中醫(yī)如何辨證

前言

　　“整體觀”是中醫(yī)的最大特色。所謂“整體觀”是指在診治疾病時，必須考慮到人體臟腑與氣血之間可能存在的互相影響，找出真正的病因，同時根據(jù)病情的輕重緩急來治療，才能真正達到“正本清源”根治疾病的目的?！　”热缯f，對于頭痛的患者，現(xiàn)代醫(yī)學只能針對“頭痛”的癥狀，無論任何體質(zhì)的人都是通過服用止痛藥的手段來治療，這種方式雖然可以收到顯著的療效，但通常不能治本，因而病情反反復復?！　∪绻灾嗅t(yī)來治療“頭痛”，則必須在“頭痛”的癥狀之外，同時參照患者其他癥狀，然后根據(jù)不同的癥狀表現(xiàn)與脈象的變化來治療。換句話說，即使同樣患有頭痛，在中醫(yī)的觀點中，每個患者的病因都不會完全一樣，有些人可能是因為淤血所引起，有些人則可能是因為氣虛，或是貧血，或是肝火太過于熾盛等不同因素而引起頭痛。　　中醫(yī)的“整體觀”就是根據(jù)不同體質(zhì)所產(chǎn)生不同的病因來采取不同的治療方式，這種思維邏輯，最初的起源就是陰陽學說?！　∧敲?，陰陽學說到底是何方神圣？

內(nèi)容概要

　　如果以中醫(yī)來治療“頭痛”，則必須在“頭痛”的癥狀之外，同時參照患者其他癥狀，然后根據(jù)不同的癥狀表現(xiàn)與脈象的變化來治療。換句話說，即使同樣患有頭痛，在中醫(yī)的觀點中，每個患者的病因都不會完全一樣，有些人可能是因為淤血所引起，有些人則可能是因為氣虛，或是貧血，或是肝火太過于熾盛等不同因素而引起頭痛。

作者簡介

　　林政宏博士學歷：　　臺灣高雄醫(yī)學大學藥學碩士　　中國國際針灸師　　廣州中醫(yī)藥大學醫(yī)學博士　　著作：　　《中醫(yī)入門一學就通》　　《黃帝內(nèi)經(jīng)一學就通》　　《脈診一學就通》　　《瀕湖脈學一學就通》　　《圖解針灸一學就通》　　《針灸甲乙經(jīng)一學就通》　　《一目了然學方劑》　　《中醫(yī)養(yǎng)生洞悉肥胖癥與高脂血癥》　　《99味常用中藥入門》　　《圖解中醫(yī)診斷入門》　　《傷寒論一學就通》　　《金匱要略一學就通》　　《續(xù)99味常用中藥入門》　　《溫病條辨一學就通》

書籍目錄

第1章 陰陽學說第1節(jié) 陰陽的對立制約第2節(jié) 陰陽的互根互用第3節(jié) 陰陽的消長平衡第4節(jié) 陰陽的相互轉(zhuǎn)化第5節(jié) 陰陽失調(diào)的類型一、“陽偏勝”二、“陰偏勝”三、病證同癥狀不同的解釋四、對疑難雜證的解釋五、虛熱轉(zhuǎn)為兼有實熱與虛熱的病證六、實熱轉(zhuǎn)為兼有實熱與虛熱的病證七、虛寒轉(zhuǎn)為兼有實寒和虛寒的病證八、虛寒轉(zhuǎn)為兼有實寒和虛寒的病證第6節(jié) 陰盛格陽、陽盛格陰第7節(jié) 陰陽俱衰第8節(jié) 亡陰與亡陽第9節(jié) 實例說明第2章 五行學說第1節(jié) 木、火、土、金、水的特性第2節(jié) 五行學說的相生與相克第3節(jié) 五行學說的相乘與相侮第4節(jié) 五行學說的五臟傳變第3章 氣血津液失常第1節(jié) 氣的失常第2節(jié) 血的失常第3節(jié) 津液的失常第4節(jié) 氣與血的功能失調(diào)第4章 病因?qū)W說第1節(jié) 六淫的特點一、風邪的性質(zhì)與致病特點二、寒邪的性質(zhì)與致病特點三、暑邪的性質(zhì)與致病特點四、濕邪的性質(zhì)與致病特點五、燥邪的性質(zhì)與致病特點六、火邪的性質(zhì)與致病特點第2節(jié) 七情的特點第3節(jié) 飲食與勞逸的特點第4節(jié) 痰飲和淤血的特點一、痰飲二、淤血第5章 藏象學說、病機學說第1節(jié) 肝臟一、肝臟的生理特點二、肝臟與其他臟腑之間的關(guān)系三、肝臟常見的病證第2節(jié) 心臟一、心臟的生理特點二、心臟與其他臟腑之間的關(guān)系三、心臟常見的病證第3節(jié) 脾臟一、脾臟的生理特點二、脾臟與其他臟腑之間的關(guān)系三、脾臟常見的病證第4節(jié) 肺臟一、肺臟的生理特點二、肺臟與其他臟腑之間的關(guān)系三、肺臟常見的病證第5節(jié) 腎臟一、腎臟的生理特點二、腎臟與其他臟腑之間的關(guān)系三、腎臟常見的病證第6節(jié) 六腑的生理特點第6章 內(nèi)生五邪第1節(jié) 內(nèi)風（風氣內(nèi)動、肝風內(nèi)動）第2節(jié) 內(nèi)寒（寒從中生）第3節(jié) 內(nèi)濕（濕濁內(nèi)生）第4節(jié) 內(nèi)燥（津傷化燥）第5節(jié) 內(nèi)火（火熱內(nèi)生）

章節(jié)摘錄

　　根據(jù)陰陽學說，當人體內(nèi)的陰陽失調(diào)時會導致人體發(fā)生病變。然而，當人生病之后，每個人所表現(xiàn)出來的癥狀卻不會完全相同，這種現(xiàn)象說明.每種病證所引起陰陽失調(diào)的類型必定也不會完全一致。　　比如，有些患者具有畏寒肢冷、手腳屈伸不利、麻木不仁等癥狀特點；有些患者具有身體高熱、口干舌燥等癥狀特點；有些患者具有四肢水腫、脘腹脹滿等癥狀特點，這些不同的病證之間存在著一定的差異，同時又具有一定的規(guī)律?！　」湃烁鶕?jù)這些病證的差異，經(jīng)過長時間的觀察與經(jīng)驗的積累之后發(fā)現(xiàn)，導致人體生病的每種病證都具有一定的原因。換句話說.不管病證如何復雜，都可以根據(jù)臨床的癥狀特點來推斷其致病的原因?！　≡诂F(xiàn)代醫(yī)學成形之前，2000年前的人類已經(jīng)可以根據(jù)人體的癥狀表現(xiàn)以及外在環(huán)境等因素的變化，歸納出引發(fā)人體生病的病因為：六淫（自然界的風、寒、暑、濕、燥、火）、七情（人體情緒的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）、飲食、勞倦、房室所傷與外傷和蟲獸傷等因素，這些理論就稱為“病因?qū)W說”?！　〔∫?qū)W說的形成，是古人結(jié)合了陰陽學說、五行學說、藏象學說的邏輯思維，經(jīng)過長期的實踐觀察所累積而成的理論經(jīng)驗，具有十分嚴謹與客觀的內(nèi)涵，并不是憑空捏造、隨意揣測而來的，即使在現(xiàn)代醫(yī)學盛行的今天，在中醫(yī)理論的環(huán)節(jié)中，仍然具有不可取代的價值。

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