文房四寶與印刷術(shù)

前言

　　文房就是文化人士工作的場所，四寶就是筆、墨、紙、硯。今天寫字用的圓珠筆，發(fā)明不過六七十年，墨在筆中。古人寫字，筆墨分離。中國人，在幾千年前就獨(dú)創(chuàng)了毛筆，并在古硯上加水磨墨寫字。用這種毛筆寫的字不但能表達(dá)信息，而且是一種美學(xué)創(chuàng)造，是一種書法藝術(shù)；毛筆，至今還在被人們用來書寫與欣賞。毛筆不但能寫字，還能作畫。遠(yuǎn)古陶器上的圖文，商周甲骨上的文字，春秋戰(zhàn)國時期的簡冊與帛書，秦漢的碑刻、畫像石，及三國兩晉流傳至今的書畫作品等等，這些都有筆墨的遺痕。這段歷史，也反映了中國文字及書畫藝術(shù)的承載物，從陶器、甲骨、金石發(fā)展到竹帛和紙張階段，所經(jīng)歷的不斷變化與發(fā)展過程。其中，造紙術(shù)的發(fā)明具有劃時代的意義。在我國的西漢時期已有紙，但蔡倫的功績巨大。因為，他擴(kuò)展造紙原料并經(jīng)打漿形成的蔡侯紙，為大量抄寫提供了便利。漢代以后，自三國開始經(jīng)歷了幾百年的戰(zhàn)亂時期。隋代統(tǒng)一中國，經(jīng)濟(jì)文化大為發(fā)展，佛教也迅速擴(kuò)展；抄經(jīng)和佛印由雕印小佛像發(fā)展為刻經(jīng)，雕版印刷術(shù)發(fā)明。筆、墨、紙、硯制造技術(shù)，也大進(jìn)一步。但雕印一部書，有時要幾年，太慢；公元1041—1048年，宋代畢異又發(fā)明了活版印刷。元代有文字套色印刷，明代有多色彩套版，這都是中華民族的偉大發(fā)明，是對人類文明史的重大貢獻(xiàn)。可以設(shè)想，如果到今天還沒有紙的發(fā)明或者印刷術(shù)的發(fā)明，我們的生活將如何進(jìn)行？大家還得用竹條木板來抄寫。更不用說沒有筆、墨、硯了。因此，一位西方著名學(xué)者說：印刷是文明之母?！　≈袊兴拇蟀l(fā)明：火藥、指南針、紙和印刷術(shù)。沒有火藥的發(fā)明，就不會有現(xiàn)代航天技術(shù)；沒有指南針的發(fā)明，就產(chǎn)生不了現(xiàn)代航海技術(shù)；沒有紙和印刷術(shù)的發(fā)明，就不會出現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)。筆、墨、紙、硯的制造術(shù)，也是一種科學(xué)技術(shù)。文房四寶的制造歷史，是中國科學(xué)技術(shù)史中光輝的篇章。文房用具本身，還是一種藝術(shù)品。關(guān)于文房四寶的藝術(shù)史料有待進(jìn)一步研究，把文房四寶作為中國藝術(shù)史的專題來研究，可能還有不少工作要做。同理，雕版、活版、套色版在中國發(fā)明發(fā)展的歷史，近年來也不斷有新的研究成果。但比起國際上那些研究印刷史很有成就的國家，我們還應(yīng)加倍努力?！　”緯牟邉?、編寫、和出版，可能對發(fā)展上述多方面的史學(xué)研究與引起更多文化人士對此了解和加以研討，并對廣大青少年增加歷史知識及愛國精神，有所補(bǔ)益。感謝本書的作者、編者和出版者為弘揚(yáng)中華文明又做了一件有益的貢獻(xiàn)！

內(nèi)容概要

　　這是一本面向青少年朋友和中等文化水平讀者的普及讀物，主要介紹了我國的文房四寶與印刷術(shù)文化。全書圖文并茂，融知識性、通俗性和可讀性為一體。《文房四寶與印刷術(shù)》的策劃、編寫、和出版，可能對發(fā)展上述多方面的史學(xué)研究與引起更多文化人士對此了解和加以研討，并對廣大青少年增加歷史知識及愛國精神，有所補(bǔ)益。

書籍目錄

