認(rèn)識(shí)方式

出版時(shí)間:2008-4  出版社:上??萍冀逃霭嫔?nbsp; 作者:皮克斯通  頁數(shù):266  譯者:陳朝勇  
Tag標(biāo)簽:無  

內(nèi)容概要

本書是一部創(chuàng)造性的、易于理解的科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)史著作,時(shí)間跨度從文藝復(fù)興時(shí)期至今。作為研究這個(gè)范圍的一部專著,它將歷史與現(xiàn)今的關(guān)注點(diǎn)聯(lián)系起來、將專門知識(shí)與日常生活聯(lián)系起來。它既凸顯出連續(xù)的歷史時(shí)期中科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)的重要特征,又揭示了在包括我們自己的任一特定時(shí)期中明顯的許多層次的理解。    本書的范圍從博物學(xué)到工業(yè)科學(xué),從自然巫術(shù)到現(xiàn)代商業(yè)的誘惑,從對(duì)軀體、機(jī)器和語言的分析到自然和科學(xué)的意義的問題。    本書以流暢的、非專業(yè)的文字給出在科學(xué)史、在常常是分離的技術(shù)和醫(yī)學(xué)史方面近期最好的學(xué)術(shù)成就。這些領(lǐng)域的專家可以讀到這種方法的新奇之處,歷史和文化研究者可以讀到這種方法的范圍可到之處和可延伸之處。對(duì)于關(guān)心科學(xué)的倫理和政治維度的所有人,本書提供了爭論的長期視角和工具。

作者簡介

皮克斯通(John V.Pickstone),出生于英國伯恩利。先學(xué)生理學(xué),后在倫敦切爾西學(xué)院獲得哲學(xué)博士學(xué)位。博士論文研究法國19世紀(jì)早期的普通生理學(xué)。在美國明尼蘇達(dá)大學(xué)兩年之后,于1974年到英國曼徹斯特大學(xué)研究醫(yī)院史。1986年,他創(chuàng)建了曼徹斯特大學(xué)科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)史中心,現(xiàn)為該中心韋爾科姆研究教授。其著作廣泛涉及生物醫(yī)學(xué)科學(xué)史、英國科學(xué)和醫(yī)學(xué)的社會(huì)史及衛(wèi)生保健和醫(yī)療技術(shù)的近期歷史。著有:《醫(yī)學(xué)與工業(yè)社會(huì):曼徹斯特及其地區(qū)1752—1946年的醫(yī)院發(fā)展史》(1985年)、《從歷史角度看醫(yī)學(xué)革新》(1992年,編者、撰稿者)、《二十世紀(jì)醫(yī)學(xué)指南》(2000年,與Roger Cooter合編并撰稿)、《認(rèn)識(shí)方式——一種新的科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)史》(2000年)、《外科醫(yī)生、制造商與患者——大西洋彼岸全髖關(guān)節(jié)置換史》(2007年,與Julie Anderson、Francis Neary合著)。

