè)施知識(shí)
5.3 羽毛球的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)
5.4 羽毛球的附加技術(shù)
5.5 羽毛球項(xiàng)目
5.6 注意事項(xiàng)
第六章 踢毽子
6.1 踢毽子的歷史及相關(guān)方面
6.2 羽毛毽的概述
6.3 踢毽子的動(dòng)作
6.4 毽子的踢法
6.5 踢毽子的益處
第七章 乒乓球
7.1 乒乓球的主要起源
7.2 相關(guān)術(shù)語(yǔ)及比賽規(guī)則
7.3 場(chǎng)地設(shè)施
7.4 球拍類(lèi)型及握拍方法
7.5 乒乓球的發(fā)球方式與打球技巧
7.6 主要戰(zhàn)術(shù)
參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   瑜伽之祖帕坦伽利（Patanjali）撰寫(xiě)的《瑜伽經(jīng)》，賦予了瑜伽所有理論和知識(shí)，在這部著作里，他闡述了瑜伽的定義、瑜伽的內(nèi)容、瑜伽給身體內(nèi)部帶來(lái)的變化等。在帕坦伽利之前，瑜伽已經(jīng)有了很長(zhǎng)的實(shí)踐期，但是沒(méi)有任何人給瑜伽一個(gè)系統(tǒng)的解釋?zhuān)撂官だ麆?chuàng)造了一個(gè)整體的瑜伽體系。帕坦伽利指出，瑜伽不是一種理論，不是存在與理論之上的，它更多的是一個(gè)實(shí)踐，如果要成為一位真正的瑜伽人，不是理論瑜伽，而是實(shí)踐瑜伽，這樣才能真正成為一個(gè)瑜伽人。帕坦伽利對(duì)瑜伽目的明確到：瑜伽教授你如何控制你的大腦（CHITTA）。所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。從宗教上說(shuō)，《瑜伽經(jīng)》是屬于婆羅門(mén)教哲學(xué)，這和佛教是既有區(qū)別也有聯(lián)系的。婆羅門(mén)教認(rèn)為：萬(wàn)物有一個(gè)最高的本體——梵（強(qiáng)調(diào)靈魂的屬性）。佛教認(rèn)為：事物是沒(méi)有本體的，只有實(shí)相（強(qiáng)調(diào)靈魂的特性）。但是，《瑜伽經(jīng)》所述內(nèi)容和佛教禪定的方式是基本相一致，因?yàn)殍べな欠饘W(xué)的修行技法。正如印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院有限公司大中華區(qū)執(zhí)行總監(jiān)呂薩先生所說(shuō)：“瑜伽是靈魂的科學(xué)，是修行的科學(xué)，是所有宗教的基礎(chǔ)，所有宗教修行的最根本道理與方法在《瑜伽經(jīng)》里都說(shuō)盡了。瑜伽好比是面粉，而世上各種宗教好比包子、饅頭、面包、蛋糕等。”婆羅門(mén)教的起源可追溯到公元前5000年印度河文明的時(shí)期，婆羅門(mén)教認(rèn)為萬(wàn)物有最高實(shí)體——梵，修行者的至高境界是要“梵我合一”。

編輯推薦

《社區(qū)居民晨練方法大搜羅》是為了正確指導(dǎo)群眾性的健身活動(dòng)，幫助廣大社區(qū)居民懂得如何選擇適合自身特點(diǎn)的健身方法，并正確掌握它們，而特意編寫(xiě)的。貼近社區(qū)居民，走進(jìn)生活，深入淺出，通俗易懂，易讀易練。

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