文房四寶與印刷術(shù)（上編）文房四寶一、筆1.有關(guān)毛筆的早期傳說2.新石器時代的晚期創(chuàng)始了毛筆（1）中國制陶已有8000年的歷史（2）中國使用油漆技術(shù)歷史十分悠久（3）甲骨文與筆3.最早的毛筆——戰(zhàn)國筆（1）長沙左家公山筆（2）信陽毛筆（3）云夢秦筆（4）包山毛筆4.武威毛筆——最早刻有名號的毛筆5.可以更換筆頭的毛筆——居延毛筆6.古代制筆業(yè)的發(fā)展（1）統(tǒng)一毛筆的名稱（2）興旺的漢代制筆業(yè)（3）最早記載毛筆制作工藝的文獻(xiàn)——《齊民要術(shù)》7.古代的幾種名筆（1）唐宋宣筆（2）無心散卓筆（3）明清湖筆8.中國古代筆欣賞二、墨1.最早的天然墨實(shí)物及應(yīng)用2.最早的人造墨實(shí)物及早期應(yīng)用3.最早的用墨文獻(xiàn)記載4.制墨史上的一次大進(jìn)步——改變研墨方式5.最早的名墨——喻糜墨6.最早的制墨配方與工藝——韋誕制墨法7.最早的用墨趣談——誤墨成蠅8.潘谷——宋代最富傳奇色彩的墨工9.最聞名的徽墨——源遠(yuǎn)流長（1）徽墨——眾墨之冠的形成（2）易墨工藝南移（3）黃金易得，李墨難求（4）雄居古今墨壇的徽墨10.明清塊墨欣賞三、紙1.早期紙與紙的進(jìn)步（1）西漢紙（2）東漢紙（3）現(xiàn)存世界最早的完整的紙寫本2.大發(fā)展的唐代紙業(yè)3.澄心堂紙4.宋元竹紙5.明宣德紙6.明清宣紙（1）宣紙的概念與來歷（2）宣紙的發(fā)展——明清“涇紙”（3）清代手工紙欣賞四、硯1.新石器晚期的硯2.戰(zhàn)國晚期的石硯3.漢代硯的變化及后代的發(fā)展（1）四大名硯（2）中國石文化中的其他名硯（3）歷史上最大的一部官修硯譜——《欽定西清硯譜》4.中國古代名硯欣賞五、文房其他用具欣賞文房四寶與印刷術(shù)（下編）印刷術(shù)一、印刷術(shù)的起源1.最早發(fā)明的印刷術(shù)——雕版印刷2.發(fā)明印刷術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)3.發(fā)明印刷術(shù)的技術(shù)基礎(chǔ)（1）早期的手工雕刻和轉(zhuǎn)印復(fù)制技術(shù)（2）甲骨文書的雕刻（3）金文和石刻的興盛4.發(fā)明印刷術(shù)對規(guī)范文字的要求二、雛形時期的印刷術(shù)1.封泥蓋印和磚瓦模印2.最早出現(xiàn)的型版印花（1）凸版印花（2）漏版印花3.最早出現(xiàn)的紙墨拓印4.最大的圖章木刻入山符和督攝萬機(jī)印三、成熟與發(fā)明時期的印刷術(shù)1.雕版印刷成熟的標(biāo)志——梁代反書倒讀華表的刷印2.隋代的“廢像遺經(jīng)悉令雕撰”3.最早出現(xiàn)的以紙為承印物的孔版印刷——縷花模印四、推廣應(yīng)用與初步發(fā)展時期的印刷術(shù)1.唐太宗于貞觀十年令梓行《女則》2.唐僧在西安大雁塔大量印刷佛像3.現(xiàn)存最早的紙墨印品——西安唐墓出土的梵文《陀羅尼經(jīng)咒》4.現(xiàn)存最早的印本佛經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)》和《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》5.最早出現(xiàn)的兼營刻印和銷售圖書的坊肆6.最早印刷的詩文《白氏長慶集》7.最早有明確日期記載和精美扉畫的印本佛經(jīng)——咸通本《金剛經(jīng)》8.最早出現(xiàn)的大規(guī)?？逃」こ獭T道刻“九經(jīng)”9.最早大量刻印佛經(jīng)的吳越國王錢做10.現(xiàn)知最早的刻工雷延美11.最早私人刻書卓有成效的毋昭裔五、被譽(yù)為雕版印刷黃金時代的印刷術(shù)1.最早大規(guī)?？逃〉姆鸾探?jīng)典《開寶藏》2.宋代皇帝親自主持編纂和刻印的五部大書3.最早出現(xiàn)的印刷紙幣——交子4.現(xiàn)存最早的雕版實(shí)物——北宋淹城雕版5.最早發(fā)明的活字印刷6.最早出現(xiàn)的蠟版印刷7.最新出土的宋代成套金銀見錢關(guān)子印版8.現(xiàn)存最早的木活字印本——《吉祥遍至口和本續(xù)》9.