笑面人
出版時間：2003-10 出版社：上海譯文出版社 作者：雨果 譯者：魯膺
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內(nèi)容概要
主人公格溫普蘭是英國上議員的兒子，是財產(chǎn)和爵位的唯一繼承人。為了達(dá)到不可告人的目的，在他父母死后國王命令將他出賣給兒童販子。兒童販子在這個孩子的臉上做了毀容手術(shù)，從此在他的臉上留下了永恒的笑容。從兩歲起他就和這些人在一起耍把戲，在他10歲那年，為了逃避法律的嚴(yán)懲，狠心的兒童販子把他拋棄在波蘭海岸上，這個孩子歷經(jīng)艱難險阻堅強地活了下來，并在雪堆里救出了瞎子女嬰蒂。流浪漢蘇斯收養(yǎng)了他們。于是他們相依，為命以賣藝為生，過著流浪的生活，在苦難的生活中，格溫普蘭和蒂這兩個苦命人產(chǎn)生了純潔的愛情。
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用戶評論 (總計10條)
- 不得不說，雨果不僅是一個文字把握能力超強的人，對于情緒、情節(jié)脈絡(luò)、述說方式等方面掌控的爐火純青，不得不說這不僅僅是一個小說家的作品，更摻入了歷史、哲學(xué)、社會、人性等諸多學(xué)科的一部作品。很有深度，值得反復(fù)品讀。
因為是其晚年的作品，相對來說深度較高、有些晦澀。 - 忘記是初中還是什么時候買的這體書.忘記當(dāng)時的體會,印象里是一本好書. 現(xiàn)在又讀了一遍,不愧是雨果的作品.內(nèi)容豐富,有感情描寫還有政治思想.用詞華麗而真實.劇情曲折.雖然結(jié)局殘酷,但讀后不但不會讓人心灰意冷反而激起讀者為保護美好夢想而反抗丑惡現(xiàn)實的決心.
- 即使只是簡單的述說卻讓人品到淡淡的憂傷,殘酷的社會.....格溫普蘭與女神的純潔愛情讓人感動，心痛，不忍
- 看過雨果的《笑面人》和《悲慘世界》，會發(fā)現(xiàn)自己比較直接地了悟文學(xué)和人生的一個相對宏觀的形態(tài)。
遍布警句，這讓我對未看過的雨果其他著作充滿神往。
我不記得看過幾遍《笑面人》，一些語句和情節(jié)的片段會在有時突然想起，或有感慨，然后回頭面對自己相對平靜平穩(wěn)的人生。而人生是什么樣子，應(yīng)該如何度過，應(yīng)該怎樣保持相對的平衡，在人和人的肩膀間生存而又不失愉快、獲得眾多原先的渴望，獲得眾多原本懵懂迷茫的自己未有的智慧，多讀書，讀好書，用清醒的頭腦去不倦汲取書中的精髓，并把這些無形的維他命變成自己思想的一部分，用于指導(dǎo)行為，使自己變得明慧，逐步脫離愚昧。
想到這些，覺得再多讀幾遍此類書籍，再多些懷想才是應(yīng)該。
畢竟我離明了世事的距離還遠(yuǎn)。
一個愛情的悲劇，而悲劇喜劇，也僅是流于表面的不費力氣的斷語。在愛的時刻，所獲得巨大的喜悅；在別離的時刻，憂傷與懷戀仿佛給人要安上翅膀，拖曳著沉重的身體飛向想往之地；在誘惑面前如風(fēng)中燭火，思緒飄搖不定；在人生慘劇的深淵順應(yīng)軌跡，半推半就的墜落，而墜落是不是真的一眾問題的最好解決辦法？還是消極的逃避。
格溫普蘭的一生自開始即是悲劇，在低沉又遲緩的交響樂的布襯和滿是惡意的催命意味下，一個人用當(dāng)時微小的心愿做出了后來回首縱觀十分了不起的事情。而這個當(dāng)時幾乎是順手裹來的女嬰，給了他一段飄浮著夢幻泡泡的樸實愛情。窮有窮開心，而在金錢、權(quán)勢、美色和自己認(rèn)為“有”的愛情面前，誰也要向前傾倒?！驗檫@符合人的常性，所以悲劇變得自然了。自然的悲劇，究其所以，很大的程度是各人的欲念惡意匯聚，終于反轉(zhuǎn)成各人不得不親嘗的苦果?？蘖诵α耍瑦哿穗x散了，最后心灰意冷，最后各人也都綻出人性的光華，是表面的悲劇，而內(nèi)在卻也有大喜和“得到”的意味。人人哀慟，卻也最終都平靜了下來。
人生無非如此。一齊手拉手，跳完一曲圓舞曲，而后可有換了舞伴重新再來？
- 我小時有一個很流行的職業(yè)，雖說沒幾個人真跟這個行業(yè)的人打過交道但是這行業(yè)被口耳相傳之后變得神乎奇神，簡直跟魔術(shù)差不多了，這個職業(yè)便是——拍花子。
拍花子，為什么叫拍花子我一直沒琢磨明白，拍我懂，就是拍嘛，可是花子是誰？叫花子的不是日本人就是要飯的，很顯然，當(dāng)時日本人在中國大環(huán)境里不太好拍，而拍一要飯的恐怕沒什么油水，那到底花子是誰呢？——是小孩。
