孩子創(chuàng)造的學(xué)校

內(nèi)容概要

　　大概是從2005年，我們開(kāi)始和許多在讀的學(xué)生一起構(gòu)建人類，不，我們中國(guó)理想的學(xué)校，這是一樁耗時(shí)漫長(zhǎng)的田野研究，也是一場(chǎng)筑造。我們幻想，幻想一個(gè)所有孩子都幸福快樂(lè)的園地。到了這里他們不為這里所苦，到了這里，他們會(huì)找到未來(lái)。先是教師個(gè)人行為，后來(lái)成為杭州十三中教育集團(tuán)的集體行為，再后來(lái)成為杭州西湖區(qū)教育局的集體行為，由局長(zhǎng)擔(dān)綱，同時(shí)也申報(bào)成了浙江省重點(diǎn)規(guī)劃課題。這是一個(gè)理想，它最先來(lái)自于草根，最后還會(huì)回到許多天真、無(wú)辜、潔白的小生命那里，回到底層學(xué)校層面。從徐社東和汪建紅主編的《孩子創(chuàng)造的學(xué)?！防?，你可以清晰地看到我們進(jìn)行調(diào)查、研究的痕跡。這本書(shū)的兩個(gè)關(guān)鍵詞是，調(diào)查和構(gòu)建。

作者簡(jiǎn)介

徐社東，1964年生于安徽無(wú)為，現(xiàn)在杭州十三中教育集團(tuán)（杭州師范學(xué)院附屬中學(xué)）工作，高級(jí)教師，浙江省作協(xié)會(huì)員。2005年度全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃、“十五”教育部規(guī)劃課題先進(jìn)個(gè)人。主編出版《杭州鄉(xiāng)土語(yǔ)文》（浙江大學(xué)出版社），參加編寫《中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)手冊(cè)》《大語(yǔ)文讀本》高三、四冊(cè)等。教育教學(xué)論著散見(jiàn)《人民教育》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》《語(yǔ)文教學(xué)通訊》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《中學(xué)政治教學(xué)參考》《新語(yǔ)文學(xué)習(xí)》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)報(bào)》《教育信息報(bào)》（浙江教育報(bào)）、安徽教育報(bào)、《教育導(dǎo)報(bào)》（河南教育報(bào)）等。文學(xué)作品散見(jiàn)人民文學(xué)出版社、時(shí)代文藝出版社、《中華散文》《小說(shuō)界》《青年

書(shū)籍目錄

第一章 學(xué)生創(chuàng)世紀(jì)
第二章 構(gòu)建全新的學(xué)校生活
第三章 構(gòu)建全新的現(xiàn)代課堂
第四章 打造有幸福感的語(yǔ)文課
第五章 課堂診斷與優(yōu)化實(shí)踐
第六章 彰顯生本課堂價(jià)值
第七章 離生活近些，再近一些
第八章 讓實(shí)驗(yàn)成為能力的搖籃
第九章 用評(píng)價(jià)來(lái)激活成長(zhǎng)
第十章 知識(shí)學(xué)習(xí)讓位于智慧、能力的獲得

章節(jié)摘錄

　　四、道德實(shí)踐和價(jià)值觀形成　　在班集體中，很容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生彼此之間的差異。有些人關(guān)心社會(huì)和集體，愿意履行相應(yīng)的義務(wù)；有些人對(duì)人的態(tài)度誠(chéng)懇、坦率、有同情心、善于交際、有禮貌；有些人潔身自好，孤僻。有些人勤奮、有責(zé)任心、細(xì)心，有首創(chuàng)精神；有些人懶惰、沒(méi)有責(zé)任心、粗心、墨守成規(guī)。每個(gè)班主任對(duì)自己的學(xué)生都有差異認(rèn)識(shí)，會(huì)進(jìn)行針對(duì)教育。在班集體中，如何對(duì)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行科學(xué)認(rèn)識(shí)，如何積極地建設(shè)學(xué)生良好的性格面，也即對(duì)學(xué)生個(gè)性進(jìn)行有目的的“成型”“塑造”，是我們致力要去做的。當(dāng)然不是讓大家去做性格分析，而是針對(duì)每個(gè)人或某一些小群體，創(chuàng)設(shè)出大量的真實(shí)情境，然后在一系列的“道德行動(dòng)”（道德實(shí)踐）中，使學(xué)生獲得對(duì)道德的認(rèn)識(shí)，并把自己認(rèn)定的個(gè)性品德外化為善良、誠(chéng)信的個(gè)人行為。任何一種德育模式里都應(yīng)該有道德實(shí)踐的內(nèi)核。一個(gè)班級(jí)里，是有品德榜樣的。有些學(xué)生，雖算不上是綜合的品德榜樣，但在某一方面的道德特征非常明顯，比如善良、慷慨、助人等。這些都是活生生的道德教育的材料。道德建設(shè)和品德建設(shè)，特別需要利用這些真實(shí)情境里的德育“素材”來(lái)做文章，從而建設(shè)班集體的整體精神面貌。一個(gè)班級(jí)里，是有弱勢(shì)群體的。在今天這樣一個(gè)學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的環(huán)境下，成績(jī)的優(yōu)劣與否，與一個(gè)學(xué)生在班級(jí)的實(shí)際地位有著密切的關(guān)系，這就造成了班級(jí)的弱勢(shì)群體。這些同學(xué)的心理發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)都處于不良狀態(tài)。這一群體需要愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)?！　≡诎嗉?jí)場(chǎng)境里，可以進(jìn)行道德實(shí)踐的事情有許多。生活就是素材，教師可以直接備課。比如針對(duì)交往有缺陷的同學(xué)進(jìn)行人際交往的訓(xùn)練?，F(xiàn)在的家庭環(huán)境，孩子成長(zhǎng)的社會(huì)背景，確實(shí)造成了有些學(xué)生很不善于與人相處。當(dāng)然，也有個(gè)性性格上的原因。這樣的學(xué)生，需要總結(jié)與人相處的教訓(xùn)，需要學(xué)習(xí)交往。有些孩子做事率性，憑情緒，只一兩個(gè)人能說(shuō)得來(lái)，其他人對(duì)他感覺(jué)都不大好。交往是現(xiàn)代社會(huì)一種重要的技術(shù)。班級(jí)里學(xué)生之間的一切矛盾幾乎都是由交往造成的，幾乎都是由個(gè)性造成的。在學(xué)生個(gè)體行為層面這里，道德感、道德觀顯得并不重要，人被情緒所左右，沖動(dòng)、好斗，憑本能做事。　　……

圖書(shū)封面

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