君王論

前言

【獻(xiàn)詞】尼科洛?馬基雅維里致偉大的洛倫佐?德?梅迪奇殿下書但凡想要博得君王寵愛(ài)的人，通常要奉上自己最寶貴的東西或者是最能博得君王歡心的物品。因此，君王經(jīng)常能收到諸如兵器、良馬、錦繡、寶石以及能夠與君王的偉大相匹配的一些裝飾品?，F(xiàn)在，我愿向殿下獻(xiàn)呈本人的一片忠誠(chéng)，來(lái)證明我是殿下的忠實(shí)子民。我覺(jué)得傾我所有，最可寶貴的和最有價(jià)值的，乃是我對(duì)于偉人業(yè)績(jī)的一些認(rèn)識(shí)了，這是我對(duì)當(dāng)代事務(wù)的長(zhǎng)期體驗(yàn)和對(duì)古代事跡的不懈鉆研的結(jié)果。我曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期地孜孜不倦地對(duì)這方面知識(shí)加以思考和檢驗(yàn)，我曾用了很多的心思去推敲在這方面的觀察心得，最終我將之寫成這小小的一卷書，現(xiàn)在將它呈獻(xiàn)給殿下。即便淺作不足以博您垂青，但我深信，蒙殿下錯(cuò)愛(ài)，您會(huì)收下這部作品的，因?yàn)?，除了使您能盡快了解我多年來(lái)歷盡艱危所認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟到的一切之外，我再?zèng)]有比這更好的禮物獻(xiàn)給殿下了。在我的作品中，不曾像許多善于裝扮他們的作品的作者那樣不惜使用鏗鏘的章句、夸張而瑰麗的言辭、或者俗不可耐的嫵媚、畫蛇添足的修飾，因?yàn)椋蚁氲玫降牟粌H僅是贏得人們表面的稱譽(yù)而已，而更多的是想讓它由于新穎的內(nèi)容和宏大的主題而引起人們的重視。我覺(jué)得身居卑位的人卻敢于探討和指點(diǎn)君王的所作所為，這就如同繪制地圖的人們那樣，只有置身于平地才能考察山巒及高地的性質(zhì)，只有高踞于山頂才能更好地考察平原的特征，所以這不應(yīng)當(dāng)被看做是僭越。同理，深深地認(rèn)識(shí)人民的性質(zhì)，應(yīng)當(dāng)是在上的君王，而深深地認(rèn)識(shí)君王的性質(zhì)的，應(yīng)當(dāng)是在下的人民。所以我祈請(qǐng)殿下明察，收下我這份衷心獻(xiàn)上的微薄的禮物，只要您認(rèn)真地思考它并耐心把它讀下來(lái)，您將從中看出我殷切的期望：愿您依靠命運(yùn)之神和您自身能力使您達(dá)到偉大地位。如果殿下有朝一日，從您所處的巍巍極頂俯瞰這塊卑微的下界，您就會(huì)察覺(jué)到我是怎樣不幸地忍受著命運(yùn)那巨大而惡毒的折磨?。?/pre>


內(nèi)容概要
在本書中，馬基雅維利最驚世駭俗的觀點(diǎn)是：軍隊(duì)是一切國(guó)家的主要基礎(chǔ)，君王要擁有自己的軍隊(duì)，并應(yīng)靠殘暴和訛詐取勝；君王須兼獅子的兇殘與狐貍的狡詐，為達(dá)到政治目的?？梢圆粨袷侄?。    馬基雅維利的觀點(diǎn)自問(wèn)世以來(lái)引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論，同時(shí)也產(chǎn)生了巨大的影響。恨之者斥之為“暴君的導(dǎo)師”，愛(ài)之者尊其為“民族主義國(guó)家的理論先驅(qū)”、近代“政治學(xué)之開(kāi)山鼻祖”。    《君王論》是馬基雅雛利的巔峰之作，主要論述了君王應(yīng)該怎樣進(jìn)行統(tǒng)治。除此之外他還著有《論李維》、《論戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》、《佛羅倫薩史》以及戲劇作品《曼陀羅花》和《克麗齊婭》。