現(xiàn)存最早的彩印佛畫《熾盛光佛降九曜星官房宿相》和絹本三色套印的《釋迦說法相》10.最早出現(xiàn)的金屬活字——錫活字11.兩宋時期的報紙印刷12.現(xiàn)存最早有明確日期的活字本歷書六、進(jìn)一步發(fā)展與繁榮時期的印刷術(shù)1.王禎和他發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字法2.現(xiàn)存最早的套印書籍《金剛經(jīng)注》3.現(xiàn)存最早的木活字——維吾爾文木活字4.盛極一時的徽派藝術(shù)5.最早出現(xiàn)的侄版印刷品《蘿軒變古箋譜》6.雕版印刷技藝之峰——胡正言刻印的十竹齋箋譜和畫譜7.徐志定和他創(chuàng)制的“泰山磁版”8.銅活字印刷之最——《古今圖書集成》9.木活字印書之魁——《武英殿聚珍版叢書》1O.呂撫和他創(chuàng)制的活字泥版印刷11.現(xiàn)存最早、僅存的旋風(fēng)裝書籍《唐韻》12.裝訂形式的進(jìn)一步發(fā)展——經(jīng)折、蝴蝶、包背和線裝13.最早用絲織品印刷的鈔票——綾幣14.盛極一時的年畫印刷七、近代印刷傳入后的印刷術(shù)1.最早用西方印刷術(shù)制作中文鉛活字的試驗與實(shí)踐2.最早使用的印刷機(jī)一手扳架和早期的機(jī)械印書3.最早的石印工和平版印刷術(shù)的傳入4.最先出現(xiàn)的近代中文報紙《中外新報》和早期的華文報刊5.最大的近代出版印刷企業(yè)——商務(wù)印書館的創(chuàng)立和發(fā)展6.最先采用先進(jìn)的雕刻凹版印刷鈔票的度支部印刷局7.最早研制的中文手動照相排字機(jī)8.最為殘酷的破壞和摧殘——日本侵華戰(zhàn)爭給中國近代印刷工業(yè)帶來的災(zāi)難八、現(xiàn)代印刷的興起和發(fā)展1.從照相分色到電子分色2.從活字排版到電子排版3.印刷社團(tuán)和印刷科研、教育單位的建立4.國務(wù)院印刷裝備協(xié)調(diào)小組的設(shè)立和發(fā)展印刷工業(yè)十六字方針的提出和實(shí)施5.最為宏偉壯觀的印刷史殿堂——中國印刷博物館的籌建和開館6.連續(xù)五屆中國印刷史學(xué)術(shù)研討會的召開7.最享盛譽(yù)的印刷藝術(shù)園林“榮寶齋”8.從科技史角度全面、系統(tǒng)地研究印刷史的力作——《中華印刷通史》的編纂與出版后記附：主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　6.古代制筆業(yè)的發(fā)展　?。?）統(tǒng)一毛筆的名稱　　考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載說明，在原始社會末期，毛筆即已出現(xiàn)。隨著社會經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的不斷發(fā)展，毛筆制作技術(shù)也在不斷地進(jìn)步，毛筆的使用也日益廣泛起來。到了戰(zhàn)國時期，已經(jīng)有了不少關(guān)于毛筆的文獻(xiàn)記載。如解釋詞義的專著《爾雅·釋器》說：“不律謂之筆”，郭璞注：“蜀人呼筆為不律也”。東漢許慎的《說文解字》講：“聿，所以書也。楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆”。這些可以說明，當(dāng)時各諸侯國普遍使用了毛筆，只不過是對毛筆的稱謂不同罷了。秦始皇統(tǒng)一中國后，實(shí)行“書同文”的政策，把“不與秦文合者”統(tǒng)統(tǒng)廢除。因此，秦始皇在統(tǒng)一文字的同時，也統(tǒng)一毛筆的名稱是比較自然的?！　。?）興旺的漢代制筆業(yè)　　戰(zhàn)國時期，人們開始選用兔毫作筆毫；兼毫筆的出現(xiàn)，大約在西漢末東漢初。兔箭毛具有尖銳、剛勁的特點(diǎn)。直到今天，兔箭毛也是制作毛筆筆毫的最佳選料之一。