中國(guó)古代文化全閱讀

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　　《中國(guó)古代文化全閱讀：六韜·陰符經(jīng)·黃帝陰符經(jīng)·刀劍錄》(第1輯26)(全文注音版)是叢書中的一本，中國(guó)古代文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界文化最重要的組成部分之一。我們?cè)诰庍x這套《中國(guó)古代文化全閱讀》叢書的過(guò)程中，以精益求精的態(tài)度、披沙揀金的方式，對(duì)中國(guó)古代文化進(jìn)行了一次全方位的徹底梳理，力求使廣大讀者能夠系統(tǒng)地感受到中華民族輝煌燦爛的古代文明、準(zhǔn)確地把握中華民族綿綿不息的古代文脈以及全面地了解中華民族包羅萬(wàn)象的宏大氣派。多年來(lái)，我們組織了諸多人次的相關(guān)調(diào)研，從中了解到，廣大讀者一直都在以極大的熱情期待著能夠看到一套全面系統(tǒng)地展示中國(guó)古代文化全景的叢書。

作者簡(jiǎn)介

姜子牙，姜姓，呂氏，名望，字子牙，號(hào)飛熊，也稱呂尚或姜尚。商朝末年人。漢族（華夏族)，商末東海上人士（現(xiàn)今河南許昌，另一說(shuō)法是安徽臨泉姜寨)。其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于呂地，因此得呂氏。姜子牙出世時(shí)，家境已經(jīng)敗落了，所以姜子牙年輕的時(shí)候干過(guò)宰牛賣肉的屠夫，也開過(guò)酒店賣過(guò)酒，聊補(bǔ)無(wú)米之炊。但姜子牙人窮志不短，無(wú)論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國(guó)安邦之道，期望能有一天為國(guó)家施展才華。姜太公是齊國(guó)的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國(guó)元?jiǎng)?，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。

書籍目錄

六韜第一卷文韜文師盈虛國(guó)務(wù)大禮明傳六守守土守國(guó)上賢舉賢賞罰兵道第二卷武韜發(fā)啟文啟文伐順啟三疑第三卷龍韜王翼論將選將立將將威勵(lì)軍陰符陰書軍勢(shì)奇兵五音兵征農(nóng)器第四卷虎韜軍用三陳疾戰(zhàn)必出軍略臨境動(dòng)靜金鼓絕道略地火戰(zhàn)壘虛第五卷豹韜林戰(zhàn)突戰(zhàn)敵強(qiáng)敵武鳥云山兵鳥云澤兵少眾分險(xiǎn)第六卷犬韜分兵武鋒練士教戰(zhàn)均兵武車士武騎士戰(zhàn)車戰(zhàn)騎戰(zhàn)步啊符經(jīng)一、盛神二、養(yǎng)志三、實(shí)意四、分威五、散勢(shì)六、轉(zhuǎn)圓七、損兌附、評(píng)語(yǔ)程景沂識(shí)黃帝陰符經(jīng)刀劊錄

章節(jié)摘錄

插圖：第一卷 文韜文師文王將田，史編布卜曰：“田于渭陽(yáng)，將大得焉。非龍非螭，非虎非羆，兆得公侯。天遺汝師，以之佐昌，施及三王?！蔽耐踉唬骸罢字率呛?？”史編曰：“編之太祖史疇，為禹占，得皋陶兆比于此。”文王乃齋三日，乘田車，駕田馬，田于渭陽(yáng)，卒見太公，坐茅以漁。文王勞而問之曰：“子樂漁邪？”太公曰：“臣聞君子樂得其志，小人樂得其事。今吾漁甚有似也，殆非樂之也?！蔽耐踉唬骸昂沃^其有似也？”太公曰：“釣有三權(quán)；祿等以權(quán)，死等以權(quán)，官等以權(quán)。夫釣以求得也，其情深，可以觀大矣?！蔽耐踉唬骸霸嘎勂淝椤！碧唬骸霸瓷疃?，水流而魚生之，情也。根深而木長(zhǎng)，木長(zhǎng)而實(shí)生之，情也。君子情同而親合，親合而事生之，情也。言語(yǔ)應(yīng)對(duì)者，情之飾也；言至情者，事之極也。今臣言至情不諱，君其惡之乎？”文王曰：“唯仁人能受至諫，不惡至情，何為其然！”太公曰：“緡微餌明，小魚食之；緡調(diào)餌香，中魚食之；緡隆餌豐，大魚食之。夫魚食其餌，乃牽于緡；人食其祿，乃服于君。故以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭；以家取國(guó)，國(guó)可拔；以國(guó)取天下，天下可畢。”“嗚呼！曼曼綿綿，其聚以散；嘿嘿昧昧，其光必遠(yuǎn)。微哉！圣人之德，誘乎獨(dú)見。樂哉！圣人之慮，各歸其次，而樹斂焉。”

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