出版時間:2011-3 出版社:北京十月文藝出版社 作者:周作人 著,止庵 校訂 頁數(shù):221
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內(nèi)容概要
《周作人自編集:夜讀抄》收了周作人散文近四十篇,可看作文化批判的作品。作者擇取“兼具健全的物理與深厚的人情之思想,混合散文的樸實與駢文的華美之文章”,確立了“書話”這一新文體?!? “瓦屋紙窗,燈檠茗碗,窗外有竹有棕櫚”,擎著一冊愛讀的書,消磨半夜,多么愜意。但是里面文章雖然大多關(guān)于一種書,卻是以自具的法眼觀之,說的終究是文化,社會,人生,并非滿足于自我的逍遙?!?/pre>作者簡介
周作人(1885—1967)
他原是水師出身,自己知道并非文人,更不是學(xué)者,他的工作只是打雜,砍柴打水掃地一類的工作。如關(guān)于歌謠,童話,神話,民俗的搜尋,東歐日本希臘文藝的移譯,都高興來幫一手,但這在真是缺少人工的時候才行,如各門已有了專功的人他就只得溜了出來,另去做掃地砍柴的勾當(dāng)去了。因為無專門,所以不求學(xué)但喜歡讀雜書,目的只是想多知道一點事情而已。所讀書中于他最有影響的是英國藹里思的著作。書籍目錄
小引黃薔薇遠(yuǎn)野物語習(xí)俗與神話顏氏學(xué)記性的心理豬鹿貍?cè)浞短m學(xué)事始聽耳草紙一歲貨聲一歲貨聲之余希臘神話一希臘神話二金枝上的葉子清嘉錄附錄日本知言館刻清嘉錄序五老小簡花鏡塞耳彭自然史顏氏家訓(xùn)甲行日注男化女和尚與小僧文飯小品江州筆談五雜組百廿蟲吟廠甸再論吃茶鬼的生長太監(jiān)縊女圖考釋姑惡詩話畫蛇閑話論妒婦論泄氣論伊川說詩苦茶庵小文一 小引二 春在堂所藏苦雨齋尺牘跋三 與某君書四 題魏慰農(nóng)先生家書后五 題永明三年磚拓本六 廢名所藏苦雨齋尺牘跋七 為半農(nóng)題摜跤圖八 書贈陶緝民君九 羅黑子手札跋后記章節(jié)摘錄
豬鹿貍 “豬鹿貍”,這是很奇妙的一部書名。這在一九二六年出板,是日本的鄉(xiāng)土研究社叢書之一,著者早川孝太郎,學(xué)人而兼畫家,故其文筆甚精妙。所著書現(xiàn)有《三州橫山話》,《能美郡民謠集》,《羽后飛島圖志》,《豬鹿貍》,《花祭》二卷,有千六百頁,為研究地方宗教儀式之巨著。其中我所頂喜歡的還是這《豬鹿貍》,初出時買了一本,后來在北平店頭看見還有一本又把他買了來,原想送給友人,可是至今沒有送,這也不是為的吝嗇,只是因為怕人家沒有這種嗜好,正如吃雅片煙的人有了好大土卻不便送與沒有癮的朋友,——我以雅片作比,覺得實在這是一種嗜好,自己戒除不掉也就罷了,再去勸人似乎也可以不必?!? 這是講動物生活的一冊小書,但是屬于民俗學(xué)方面而不是屬于動物學(xué)的,他所記的并非動物生態(tài)的客觀紀(jì)錄,乃是人與獸,鄉(xiāng)村及獵人與獸的關(guān)系的故事。我從小時候和草木蟲魚仿佛有點情分,《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》《南方草木狀》以至《本草》《花鏡》都是我的愛讀書,有一個時候還曾寢饋于《格致鏡原》,不過書本子上的知識總是零碎沒有生氣,比起從老百姓的口里聽來的要差得很遠(yuǎn)了。在三十多年前家里有一個長工,是海邊的農(nóng)夫而兼做竹工,那時他給我們講的野獸故事是多么有意思,現(xiàn)在雖然大半記不得了,但是那留下的一點兒卻是怎么的生動的存在著。頭上有角的角雞,夜里出來偷咬西瓜的獾豬,想起時便仿佛如見沙地一帶的情景,正如山鄉(xiāng)的角麂和馬熊的故事一樣,令我時時懷念這些故鄉(xiāng)的地方。早川的這冊書差不多就是這種故事的集錄,即使沒有著者所畫的那十幾張小圖也盡足使我喜歡了?!? 正如書名所示,這書里所收的是關(guān)于豬鹿貍?cè)N獸的故事,是一個七十七歲的老獵人所講的,不是童話似的動物談,乃是人與獸接觸的經(jīng)驗以及感想,共有五十九篇,其中以關(guān)于豬和貍的為最有趣味,鹿這一部分比較稍差。這里所謂豬實在是中國的野豬,普通畜養(yǎng)的豬日本稱之日豚。平常如呼人為豚,人家必要大生其氣,但豬卻是美名,有人姓豬股,德富蘇峰的名字叫做豬一郎,都是現(xiàn)在的實例。寺島安良編《和漢三才圖會》卷三十八豬條下云,如為獵人被傷去時人詈謂汝卑怯者盍還乎,則大忿怒,直還進對合,與人決勝負(fù),故譬之強勇士。(原本漢文)今日本俗語有豬武者一語,以喻知進而不知退者,中國民間稱野豬奔銃,亦即指此種性質(zhì)也。書中說有一獵人打野豬傷而不死,他趕緊逃走,豬卻追趕不放,到了一棵大樹下像陀螺似的人和豬團團的轉(zhuǎn)了七個圈,后來不知怎的裝好了槍,從后面一槍才結(jié)果了豬的性命。自己逃著,說是從后面未免有點可笑,其實是繞著樹走得快的時候差不多是人在豬屁股后頭追著的樣子了。書中又說及豬與鹿的比較,也很有意思。鹿在山上逃走的時候,如一槍打中要害,他就如推倒屏風(fēng)似的直倒下來,很覺得痛快??墒堑搅艘柏i就不能如此,無論打中了什么要害,他決不像鹿那樣的跌倒,中彈之后總還要走上兩三步,然后徐徐的向前蹲伏下去。聽著這話好像是眼見剛勇之士的死似的,覺得這真是名實相符的野豬的態(tài)度。我對于著者的話也很表同意,與法國詩人詩里的狼一樣這豬實在堪為我們的師范。但是很希奇的是,這位剛勇之士的儀表卻并不漂亮。據(jù)說曾有一個年青婦人在微暗的清早到山里去收干草,看見前面路上有一只小豬模樣的灰色的獸,滴沰滴沰的走著。這時候獸似乎未曾覺得后邊有人走來,女人也頗膽大,便跟在后面走,剛走了半里多路,獸就岔路走進草叢里去了?;丶液笾v起這事,老人們告訴她說那就是野豬哩,她不但不出驚,反出于意外似的道,那樣的東西是野豬么?據(jù)著者的經(jīng)驗說,從幼小時候就聽說豬是可怕的東西,強悍的獸,后來有一回看見被獵人們抬了去的死豬的模樣,也感到同樣的幻滅云。不過我想這或者并不由于野豬的真是長得不漂亮,實在大半還是因為家豬平常的太不爭氣的緣故罷。 ……圖書封面
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