以山兔的兔穎為主要原料制成的毛筆，稱為紫毫。其造價較高，且純紫毫筆剛性也過強(qiáng)。兼毫筆則既具剛勁有力的特點(diǎn)，又具含墨多等性能，從而滿足了人們對用筆的不同要求。漢代社會科技文化進(jìn)步，書法藝術(shù)發(fā)展，或許是鑒于秦始皇焚書坑儒造成的巨大損失，漢代政府重視文獻(xiàn)的收集，保藏和整理工作，并設(shè)置了專門抄寫書籍的職官。曾有諺語流傳：“何以禮義為，史書而仕宦”。隸書自秦代始，至漢亦趨成熟。當(dāng)時社會稱隸書為“吏書”，說明只要書法好，則是知禮義，就可成為官宦了。而優(yōu)質(zhì)毛筆又是朝廷賞賜權(quán)貴的時尚物品，《漢宮儀》載：“尚書郎日賜赤管大筆一雙”?？梢姖h代對文化事業(yè)的重視，推動了制筆業(yè)的發(fā)達(dá)。漢代，社會經(jīng)濟(jì)與文化藝術(shù)的全面發(fā)展還造就了一批歷史上名氣很大的書法家，如曹喜、張芝、蔡邕等。其中，張芝又擅于制筆，享有“張芝筆”的美譽(yù)，為不少書法家喜用。而《淮南子》中描寫的“蒼頡作書，鬼夜哭”。[東漢]高誘注：“以為鬼或作兔，兔恐見取毫作筆，害及其軀，故夜哭?！眲t更生動、形象地反映出了當(dāng)時大量取動物毛制筆和文化藝術(shù)領(lǐng)域里的一派興旺景觀。　?。?）最早記載毛筆制作工藝的文獻(xiàn)——《齊民要術(shù)》　　晉代王隱在《筆銘》中曾說：“豈其作筆，必兔之言，調(diào)利難禿，亦有鹿毛”。漢代的制筆，已經(jīng)采取兼毫即韌性各異的獸毛搭配使用制做筆頭。除了兔毫之外，當(dāng)時也選用羊毫、鹿毫等制作筆頭。如前提到的，1972年在甘肅武威市漢墓出土的“白馬作”毛筆（見圖SB1—10），其筆頭的中央部分（稱筆柱）是紫黑色的硬長毛（即兔箭毛），外圍部分（稱披毛）是較短的黃褐色軟毛（即狼毫）?！凹婧凉P”筆鋒剛?cè)嵯酀?jì)，便于儲墨，不僅適于漢字書寫，又滿足了對提高漢字書寫速度的需要。從某種意義上說，蓄墨量加大的兼毫筆的發(fā)明，反映了社會發(fā)展進(jìn)程中，文字應(yīng)用程度在不斷加大的變化。制筆選用柔軟的黃鼠狼毛作披毛，緊緊地圍抱著筆柱，筆頭不易分綹、不易開叉，墨的容量增加。這不僅是制筆史上的一次重大進(jìn)步，還為以后制筆業(yè)的不斷發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。漢代創(chuàng)始的這種披柱法制筆工藝至今仍然是毛筆制作的一種主要方法?！　⊥豸酥摹豆P經(jīng)》和賈思勰的《齊民要術(shù)》都記載了披柱法的制作工藝。其中，《齊民要術(shù)》一書介紹了魏人韋誕的《筆方》，即“韋誕法”。這是中國歷史上最早記載毛筆制作工藝的文獻(xiàn)。以后各代所產(chǎn)生的有關(guān)制作毛筆的文獻(xiàn)，也都是在這一基礎(chǔ)上發(fā)展的。韋誕在所著的《筆方》中談到制筆的過程是：先要用鐵梳梳理兔毛和羊的青毛，把不整齊不清潔的去掉，使它不彎曲雜亂。做完這些后，將其分開，用梳背拍打整齊，毫尖和頭上都必須排扁，達(dá)到極均勻、平整，好使用。然后將羊青毛縮拉到離兔毫頭下二分的地方，再合起來，排扁，卷起來，卷到極圓。卷好后，盡力將其扎緊。將整理好的羊毛放在中央，名叫“筆柱”，有的將其稱作“墨池”或“承墨”。再用兔毫青固在羊青毛外，和作柱的方法一樣，使中心整齊，也使其均勻平整。用力捆扎，放進(jìn)管中，寧可讓毛長而讓筆加深，寧小不要大是制筆的關(guān)鍵?！　?.古代的幾種名筆　　制筆歷史上有名的中國制筆大家和名筆不少。比如：漢末的張芝筆，唐諸葛氏和陳氏所制的宣筆，宋時的“雞毛筆、胎發(fā)筆、鼠尾筆、狼毫筆”，元明清時代的湖筆和湘筆等。其中，明清時代以“湖筆”為代表的毛筆制作業(yè)鼎鼎有名，達(dá)到了中國古代制筆史上的高峰?！　。?）唐宋宣筆　　唐代，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)。