泰順廊橋

內(nèi)容概要

本書是中最有價值的內(nèi)容之一，是為造橋工匠立傳。我們這些人，頭頂教授、建筑師、工程師之桂冠，備受當代社會和民眾的尊重，其實不過是古代工匠的繼承者。中國的傳統(tǒng)文化，鄙薄奇技淫巧，藐視工匠之屬。工匠的名字和事跡在正史中幾乎空白。魯班只留了一個名字和些許傳說，李冰父子只是都江堰工程的領(lǐng)導(dǎo)者，實際的設(shè)計施工人員有誰知道，兵馬俑、長城、大運河的建造者的姓名事跡無人知曉。劉杰及其合作者在十分艱難條件下挖掘收集工匠世家的資料，記錄入書，留作信史，實在功德無量。面對前輩匠人的杰作，我輩作為繼承人只覺汗顏，他們雖然姓名事跡湮沒，但作品傳世數(shù)百年至今光焰照人。而我們的成果論文有多少能歷數(shù)十年而不被遺忘。我的博士、教授、博導(dǎo)、理事長的頭銜，相形之下只可視作頂上塵土，過眼煙云，何足道哉！

作者簡介

　　1970年生于重慶。1993年畢業(yè)于西南交通大學建筑系，畢業(yè)后進入廣州佘唆南建筑師事務(wù)所工作，1998年獲上海同濟大學建筑歷史與理論專業(yè)碩士學位?，F(xiàn)為同濟大學博士研究生，上海交通大學建筑系副教授。1995年起，開始系統(tǒng)地學習和研究中國傳統(tǒng)建筑與古典園林，在國內(nèi)外發(fā)表論文20余篇：同時致力于中國南方古代木構(gòu)和鄉(xiāng)土建筑的研究，出版了《泰順》、《庫村》、《中國古代建筑環(huán)境生態(tài)觀》(合著)等著作。

書籍目錄

序前言泰順廊橋生成的地理環(huán)境和人文背景泰順橋梁的歷史發(fā)展演變  泰順的民間橋梁  泰順古橋的分類和發(fā)展演變著名的虹橋——木拱廊橋  木拱廊橋的歷史  木拱廊橋的結(jié)構(gòu)特色  汴水虹橋和浙閩水拱廊橋差異及其演變  汴水虹橋和浙閩木拱廓橋的歷史淵源泰順廊橋的營造和習俗  建橋首事和立約“橋批”  擇日先生和擇日起工  風水先生和橋堍選址  置辦喜梁、祭河動工和上梁儀式  “拋梁”和“圓橋”營造廊橋的工匠  對薛宅橋的考察發(fā)現(xiàn)造橋工匠線索  營造木拱廊橋的著名工匠——徐鄭世家  徐鄭世家營造木拱廊橋的技術(shù)特色  泰順其他廊橋營造匠師廊屋中的祭祀廊橋·古道、人家  古道和廊橋  廊橋和人家后記附錄一 書中橋梁索引附錄二 書中橋梁及建筑的專用詞匯中英文對照附錄三 參考文獻