書籍目錄

中文版序致謝致讀者第一章 認(rèn)識(shí)方式:導(dǎo)論 方法概述 本書的任務(wù) 歷史概覽第二章 世界解讀:自然的意義和科學(xué)的意義 現(xiàn)代西醫(yī)中的多樣性 意義和解讀 文藝復(fù)興時(shí)期的宇宙論 祛魅? 自然神學(xué)和自然疾病 革命、尊崇性和進(jìn)化 科學(xué)、進(jìn)步和國家 現(xiàn)代主義者的人性 自然和文化第三章 博物學(xué) “志”和表現(xiàn) 新大陸、新特征和新創(chuàng)造者 名門人的特點(diǎn) 自然帝國 通俗博物學(xué) 新舊技術(shù)展 “博物學(xué)”在現(xiàn)在第四章 分析與合理化生產(chǎn) 古代世界的分析 分析的雄心 化學(xué)元素 分析對(duì)于工程師 分析和“物理學(xué)” 合理化生產(chǎn) 合理化和同一性 生產(chǎn)和分析科學(xué)第五章 身體、大地和社會(huì)的元素 醫(yī)學(xué)分析:尸體和患者 分析植物和分析動(dòng)物 大地科學(xué) 分析社會(huì) 反思分析的機(jī)構(gòu)第六章 實(shí)驗(yàn)主義和發(fā)明 實(shí)驗(yàn)的意義 實(shí)驗(yàn)志 實(shí)驗(yàn)和分析時(shí)代 化學(xué)中的合成 生物醫(yī)學(xué)科學(xué)中的實(shí)驗(yàn)主義 物理科學(xué)中的實(shí)驗(yàn)主義 云、塵埃和控制 實(shí)驗(yàn)主義和知識(shí)的等級(jí) 實(shí)驗(yàn)和發(fā)明第七章 工業(yè)、大學(xué)和技術(shù)科學(xué)聯(lián)合體 分析和已確立的技術(shù) 電學(xué)分析和合成 電工技術(shù)和工業(yè)實(shí)驗(yàn)室 染料和醫(yī)藥 針對(duì)/來自微生物的藥物 在第一次世界大戰(zhàn)期間及其后的科學(xué)和工業(yè) 在第二次世界大戰(zhàn)期間及其后的技術(shù)科學(xué) 結(jié)尾第八章 技術(shù)科學(xué)和公眾 理解:約2000年的英國案例 “沒有人理解我們” 科學(xué)回到商業(yè) 研究“公眾理解科學(xué)” 技術(shù)科學(xué)的政治 理解公眾的科學(xué) 分析和“科學(xué)”的范圍 公眾和博物學(xué) 公眾理解和世界解讀 科學(xué)、價(jià)值和歷史注釋參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  第一章 認(rèn)識(shí)方式:導(dǎo)論  讓我們從卵說起。大多數(shù)動(dòng)物都有卵,許多植物也有。如果你愿意,你可以獲得許許多多不同動(dòng)物卵的詳細(xì)描述,因?yàn)椴┪飳W(xué)家采集了它們,在印刷品中描述了它們,并將標(biāo)本和資料進(jìn)行了歸類。在世界上任何一個(gè)大的自然博物館中,都能找到螳螂、變色龍或大象的卵的資料。對(duì)于卵具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值或醫(yī)療價(jià)值的種類--對(duì)于寄蠅類、食用魚類或母雞--資料就非常多了。所有這些標(biāo)本和資料是怎么采集、保存的呢?為什么要采集、保存呢?又是誰填充了自然界的陳列室呢?  人類個(gè)體發(fā)育起源的卵,情況怎樣?我們對(duì)它了解什么?在1600年,專家們可能會(huì)說你來自一種液體的混合物--作用于母親生殖液的父親生殖液。哺乳動(dòng)物的卵在17世紀(jì)被首次描述,精子--每一滴精液中有數(shù)百萬這種微小的“生物”--也是。它們到底是什么?我們現(xiàn)在非常熟悉精于、卵子和胚胎的影像,也非常熟悉子宮內(nèi)人類胚胎發(fā)育后期的生動(dòng)影像,以至于我們可能忘記了所有那些微觀的、隱藏的過程是如何成為可見的,忘記了那些“自然的”圖像背后隱藏了多少創(chuàng)造性和解釋。而這只是卵的“外表”?! 〖偃缒阆搿翱吹嚼锩妗?化學(xué)家會(huì)向你提供所食蛋(卵)的化學(xué)成分的大量內(nèi)容;他們了解它們達(dá)到其化學(xué)元素的水平。生物學(xué)家會(huì)告訴你,受精卵是一個(gè)細(xì)胞,它不斷分裂產(chǎn)生形成成體的成千上萬的細(xì)胞,每個(gè)細(xì)胞的細(xì)胞核中都含有染色體,染色體在細(xì)胞分裂期間是可見的。

編輯推薦

  本書作者通對(duì)科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)(科技醫(yī))的歷史發(fā)展進(jìn)行了一次重要的、新的、綜合的處理。 在全書中,皮克斯通機(jī)智地將日常事例和更深?yuàn)W的科技例子融為一體——例如,博物學(xué)的闡明不僅通過考察植物學(xué)和博物館收藏,而且也通過訴諸消費(fèi)中的鑒賞。他還極好地討論了公眾理解科學(xué)和管理主義的興起,他令人信服地證明,公眾科學(xué)中當(dāng)代的爭論實(shí)際上來自科技醫(yī)的長期歷史,如果通過它來理解會(huì)變得更加清晰。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)

