我感·我嘆·我思

內(nèi)容概要

讀我的書不要求有什么學(xué)問(wèn)，只要求去掉心上的那層浮躁。所以我在扇頁(yè)上寫下了這樣兩句：“浮躁的心，翻不動(dòng)我的書。”    如果一個(gè)高中生的心是靜的，自然可以翻動(dòng)我的著作。如果他（她）的心是浮躁的，即使是博士生，那肯定翻不動(dòng)。因?yàn)槲夜P下的世界人生不是“快餐”。翻開(kāi)書的力氣不是生理上的物理力，而是心靈上的精神力。    人生世界有一道很厚重的大門。    敲開(kāi)這門的唯一方法是善于動(dòng)用我們的感官：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)。    我們先要全面調(diào)動(dòng)這五種感官知覺(jué)，并深深地去感受、驚嘆人生世界的結(jié)構(gòu)，然后才會(huì)有所思，并理解、把握它。于是才有這了本書的書名：我感·我嘆·我思！    沒(méi)有揪心揪肺、感天動(dòng)地的驚嘆，何來(lái)觸及深層面的思索？    感嘆思的豐富程度、廣度和深度，決定了一個(gè)人的生命質(zhì)量。    生命的長(zhǎng)短固然重要，其質(zhì)量也許更重要。

作者簡(jiǎn)介

上海社科院東西方文化比較研究中心教授、著名作家。
就出書的數(shù)量而言，當(dāng)代學(xué)者和作家中幾乎沒(méi)有誰(shuí)能與趙鑫珊比肩。從1985年出版的第一本《科學(xué)·藝術(shù)·哲學(xué)斷想》至今，幾乎每年2 至3本——且速度一點(diǎn)沒(méi)有減緩的意思。尤為重要的是，如此高的產(chǎn)出，卻決不雷同，幾乎每一本都會(huì)在不同的領(lǐng)域產(chǎn)生影響：哲學(xué)、詩(shī)歌、量子物理學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、建筑、性學(xué)……套用漢娜·阿倫特評(píng)價(jià)本雅明的一番話來(lái)說(shuō)，趙鑫珊“學(xué)識(shí)淵博，卻不是學(xué)者；研究哲學(xué)，卻不是哲學(xué)家；寫音樂(lè)家評(píng)傳，卻不是音樂(lè)評(píng)論家；寫詩(shī)，卻不是詩(shī)人；研究建筑，又不是建筑理論家；涉獵量子物理學(xué)，但卻不是物理學(xué)家；愛(ài)好數(shù)學(xué)，也不是數(shù)學(xué)家；研究心理學(xué)，卻不是心理學(xué)家”。他就像一架寫書的機(jī)器。學(xué)界對(duì)于趙鑫珊的書，向來(lái)褒貶不一。

書籍目錄

站在丫（埡）口回頭看我走過(guò)來(lái)的一長(zhǎng)串腳印——序第一編 生命之旅  生日的沉思  生命的意義、目的和價(jià)值  什么是幸福  互助·自助·無(wú)助  生的況味  性愛(ài)·情愛(ài)·婚姻  死亡第二編 文明的功過(guò)  文明的起點(diǎn)  人腦與語(yǔ)言  文明的進(jìn)程  文明歷史與文明哲學(xué)  文明哲學(xué)的思考  人類文明的功與過(guò)  不同能源，不同文明  文明與森林  徹夜同“人類文明”長(zhǎng)談  城市和它的本質(zhì)第三編 哲學(xué)是智慧  什么是哲學(xué)  哲學(xué)的用途  哲學(xué)家是何許人  哲學(xué)——我的耕地  什么是時(shí)間  世界公民與民族魂  人與機(jī)器第四編 人是大自然的一部分  拜讀大自然這本書  四重結(jié)構(gòu)的大自然  感嘆大自然第五編 自然科學(xué)之魅力  科學(xué)的主語(yǔ)  數(shù)學(xué)詩(shī)  最高級(jí)的自然哲學(xué)——理論物理學(xué)  我與生物學(xué)  科學(xué)的極限  科學(xué)·藝術(shù)·哲學(xué)第六編 天·地·人·建筑第七編 音樂(lè)·繪畫

圖書封面

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