周易正義

出版時(shí)間:2008-7  出版社:時(shí)代文藝  作者:校注:(魏)王弼//(晉)韓康伯  頁(yè)數(shù):873  字?jǐn)?shù):540000  

前言

國(guó)子祭酒、上護(hù)軍、曲阜縣開(kāi)國(guó)子臣孔穎達(dá)奉敕撰定夫易者,象也。爻者,交5(也。圣人有以仰觀俯察,象天地而育群品,云行雨施,效四時(shí)以生萬(wàn)物。若用之以順,則兩儀序而百物和;若行之以逆,則六位傾而五行亂。故王者動(dòng)必則天地之道,不使一物失其性:行必協(xié)陰陽(yáng)之宜,不使一物受其害。故能彌綸宇宙,酬酢神明。宗社所以無(wú)窮,風(fēng)聲所以不朽,非夫道極及玄妙,孰能與于此乎?斯乃乾坤之大造,生靈之所益也。若夫龍出于河,則八卦宣其象;麟傷于澤,則《十翼》彰其用。業(yè)資凡圣,時(shí)歷三古。及秦亡金鏡,末墜斯文;漢理珠囊,重興儒雅。其傳《易》者,西都則有丁、孟、京、田,東都則有荀、劉、馬、鄭,大怖更相祖述,非有絕倫。唯魏世王輔嗣之《注》獨(dú)冠古今。所以江左諸儒,并傳其學(xué);河北學(xué)者,罕能及之。其江南義疏,十有余家,皆辭尚虛玄,義多浮誕。原夫易理難窮,雖復(fù)“玄之又玄”,至于垂范作則,便是有而教有。若論住內(nèi)住外之空、就能就所之說(shuō),斯乃義涉于釋氏,非為教于孔門(mén)也。既背其本,又違于《注》。至若《復(fù)卦》云:“七日來(lái)復(fù)?!辈⒔庠疲骸捌呷债?dāng)為七月,謂陽(yáng)氣從五月建午而消,至十一月建子始復(fù),所歷七辰,故云‘七月’?!苯癜福狠o嗣注云:“陽(yáng)氣始剝盡,至來(lái)復(fù)時(shí),凡七日?!眲t是陽(yáng)氣剝盡之后,凡經(jīng)七日始復(fù),但陽(yáng)氣雖建午始消,至建戌之月,陽(yáng)氣猶在,何得稱(chēng)七月來(lái)復(fù)?

內(nèi)容概要

中國(guó)古代文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是世界文化最重要的組成部分之一。我們?cè)诰庍x這套《中國(guó)古代文化全閱讀》叢書(shū)的過(guò)程中,以精益求精的態(tài)度、披沙揀金的方式,對(duì)中國(guó)古代文化進(jìn)行了一次全方位的徹底梳理,力求使廣大讀者能夠系統(tǒng)地感受到中華民族輝煌燦爛的古代文明、準(zhǔn)確地把握中華民族綿綿不息的古代文脈以及全面地了解中華民族包羅萬(wàn)象的宏大氣派。多年來(lái),我們組織了諸多人次的相關(guān)調(diào)研,從中了解到,廣大讀者一直都在以極大的熱情期待著能夠看到一套全面系統(tǒng)地展示中國(guó)古代文化全景的叢書(shū)。為此,這套《中國(guó)古代文化全閱讀》叢書(shū)以前所未有的龐大容量,多角度多層面地呈現(xiàn)了中國(guó)古代文化的精華。這套《中國(guó)古代文化全閱讀》叢書(shū)的特點(diǎn)是:所有文字都注以漢語(yǔ)拼音;所有,中國(guó)古代最具有代表性的經(jīng)典文化都會(huì)在這里相繼亮相;所有文獻(xiàn)全部?jī)缬弥形暮?jiǎn)體橫排,盡最大限度地將中國(guó)各個(gè)不同歷史時(shí)期的經(jīng)典文獻(xiàn)以一種極其便利的形式展現(xiàn)在讀者面前。我們相信,上述這些特點(diǎn) 將會(huì)不同程度地提高中國(guó)古代文化在社會(huì)中的普及率。

作者簡(jiǎn)介

解說(shuō)詞:(魏)王弼 韓康伯

書(shū)籍目錄

上冊(cè) 第一卷 周易兼義上經(jīng)乾傳  乾  乾文言  坤  坤文言  屯  蒙 第二卷 周易兼義上經(jīng)需傳  需  訟  師  比  小畜  履  泰  否  同人  大有  謙  豫 第三卷 周易兼義上經(jīng)隨傳  隨  蠱  臨  觀  噬嗑  賁  剝  復(fù)  無(wú)妄  大畜  頤  大過(guò)  坎  離 第四卷 周易兼義下經(jīng)成傳  咸  恒  遁  大壯  晉  明夷  家人  睽  蹇  解  損  益下冊(cè) 第五卷 周易兼義下經(jīng)央傳  央  婚  萃  升  困  井  堇  鼎  震  艮  漸  歸妹 第六卷 周易兼義下經(jīng)豐傳  主  旅  巽  兌  渙  節(jié)  中孚  小過(guò)  既濟(jì)  未濟(jì) 第七卷 周易兼義  系辭上 第八卷 周易兼義  系辭下 第九卷 周易兼義  說(shuō)卦  序卦  雜卦經(jīng)典釋文  周易音義

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《中國(guó)古代文化全閱讀第1輯3:周易正義(注音版)(上下冊(cè))》由時(shí)代文藝出版社出版。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   好書(shū),簡(jiǎn)體帶拼音.這樣讀起來(lái)比較容易.周易是儒道兩家的群經(jīng)之首,我沒(méi)見(jiàn)到道家闡發(fā)的易.估計(jì)道家也是以卦,卦辭,爻,爻辭(傳為文王做)為依據(jù)按找另外的"道--道路"去闡發(fā)的.中國(guó)人講天人合一,外象為天人合一于德.德內(nèi)含于天地人中.乾坤兩卦的所有內(nèi)容都在闡釋天地之德和人當(dāng)應(yīng)天地之德而合.合則為圣.自強(qiáng)不息,厚德載物當(dāng)為人之本.而不可裁而為二.但儒家偏重于自強(qiáng)不息.如果脫離天人合一來(lái)讀<<易>>,便要么當(dāng)天書(shū),要么當(dāng)迷信.讀書(shū),選書(shū)要慎重呀!此書(shū)為唐朝孔子后孫孔穎達(dá)(儒家)集王弼(玄學(xué)-新道家)韓康伯注而新闡發(fā).
 

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