據(jù)說職業(yè)拍花子的人用手一拍小孩的腦袋小孩就暈了，讓干嘛干嘛，也不知道這屬于麻醉術(shù)還是催眠術(shù)，反正小孩接下來就被賣了。
當(dāng)然，還有另一種更可怕的傳說，說那些小孩被打得渾身是血，趁著血還沒干的時候給小孩罩上一張熊皮，這樣一只“人熊”就誕生了，然后便開始行走江湖了。
小時候還隔三差五能看見個敲鑼打鼓耍猴的，現(xiàn)在人民文化生活極大豐富，于是這個行當(dāng)消失了，連帶著拍花子這樣的一些周邊產(chǎn)業(yè)也慢慢減少，這是一個環(huán)境鏈的問題。
維克多·雨果中后期的長篇小說《笑面人》便講述了這么一個被拍了的花子的故事，當(dāng)然這是個宮廷內(nèi)部斗爭的結(jié)果，這部作品的意義在于雨果老師向現(xiàn)實主義邁出了一大步。
但是因為我沒有處于一個動蕩的年代，沒有什么可推翻也沒有什么可擁護，更沒與職業(yè)拍花子人員打過交道，所以focus便集中在了另外一個點上，那便是盲女蒂與笑面人格溫普蘭的愛情，方寸間的相依為命真的就是永恒愛情的天堂嗎？
紀(jì)德在《田園交響曲》中也寫了一個陷入愛情的盲女，不過此盲女要比彼盲女幸運，因為她終于看到了這個世界，但是也許正因此如此，此盲女又比彼盲女不幸，因為現(xiàn)實的世界并不如想象中的世界完美，于是她一失足——溺水死了。
格溫普蘭也溺水死了，他真的是因為愛情嗎？還是因為看盡了一切之后的失望？
這本書充滿了象征意義，比如蒂象征純潔、女神；于蘇斯代表智慧；約瑟安娜是美麗與誘惑的代表；而毫無疑問，巴基爾費德羅就是邪惡的化身。
格溫普蘭是什么？一個窮小子？一位貴族？一個跑江湖的？一位爵爺？善？惡？還是為了控訴這個社會而產(chǎn)生的四不相？格溫普蘭的面貌太多，所以他沒辦法像蒂一樣純真簡單，于是在愛情中也打了折扣，雖然最后殉情了但依然沒法改變這個事實。
那愛情到底是什么呢？縹緲的蒂還是火熱的約瑟安娜？是精神上的相依相偎還是肉體上的悱惻纏綿？
如果蒂重返了光明她會不會如牧師的養(yǎng)女一樣溺水而亡？或者說愛情本身就是盲目，就是誤把方寸認(rèn)為天堂？那如果有一天睜開了眼愛情是不是就消失了？那愛情這東西可太不靠譜了。 - 《笑面人》是以十七世紀(jì)末十八世紀(jì)初的英國宮廷為背景，猛烈抨擊了即將土崩瓦解的西方封建社會。一個法國人拿英國的歷史寫小說，而且寫得這么完美，實在非大家不能為也。當(dāng)然，這和雨果的流亡經(jīng)歷不無關(guān)系，他曾流亡到英屬小島上近20年（？）。
小說中有很多影射現(xiàn)實的例子.如查理二世復(fù)辟應(yīng)該是影射當(dāng)時拿破侖*波拿巴(也就是拿破侖三世)稱帝的事實;而那位遺世獨立的克朗查理爵士就應(yīng)該是雨果自己的真實寫照.所以雨果在小說里講述英國資產(chǎn)階級復(fù)辟史的那部分,使用的應(yīng)該全是反語.了解作者的生平思想，了解作者所處的社會背景，對閱讀現(xiàn)實主義作品是十分有益的。
作者廣博的歷史、文化、宗教知識，既讓你覺得他把整個歐洲把玩于掌內(nèi)，又讓你看到一位文學(xué)大師如何把自己的所著所寫照顧的周周全全，滴水不漏。
更了不得的是，命運的玄機在雨果那里也成了把玩的對象。沒錯，如果說《百年孤獨》讓我讀出了"solitude"和"nostalgia"這兩個字，那么從《笑面人》里我讀出是“命運”二字。正如我在博客里寫的那樣，在文豪晚年的作品里，我們可以看到他們對人生的深刻洞悉，這自然就包括了對命運的洞悉。難得的是，雨果能將他的洞悉所得訴諸筆端。
第七卷"泰坦女神"的第四章"撒旦"是我最喜歡的一節(jié)，因為這一章文學(xué)性很強，符合我的審美趣味.我最喜歡的一句話"應(yīng)該幫命運的忙"也是出自這一章.
順便要提一句：魯膺的翻譯非常老道，既能保留原著的風(fēng)味，又稱得上是地道的中文。
- 格溫普蘭
和
蒂
一個面容被毀
和
一個盲人
兩個人在艱難歲月中成長，相愛
又被殘酷的現(xiàn)實世界拋棄
雨果的文字，充滿了苦難和悲傷，讀起來讓人憂郁不已
仿佛，心都在哭泣
有時又會為他們僅有的一點溫馨而感動，而喜悅
- 雖然不是熱門的言情小說，但真的寫得很好！雨果的作品確實都很值得一看！這本書不但故事情節(jié)有趣，而且它的情景描寫也很生動，真讓我有些身臨其境的感覺！
一定要看哦！ - 這是我非常喜歡的一本書，真是很好看。
- 你說的拍花子現(xiàn)在一點也不少見啊，每次我看到地鐵上有人帶著殘疾的孩子來要飯，我就很想揪住那些人報警，可恨的人販子！