安徽省宣城一帶，時稱宣州，是唐時的制筆中心，也是中國制筆史上第一個有歷史文獻(xiàn)記載的制筆中心。宋葉夢得《避暑錄話》中說：“筆蓋出于宣州，自唐唯諸葛氏一姓，世傳其業(yè)。”當(dāng)時，宣州生產(chǎn)的毛筆在唐代的毛筆業(yè)中是很著名的，稱為“宣筆”。在宣州筆工中，尤以諸葛氏最為著名。詩人白居易在《紫毫筆詩》中寫道：“江南石上有老兔，吃竹飲泉生紫毫。宣州之人采為筆，千萬毛中選一毫?！表n愈和柳宗元等也都寫過贊譽(yù)兔毫筆的詩。唐代毛筆，從吐魯番阿斯塔那一哈拉和卓古墓中已有出土。據(jù)資料報道，日本奈良正倉院收藏有部分唐筆，與吐魯番出土的唐筆相似。唐時，宣筆在選料和技藝上十分講究，其中一種因鋒短、形如雞距，而稱為雞距筆的筆，不僅令文人名士極為推崇，而且成為進(jìn)獻(xiàn)朝廷的貢品。白居易還曾寫過一首《雞距筆賦》贊揚(yáng)雞距筆。　?。?）無心散卓筆　　唐宋時期，制筆名家輩出，其中聲譽(yù)最高的，當(dāng)首推宣州諸葛高。諸葛高在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，新制出一種無心散卓筆，為長鋒筆的制作創(chuàng)出了新路。無心散卓筆，“卓”意為直立，是由一種或幾種獸毛參差散立組合成筆頭。雖無披毛攏抱，卻根基牢固，久用不散，深得文豪蘇東坡及眾多文人的喜愛。這種制筆方法又稱“諸葛法”，它適應(yīng)了書體對毛筆性能和品種方面提出的新要求，促進(jìn)了書畫事業(yè)的發(fā)展和書法風(fēng)格的變化。用這種無心散卓筆寫的字非常豐滿、肥潤，筆頭含墨也更多。據(jù)《文房四譜》記載，宋時制作的毛筆不僅有“大筆如椽者”，還有可寫小字的特種毛筆：“寫小字，小如半麻粒許，瞬息而就，或于稻粒之上寫七言詩一絕，分閑布白，歷歷可愛”。這可能是古代微型書法的最早文獻(xiàn)記載。　?。?）明清湖筆　　繼宣筆之后，首屈一指的中國名筆就是“湖筆”了。南宋王朝的南遷，使得制筆中心由宣州南移到以湖州為中心的江、浙一帶。到元代時，浙江吳興（今湖州）的制筆業(yè)逐漸取代了宣筆的筆壇霸主地位。吳興善璉鎮(zhèn)居民，多擅制筆，又有一套合理的工藝流程，保證了產(chǎn)品質(zhì)量，所制之筆以柔潤適宜的長鋒羊毫筆著稱，博得人們的偏愛，并為明、清書風(fēng)的形成產(chǎn)生了深刻的影響。到了明代，湖筆之名更盛。明屠隆在其《考槃余事》中講：“大抵海內(nèi)筆工，皆不若湖之得法?！辈⑹状慰偨Y(jié)出了對制做毛筆四大性能的要求，即：“尖、齊、圓、健”，也就是人們通常說的毛筆的“四德”。這部具有重要?dú)v史價值的文獻(xiàn)，記載了毛筆制作的選料、造型、保養(yǎng)和歷代的制筆名家，是中國有史以來的第一部比較完整而系統(tǒng)地介紹毛筆知識的參考書。自明末清初以后，“湖筆”制作技藝逐漸傳到全國各地。在江蘇、上海、天津、北京等地都有了“湖筆”店。其中影響較大的，是創(chuàng)于清初的湖州“王一品齋筆莊”。湖筆依其鋒穎的長短可分為長鋒和短鋒，而據(jù)筆頭的粗細(xì)又可分為厚鋒和薄鋒。長鋒羊毫筆鋒穎長，鋒腹柔，貯墨足，使用時利于一氣呵成，是行草、草書的理想用筆。厚鋒羊毫筆，筆頭肥厚而滋潤，含墨多，筆腰健力足，宜于書寫淳厚肥碩的大字和作潑墨寫意畫。瘦鋒羊毫筆鋒大小適中，運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，宜于書寫中、小楷行書和草書。　　毛筆——中國傳統(tǒng)的書寫工具，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，其品種、樣式繁多，以其獨(dú)具的魅力和歷史貢獻(xiàn)被譽(yù)為“文房四寶”中之一寶，在世界藝術(shù)寶庫中閃爍著中華民族的光輝?！　　?/pre>








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