吳越春秋

前言

　　吳越，古稱東南僻遠(yuǎn)之邦，然當(dāng)其盛強(qiáng)，往往抗衡上國(guó)。黃池之會(huì)，夫差欲尊天子，自去其僭號(hào)，稱子以告令諸侯。及越既有吳，勾踐大盟四國(guó)，以共輔王室。要其志，皆歸于尊周，其知所天矣?？鬃幼鳌洞呵铩?，雖小國(guó)猶錄而書(shū)之，而況以世言則禹稷之裔，以地言則會(huì)稽、具區(qū)，其川其浸，《周職方氏》列為九州之首，皆足以望天下，故記可闕而不傳乎？《吳越春幣火》，趙曄所著。隋、唐《經(jīng)籍志》皆云十二卷，今存者十卷，殆非全書(shū)。二志又云：“楊方撰《吳越春秋削繁》（《唐志》作“煩”）五卷，皇甫遵撰《吳越春幣火傳》十卷（《隋志》缺“傳”字）?！贝硕?shū)，今人罕見(jiàn)，獨(dú)曄書(shū)行于世。曄傳在《儒本末》中。觀其所作，乃不類漢文。按邯鄲李氏《圖書(shū)十志目》，亦謂楊方嘗刊削曄所為書(shū)，至皇甫遵遂合二家考正，為之傳注。又按《史記》注有徐廣所引《吳越春秋》語(yǔ)，而《索隱》以為今無(wú)此語(yǔ)者。他如《文選》注引季子見(jiàn)遺金事，《吳地記》載闔廬時(shí)夷亭事，及《水經(jīng)注》嘗載越事數(shù)條，類皆援據(jù)《吳越春秋》。今曄本成無(wú)其文，亦無(wú)所謂傳注，豈楊方所已刊削而皇甫所末考正者耶？曄書(shū)最先出，東都時(shí)去古末甚遠(yuǎn)；曄又山陰人，故綜述視他書(shū)所紀(jì)二國(guó)事為詳。取節(jié)焉可也。其言上稽天時(shí)，下測(cè)物變，明微推遠(yuǎn)，憭若蓍蔡。至于盛衰成敗之跡，則彼己君臣，反覆上下。

內(nèi)容概要

中國(guó)古代文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界文化最重要的組成部分之一。我們?cè)诰庍x這套叢書(shū)的過(guò)程中，以精益求精的態(tài)度、披沙揀金的方式，對(duì)中國(guó)古代文化進(jìn)行了一次全方位的徹底梳理，力求使廣大讀者能夠系統(tǒng)地感受到中華民族輝煌燦爛的古代文明、準(zhǔn)確地把握中華民族綿綿不息的古代文脈以及全面地了解中華民族包羅萬(wàn)象的宏大氣派。多年來(lái)，我們組織了諸多人次的相關(guān)調(diào)研，從中了解到，廣大讀者一直都在以極大的熱情期待著能夠看到一套全面系統(tǒng)地展示中國(guó)古代文化全景的叢書(shū)。為此，這套叢書(shū)以前所未有的龐大容量，多角度多層面地呈現(xiàn)了中國(guó)古代文化的精華。這套叢書(shū)的特點(diǎn)是：所有文字都注以漢語(yǔ)拼音；所有中國(guó)古代最具有代表性的經(jīng)典文化都會(huì)在這里相繼亮相；所有文獻(xiàn)全部采用中文簡(jiǎn)體橫排，盡最大限度地將中國(guó)各個(gè)不同歷史時(shí)期的經(jīng)典文獻(xiàn)以一種極其便利的形式展現(xiàn)在讀者面前。我們相信，上述這些特點(diǎn)將會(huì)不同程度地提高中國(guó)古代文化在社會(huì)中的普及率。

書(shū)籍目錄

第一卷　吳太伯傳第二卷　吳王壽夢(mèng)傳第三卷　王僚使公子光傳第四卷　　闔閭內(nèi)傳第五卷　夫差內(nèi)傳第六卷　越王無(wú)余外傳第七卷　勾踐入臣外傳第八卷　勾踐歸國(guó)外傳第九卷　勾踐陰謀外傳第十卷　勾踐伐吳外傳逸文跋

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    吳越春秋 PDF格式下載

---