章節(jié)摘錄

書摘木拱廊橋的歷史    這里所言“虹橋”是用其狹義，指由直木穿插別壓編織組合而成的曲形拱橋，“即在世界橋梁史中絕無僅有的木拱橋”，與廣義的包含各類造型呈弧形的石木拱橋統(tǒng)稱的虹橋在結(jié)構(gòu)上有極大差別?，F(xiàn)存圖像資料中，最上之子北宋著名畫師張擇端的曠世杰作——《清明上河圖》中。也即是說，虹橋結(jié)構(gòu)最遲出現(xiàn)在北宋王朝的宣和年間(1119—1125)。最早名之曰“虹橋”的先哲，我們至今還沒法考證，但從現(xiàn)存的文獻來看，宋孟元老之《東京夢華錄》是較早稱呼其為虹橋的一部重要史籍。    《東京夢華錄》里有這樣描寫汴水的幾段文字：“自西京洛口分水入京城，東去至泗州入淮，運東南之糧，凡東南方物，由此入京城，公私仰給焉。”再有“東城一邊，其門有四，東南曰東水門，乃汴河下流水門也”。又說“自東水門外七里，至西水門外，河上有橋十三。自東水門外七里，曰虹橋。其橋無柱，皆以巨木虛架，飾以丹膳，宛如長虹，其上下土橋亦如之。次日順成倉橋。入水門里曰便橋，次日下土橋，次日上土橋……”‘由此看來，在孟元老撰作《東京夢華錄》的時候汴京早已有了虹橋的稱謂，并且“虹橋結(jié)構(gòu)”并不只是虹橋獨有，“其上下土橋亦如之”。張擇端將汴水上結(jié)構(gòu)相同的虹橋、上土橋和下土橋概括為一，畫出了流傳千古的虹橋。可見，虹橋結(jié)構(gòu)在宋朝時的汴京是比較普及的一種橋梁結(jié)構(gòu)形式。    也許有人會問，為什么當時早已成熟的石拱技術(shù)不被采納，而一定要用木拱橋呢？況且，石拱要比木拱更加堅固耐久。西京洛陽早在晉太康三年(282)就曾建造可容大舟通行的石拱橋——旅人橋，而當水陸要沖的河北趙縣于隋大業(yè)初年(605)就建成了由名匠李春主持設(shè)計的古代中國石拱凈跨最大的安濟橋(凈跨度達37.02米)。其實，在北宋中葉時期，建造石拱橋比建木拱橋要費時耗工得多，連魏化基的無腳橋都因“三司度所廢工逾三倍，乃請罷之”。另外更重要的是，建造中又需斷航，而汴水為京城之命脈所系，漕運不可一日中斷。因此由于種種機緣巧合，汴河虹橋得以處處推廣采納，這才被觀察入微的畫家攝入了圖畫中，也永遠地載入了史冊。    近世研究中國古橋技術(shù)史的學者大多認為虹橋技術(shù)自宋以后，在中國已失傳了900余年。形成虹橋的木拱結(jié)構(gòu)自青州問世以來，流傳山西、河南等廣大地區(qū)，湮沒于汴水是否同時就等于在全國范圍內(nèi)失傳了呢？中國別的地方還會存有《清明上河圖》中所繪的虹橋嗎？    20世紀70年代末，文物工作者率先在浙江西南部的溫州麗水山區(qū)發(fā)現(xiàn)了類似虹橋結(jié)構(gòu)的木拱廊橋。1979年11月，茅以升主編的《中國古橋技術(shù)史》第二次編寫工作會議在北京召開，提交報告之一即是疊梁拱(編木拱橋名稱出現(xiàn)前，唐寰澄先生對虹橋結(jié)構(gòu)的稱謂)一一虹橋。1980年10月第三次編寫工作會議在杭州召開，會后部分人員考察了浙南木拱橋。后來，文物和橋梁研究者又在閩東北山區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)與浙西南山區(qū)基本為同一類型的木拱廊橋。至此，橋梁專家們才確認北宋盛行的虹橋技術(shù)并未失傳。                    P88-P92插圖

媒體關(guān)注與評論

書評泰順是位于浙江省南部的一個山區(qū)縣。泰順的廊 橋，由于其歷史之悠久，技藝之精湛，使它在中國橋梁中餐上占據(jù)著重要地位。只是泰順山高路遠，交通閉塞，具有重要工程技術(shù)價值、建筑藝術(shù)價值的各式木廊橋，至今還不為多數(shù)人所認識。

編輯推薦

　　這是一本全方位系統(tǒng)論述泰順廊橋的專著，也是一本以圖為主、圖文并茂，學術(shù)性和觀賞性兼具的大型畫冊，同時它以中英文對照的形式介紹廊橋，必將為世界了解泰順廊橋又打開一扇窗戶?！　√╉樀睦葮?，由于其歷史之悠久，技藝之精湛，使它在中國橋梁史上占據(jù)著重要地位。只是泰順山高路遠，交通閉塞，具有重要工程技術(shù)價值、建筑藝術(shù)價值的各式木廊橋至今還不為多數(shù)人所認識。本書作者多年來對廊橋進行全方位的研究和挖掘，對廊橋結(jié)構(gòu)等進行了梳理，圖文并茂地介紹了與廊橋有關(guān)的地理、人文、民俗、工藝等內(nèi)容，讓人可以直觀地感受廊橋簡潔的美，協(xié)調(diào)的美，實用的美以及古樸的美。　　本書可謂是為造橋工匠立傳，可供梁建筑師、工程師以及對廊橋感興趣的讀者參閱。

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