美歐集群經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段

內(nèi)容概要

本書介紹了當(dāng)今美國、英國、德國、法國、意大利、瑞典等發(fā)達(dá)國家中小企業(yè)集群經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，側(cè)重從塑料、制革、紡織、家具、陶瓷、機(jī)械、生物制藥、醫(yī)療設(shè)備、食品加工和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等行業(yè)反映其競爭的新特點(diǎn)、新趨勢；其材料新穎，視野廣闊，系統(tǒng)性強(qiáng)，內(nèi)容翔實(shí)，可作為企業(yè)（特別是專業(yè)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)）發(fā)展借鑒的工具書。

作者簡介

路曉燕，女，管理學(xué)博士，中山大學(xué)管理學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)系副教授。研究方向?yàn)闀?huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國際趨同與資本市場會(huì)計(jì)信息披露等，在《會(huì)計(jì)研究》、《審計(jì)研究》等雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

書籍目錄

序一序二緒論  一、文化視角下的澳門個(gè)案研究  二、與本書有關(guān)的幾個(gè)主要概念  三、澳門歷史、文化研究綜述  四、關(guān)于澳門文化的“三個(gè)研究層次”和“四種文化向量組合”  五、史料的審讀與利用第一章　從隔絕到撞擊  第一節(jié)　15至16世紀(jì)的中華文化特征    一、國家文化的表征——儒家文明’    二、天朝居中的華夷觀念    三、“羈縻”、“懷柔”的對(duì)外策略    四、朝貢貿(mào)易——明清外交的基本模式    五、15至16世紀(jì)中。國人海洋觀的轉(zhuǎn)變  第二節(jié)　大航海時(shí)代歐洲人的文化觀    一、重商主義思潮        二、人文主義文化觀與文藝復(fù)興    三、宗教改革和大航海時(shí)代歐洲人對(duì)東方的認(rèn)識(shí)  第三節(jié)　走出羅卡角，開啟新時(shí)代    一、分割地球——《托德西利亞斯條約》    二、“路止于此，海始于斯”    三、相對(duì)寬容的文化觀    四、“帝國孤女”試驗(yàn)和“生物社會(huì)擴(kuò)展”政策    五、十字架與火劍并舉  第四節(jié)　尋找“秦人”，中葡初次接觸    一、尋找“秦人”    二、初次接觸    三、“以柔克剛”對(duì)華指導(dǎo)原則的確立  第五節(jié)　澳門漁港文化追溯    一、海舶貿(mào)易    二、“龍涎香”與澳門開埠    三、澳門（Macau）名稱的意蘊(yùn)第二章  “拉丁文明”的侵入  第一節(jié)  西方政治文化移植澳門    一、加比丹·莫爾制度    二、僑民自治機(jī)制與議事會(huì)制度的建立　第二節(jié)  西方宗教文化的滲入    一、艱難地尋找文化契合點(diǎn)    二、“無心插柳柳成蔭”    三、文明的差異與誤讀    四、從沖突到理解與對(duì)話　第三節(jié)　遠(yuǎn)東基督教“堡壘”的建立    一、澳門葡萄牙教區(qū)的建立    二、圣保祿學(xué)院的歷史作用    三、西方人對(duì)中國、澳門的早期觀察　第四節(jié)  多民族混雜社會(huì)的雛形    一、澳門人口結(jié)構(gòu)的變化　……第三章　重商主義的興起第四章　文化的調(diào)適與生存第五章　葡河漢界，各美其美結(jié)論：澳門文化“遞進(jìn)重構(gòu)”模式的特點(diǎn)與歷史意義　參考文獻(xiàn)后記

圖書封面

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