漆畫教程

前言

　　當(dāng)我們把美術(shù)院校所進(jìn)行的美術(shù)教育當(dāng)做當(dāng)代文化景觀的一部分時(shí)，就不難發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教育如果也能呈現(xiàn)或繼續(xù)保持良性發(fā)展的話，則非要“約束”和“開放”并行不可。所謂約束，指的是從經(jīng)典出發(fā)再造經(jīng)典，而不是一味地兼收并蓄：開放，則意味著學(xué)習(xí)研究所必須具備的眼界和姿態(tài)。這看似矛盾的兩面，其實(shí)一起推動(dòng)著我們的美術(shù)教育向著良性和深入演化發(fā)展。這里，我們所說的美術(shù)教育其實(shí)有兩個(gè)方面的含義：其一，技能的承襲和創(chuàng)造，這可以說是我國現(xiàn)有的教育體制和教學(xué)內(nèi)容的主要部分；其二，則是建立在美學(xué)意義上對(duì)所謂藝術(shù)人生的把握和度量，在學(xué)習(xí)藝術(shù)的規(guī)律性技能的同時(shí)獲得思維的解放，在思維解放的同時(shí)求得空前的創(chuàng)造力。由于眾所周知的原因，我們的教育往往以前者為主，這并沒有錯(cuò)，只是我們更需要做的一方面是將技能性課程進(jìn)行系統(tǒng)化、當(dāng)代化的轉(zhuǎn)換；另一方面需要將藝術(shù)思維、設(shè)計(jì)理念等這些由“虛”而“實(shí)”體現(xiàn)藝術(shù)教育的精髓的東西，融入我們的日常教學(xué)和藝術(shù)體驗(yàn)之中。　　在本套叢書實(shí)施以前，出于對(duì)美術(shù)教育和學(xué)生負(fù)責(zé)的考慮，我們做了一些調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)，那些內(nèi)容簡單、資料匱乏的圖書與少量新穎但專業(yè)卻難成系統(tǒng)的圖書共同占據(jù)了學(xué)生的閱讀視野。而且有意思的是，同一個(gè)教師在同一個(gè)專業(yè)所上的同一門課中，所選用的教材也是五花八門、良莠不齊，由于教師的教學(xué)意圖難以通過書面教材得以徹底貫徹，因而直接影響到教學(xué)質(zhì)量?！　W(xué)生的審美和藝術(shù)觀還沒有成熟，再加上缺少統(tǒng)一的專業(yè)教材引導(dǎo)，上述情況就很難避免。正是在這個(gè)背景下，我們在堅(jiān)持遵循中國傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育與內(nèi)涵和訓(xùn)練好扎實(shí)繪畫（當(dāng)然也包括設(shè)計(jì)攝影）基本功的同時(shí)，向國外先進(jìn)國家學(xué)習(xí)借鑒科學(xué)的并且靈活的教學(xué)方法、教學(xué)理念以及對(duì)專業(yè)學(xué)科深入而精微的研究態(tài)度，遼寧美術(shù)出版社會(huì)同全國各院校組織專家學(xué)者和富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精英教師聯(lián)合編撰出版了《21世紀(jì)中國普通高等院校美術(shù)·藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)規(guī)劃教材》。教材是無度當(dāng)中的“度”，也是各位專家長年藝術(shù)實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)所凝聚而成的“閃光點(diǎn)”，從這個(gè)“點(diǎn)”出發(fā)，相信受益者可以到達(dá)他們想要抵達(dá)的地方。規(guī)范性、專業(yè)性、前瞻性的教材能起到指路的作用，能使使用者不浪費(fèi)精力，直取所需要的藝術(shù)核心。從這個(gè)意義上說，這套教材在國內(nèi)還具有填補(bǔ)空白的意義。

內(nèi)容概要

　　當(dāng)我們把美術(shù)院校所進(jìn)行的美術(shù)教育當(dāng)做當(dāng)代文化景觀的一部分時(shí)，就不難發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教育如果也能呈現(xiàn)或繼續(xù)保持良性發(fā)展的話，則非要“約束”和“開放”并行不可。所謂約束，指的是從經(jīng)典出發(fā)再造經(jīng)典，而不是一味地兼收并蓄：開放，則意味著學(xué)習(xí)研究所必須具備的眼界和姿態(tài)。這看似矛盾的兩面，其實(shí)一起推動(dòng)著我們的美術(shù)教育向著良性和深入演化發(fā)展。這里，我們所說的美術(shù)教育其實(shí)有兩個(gè)方面的含義：其一，技能的承襲和創(chuàng)造，這可以說是我國現(xiàn)有的教育體制和教學(xué)內(nèi)容的主要部分；其二，則是建立在美學(xué)意義上對(duì)所謂藝術(shù)人生的把握和度量，在學(xué)習(xí)藝術(shù)的規(guī)律性技能的同時(shí)獲得思維的解放，在思維解放的同時(shí)求得空前的創(chuàng)造力。由于眾所周知的原因，我們的教育往往以前者為主，這并沒有錯(cuò)，只是我們更需要做的一方面是將技能性課程進(jìn)行系統(tǒng)化、當(dāng)代化的轉(zhuǎn)換；另一方面需要將藝術(shù)思維、設(shè)計(jì)理念等這些由“虛”而“實(shí)”體現(xiàn)藝術(shù)教育的精髓的東西，融入我們的日常教學(xué)和藝術(shù)體驗(yàn)之中。

