圖說禪宗

內(nèi)容概要

　　《圖說禪宗：佛家參修的漸、頓之悟（全彩典藏圖本）》以圖說禪，以大量圖片形象生動地展示了禪宗的各個方面；畏以精到的選材，簡法生動的文字?jǐn)⑹龆U宗的歷史。圖文并茂，相得益彰，實(shí)為一部不可多得的了解禪宗歷史的書籍。禪宗以禪定作為佛教修行的根本而得名，是中國佛教最重要的宗派。它以菩提達(dá)摩為始祖，故又稱達(dá)摩 宗；因得佛心印，又稱為佛心宗?！　《U宗反對一切僵死的拘束身心的修煉形式，主張用心來領(lǐng)悟佛法的真諦，而不必拘泥于打坐等形式。禪宗主張自由自在的生活，自由自在地修行，在平凡的日常生活中展現(xiàn)人的本源性力量，確立生命的真正主體。千百年來，禪宗學(xué)說吸引了成千上萬的信徒。禪宗從中國起步，影響遍及東南亞及歐美，呈現(xiàn)出了活潑生動的成長態(tài)勢；佛祖精神由于禪宗的創(chuàng)立而得到傳承和發(fā)展。

書籍目錄

序第一章 禪宗的發(fā)端禪和禪宗如來禪與祖師禪第二章 中土禪宗的創(chuàng)立禪宗初祖達(dá)摩禪宗的傳法授衣第三章 禪宗北宗兩京法主，三帝門師兩個傳法系統(tǒng)第四章 慧能南宗三禪系慧能南宗的繁衍菏澤神會禪系南岳懷讓禪系青元行思禪系第五章 五家分燈一花開五葉溈仰宗臨濟(jì)宗曹洞宗云門宗法眼宗第六章 融合滲透的宋代禪宗禪宗新意禪宗諸家士人參禪宋代禪宗叢林第七章 明清禪宗的衰落明代禪宗美學(xué)思想的轉(zhuǎn)變四僧的禪觀明代帝國與禪明代禪宗派別清代禪學(xué)的式微清帝與禪禪宗四系第八章 禪宗與日常生活禪宗茶道禪宗繪畫

章節(jié)摘錄

　　第一章 禪宗的發(fā)端　　禪和禪宗　　“禪”字解義　　什么是禪？只要是對佛教有所了解的人都知道，提出這個問題本身就是有問題的，因?yàn)槎U是不能言說的。釋迦拈花，沒有說一個字，但佛祖在微笑中已經(jīng)盡透禪的微妙智光。然而，當(dāng)人們以虔誠之心、充滿理性地去試圖探究禪的真諦時，又苦于無法用世俗的語言、概念去詮釋它、表達(dá)它。作為形而上的“禪”，它并不指人世間任何特定的事物。在人類的知識范疇中，“形而上”的東西并不少見，但人們都可以用科學(xué)的概念、定義去解釋他們，唯有“禪”，似乎是一個漂浮在空中、不可捉摸的東西，很難用準(zhǔn)確的概念、定義去解釋它。其中的原因是，“禪”本身已經(jīng)遠(yuǎn)離世俗了，而人世間世俗的語言、概念只能對世俗的心態(tài)作出描述；這大概就是人們難以對“禪”進(jìn)行解說的原因了。從這個意義上來說，要回答“什么是禪”，只能以超越一切的絕對神悟，回歸到自性的本體才能解說它?！　∵_(dá)摩西來，在中國始傳禪宗，其宗旨就是“直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳”。這十六個字可以看做是禪宗的基本主張。在禪宗看來，文字不過是語言的符號，依文解義，往往會迷失本心。禪的境界是言語道斷，與一般的思維言說的層次是完全不同的。然而，為了說清楚什么是“禪”，不得已，這里我們?nèi)匀灰柚哉Z來對“什么是禪”這一問題進(jìn)行解說?！　　?/pre>




編輯推薦
　　禪，即梵語禪那的略稱，意為靜慮，是洞察人生命本性的大智慧。禪宗主張教外別傳，不立文字；直指人心，見性成佛。





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