 
 

  •   《認(rèn)識(shí)方式:一種新的科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)史》以流暢的、非專業(yè)的文字給出在科學(xué)史、在常常是分離的技術(shù)和醫(yī)學(xué)史方面近期最好的學(xué)術(shù)成就。這些領(lǐng)域的專家可以讀到這種方法的新奇之處,歷史和文化研究者可以讀到這種方法的范圍可到之處和可延伸之處。對(duì)于關(guān)心科學(xué)的倫理和政治維度的所有人,《認(rèn)識(shí)方式:一種新的科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)史》提供了爭論的長期視角和工具。
  •   獨(dú)到的視角,乃科學(xué)史、醫(yī)學(xué)史之佳作
  •   科學(xué)史方面一個(gè)新的角度
  •   這是我評(píng)論的第一本書,這和我擁有的其他的好書一樣出色。感覺是通順,閱讀場所永遠(yuǎn)是在書桌上。
  •   如題,是本好書。非常喜歡~
  •   太細(xì)致了 但是挺有意思
  •   這本書寫的不好,亂糟糟的,東拉西扯,沒有層次,不知道作者在說什么。中文翻譯的也很差。這樣的書太令人失望了。psyin,12,8
  •      等待我?guī)煹艿脑u(píng)論吧,明年會(huì)在自然史研究或者中國科技史雜志上發(fā)表。本書還是非常不錯(cuò)的,作者通過三種認(rèn)識(shí)方式和三種制造方式將科學(xué)史、技術(shù)史和醫(yī)學(xué)史統(tǒng)一了起來,以往的學(xué)者往往將這三者孤立起來研究。感謝作者給我們展示了一幅宏大的圖景。作者對(duì)于他的作品還是非常滿意的,請(qǐng)注意本書的版權(quán)是屬于他自己,而不是出版社!
  •    ?。ㄟ@本書于我,更像一本哲學(xué)書。)
      
      還記得常跟飯飯和菜菜討論說為什么19世紀(jì)之后整個(gè)科學(xué)界似乎在“發(fā)現(xiàn)”這一方面停滯了,而發(fā)展更多在“發(fā)明”,讀完此書后,明白了一些:
      一是20世紀(jì)“技術(shù)”與“信息”如洪水猛獸,實(shí)驗(yàn)主義幾乎更優(yōu)越于分析主義;
      二是20世紀(jì)以來各種其他領(lǐng)域或者說科學(xué)分支的介入,比如政治領(lǐng)域下的技術(shù)要求,社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域下的技術(shù)革新(尤其醫(yī)藥方面,這是交點(diǎn));
      三是“公眾理解科學(xué)”的研究范圍的擴(kuò)大。
      
      
      只有當(dāng)我們知道某物不是什么時(shí),我們才知道它是什么。
      
      某種“自然主義的”理解——“事物”,不是我們個(gè)人和集體生活的基準(zhǔn)通貨。
      
      人們?cè)趺茨軌颉疤与x”解釋學(xué)?怎么停止寫對(duì)人有意義的一小部分自然、開始直接寫超越文本的對(duì)象?
      一種類型的博物學(xué)怎么被創(chuàng)造或怎么被重新創(chuàng)造,在其中“自然物體”能夠被構(gòu)成且沒有符號(hào)意義,以致有時(shí),出于某些目的,我們可把它們僅看做純粹的事物?
      
      人類通過解讀自己在一個(gè)充滿意義的宇宙中的地位來理解自身。
      
      所有的“看”都是“看作”。
      
      在對(duì)任何現(xiàn)象進(jìn)行分析的過程中,當(dāng)無法對(duì)一種現(xiàn)象進(jìn)行進(jìn)一步分析而停止,因而迫使我們將其(至少暫時(shí))歸入終極事實(shí)類別并認(rèn)為它是基本的東西時(shí),對(duì)這個(gè)現(xiàn)象及其規(guī)律的研究就會(huì)形成一門獨(dú)立的科學(xué)分支。
      
      
      我只略微領(lǐng)悟了這么些,更希冀下一個(gè)19世紀(jì)中后期的到來。
      
 

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