書籍目錄

序前言第一章 漆畫概述第一節(jié) 歷史的啟示第二節(jié) 現(xiàn)狀與思考第三節(jié) 未來在發(fā)展第二章 漆畫材料與工具第一節(jié) 材料第二節(jié) 工具第三章 漆畫技法第一節(jié) 髹漆第二節(jié) 鑲嵌第三節(jié) 罩明第四節(jié) 蒔繪第五節(jié) 彩繪第六節(jié) 變涂第七節(jié) 堆漆第八節(jié) 金銀法第九節(jié) 刮刻第十節(jié) 雕填第十一節(jié) 其他繪畫形式的借鑒與應(yīng)用第四章 漆畫繪制程序第一節(jié) 底層繪制程序第二節(jié) 中層繪制程序第三節(jié) 總體控制程序第四節(jié) 上層繪制程序第五節(jié) 完成繪制程序第六節(jié) 漆畫繪制程序?qū)嵗?，第五?漆畫創(chuàng)作第一節(jié) 創(chuàng)作的構(gòu)思第二節(jié) 創(chuàng)作的構(gòu)圖第六章 漆畫作品賞析后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 漆畫概述　　中國漆畫，年輕而又古老?！　≌f它古老，是從歷史淵源的歸屬來說的。當(dāng)代中國漆畫是由漆藝發(fā)展而來的，它的源頭歸屬于古老的漆藝。傳統(tǒng)漆器裝飾藝術(shù)是漆畫發(fā)展的前提與條件，漆畫、漆器有著一脈相承發(fā)展變化的軌跡。由此探討漆畫淵源，就可追溯到遠(yuǎn)古，好幾千年以前的遠(yuǎn)古，所以從廣義上我們說漆畫是古老的。第一節(jié)歷史的啟示　　中國漆畫的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程。從它的發(fā)展脈絡(luò)可以清晰地看到發(fā)展的原始動(dòng)因就是創(chuàng)新。創(chuàng)新是漆畫發(fā)展的生命線?！　】脊虐l(fā)現(xiàn)的最早的漆器是1 978年在浙江余姚河姆渡遺址第三文化層發(fā)掘出來的木漆碗，距今約七干年（新石器時(shí)代），此碗腹部呈瓜棱形、圈足、內(nèi)外髹以朱漆（圖1-1）?！　∥墨I(xiàn)記載的我國最早的漆器是韓非子《十過篇》所載之虞舜漆器。此時(shí)的漆器作為食器“流漆墨其上”，而作為祭器“黑漆其外而朱畫其內(nèi)”。也就是說，此時(shí)的漆器不僅有單一黑色，也還有朱黑兩色的漆器?！　≌f它年輕，是因?yàn)樽鳛楠?dú)立畫種的當(dāng)代中國漆畫出現(xiàn)在中國畫壇上，還是上世紀(jì)60年代的事，它發(fā)育于古老的漆器裝飾藝術(shù)，尚未完成自身的完善與發(fā)展。它見的世面還少，它的理論與實(shí)踐都有待豐富。和任何新生事物一樣，當(dāng)代中國漆畫充滿著生機(jī)，有著光明的發(fā)展前景。從這個(gè)意義上說，它是年輕的?！　】脊虐l(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載說明在很久以前，我們的祖先已從使用本色漆發(fā)展到用調(diào)制黑、朱漆來髹飾器皿了。而這朱黑二色至今仍然是漆器、漆畫上最美最常用的顏色，似乎也成了漆畫的典型代表色，這種永恒的、魅力永存的漆色的存在，將遠(yuǎn)古與現(xiàn)代結(jié)合在一起。在這物質(zhì)存在的內(nèi)核，涌動(dòng)著先人的智慧與后人的追求，延綿不斷的物質(zhì)存在寄托著生生不息的精神——中華民族的美的追求！　　七千年前，先人已用朱漆髹飾器皿，從天然大漆的使用到初步地調(diào)和色漆彩繪，這期間必定經(jīng)歷了漫長的時(shí)期。事物的發(fā)展規(guī)律是一個(gè)緩慢的漸進(jìn)式的過程，人類最早使用生漆又是在何時(shí)呢？這有待考古科研的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)與考證。但有一點(diǎn)是可以肯定的，人類使用生漆裝飾器物遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于七干年?！　∵h(yuǎn)古的先人如何調(diào)制出黑漆與朱漆呢？這其中體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，也許是一種下意識(shí)的，但確實(shí)是人類美的意識(shí)的覺醒?！　】脊虐l(fā)現(xiàn)之最早的漆器裝飾紋樣可見于良渚文化遺址發(fā)現(xiàn)的木胎漆器殘片，距今約四千年，從此殘片中可見表面涂層下的木胎上刻有花紋（圖1-2）?！　〉角嚆~時(shí)代之周制，此種裝飾萌芽進(jìn)一步發(fā)展。我們的先人已不滿足于單色平涂，始用綠松石鑲嵌、用刀刃刻花，顏色仍普遍采用黑朱二色，但對(duì)裝飾的追求進(jìn)一步深化。到了春秋時(shí)代，又在用色上有了創(chuàng)新與突破，增加了黃、綠色漆。在漆色的使用上又前進(jìn)了一大步（圖1-3～1-5）。

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無

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