作者簡(jiǎn)介
馬基雅維利，（Niccolo Machiavelli，1469——1527），意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名的政治哲學(xué)家、歷史學(xué)家、音樂(lè)家、作家他出身于意大利佛羅倫薩的一個(gè)沒(méi)落貴族家庭，1498年出任佛羅倫薩共和國(guó)第二國(guó)務(wù)廳長(zhǎng)官，后兼任共和國(guó)執(zhí)政委員會(huì)秘書，負(fù)責(zé)外交和國(guó)防，經(jīng)常奉命出使意大利各國(guó)和法、德等國(guó)。1512年美第奇家族推翻共和國(guó)復(fù)辟后，他曾一度被監(jiān)禁，獲釋后隱居莊園，著書立說(shuō)。晚年又出任美第奇政府官員，1527年美第奇政府倒臺(tái)后被逐，同年病逝。


書籍目錄
君王國(guó)的國(guó)體與獲取  第一章 論世上的王國(guó)的不同種類及其獲取的方法  第二章 世襲制君主國(guó)  第三章 混合型君主國(guó)  第四章 亞歷山大所征服的大流士王國(guó)為何在他死后沒(méi)有反叛其繼承者  第五章 怎樣統(tǒng)治在被征服前生活在各自法律之下的國(guó)家或城邦  第六章 依靠自己的武力和能力成為君主國(guó)的新君王  第七章 借他人之力或因好運(yùn)而成為的新君主國(guó)  第八章 以邪惡之道獲取君權(quán)的人們國(guó)民、軍隊(duì)、教會(huì)政治  第九章 公民君主國(guó)  第十章 如何衡量君主國(guó)的軍力  第十一章 教皇國(guó)  第十二章 軍隊(duì)的類型以及雇傭軍  第十三章 援軍、混合型軍和本國(guó)的軍隊(duì)  第十四章 君王對(duì)于軍民的責(zé)任  第十五章 人們，尤其是君王受人褒貶的原因君王的形象與施政  第十六章 慷慨與吝嗇  第十七章 殘酷與仁慈，被人愛(ài)戴是否比被人畏懼要好  第十八章 君王應(yīng)怎樣守信  第十九章 君王應(yīng)力免受到蔑視與憎恨  第二十章 堡壘及君王們的諸多日常所為之利弊  第二十一章 君王怎樣去贏得人們的尊敬  第二十二章 君王的近臣  第二十三章 如何摒除諂媚者  第二十四章 意大利的君王們何以喪國(guó)  第二十五章 命運(yùn)的作用及如何將之主宰  第二十六章 從蠻族手中解救意大利


章節(jié)摘錄
插圖：1：君王國(guó)的國(guó)體與獲取第一章　論世上的王國(guó)的不同種類及其獲取的方法有史以來(lái)，曾經(jīng)統(tǒng)治人類的那些國(guó)家以及政權(quán)，如果不是君主國(guó)便是共和國(guó)。相對(duì)而言，君主國(guó)的君王若不是世代相傳，那么多半就屬于新生的。很久以來(lái)世襲君主國(guó)的君王，始終是源自于統(tǒng)治家族；而新生的君主國(guó)，要么像弗朗切斯科?斯福爾扎的米蘭公國(guó)那樣是全新的，要么就像西班牙國(guó)王統(tǒng)轄下的那不勒斯王國(guó)一樣，是曾被世襲君主國(guó)征服的附庸，用這種方式獲取的領(lǐng)地，或者先前就習(xí)慣于在君王統(tǒng)治之下生活，或者向來(lái)就是自由之邦；而其獲得，若不是依靠他人的武力，就是仰仗自己的軍隊(duì)，要不就是因?yàn)榫醯倪\(yùn)氣好或才能特殊以致不需要?jiǎng)佑梦淞?，這些領(lǐng)土就可以落入其手中。第二章　世襲制君主國(guó)共和國(guó)的問(wèn)題由于我在別處已有詳論，這里就撇開(kāi)不談了，我將按照上文所安排的順序，著重分析一下君主國(guó)，并且探討一下如何才能統(tǒng)治與維持這些君主國(guó)，并使之避免變亂，保持長(zhǎng)盛不衰。在人們已習(xí)慣了在君王后裔統(tǒng)治下生活的世襲國(guó)度里維護(hù)統(tǒng)治，比在新的國(guó)家里要容易得多。因?yàn)樵谝蚜?xí)慣于在君王家庭統(tǒng)治下生活的世襲制國(guó)家，只要君王遇事順其自然，不妄改祖制，能做到隨機(jī)應(yīng)變，這足可以應(yīng)付了。所以，這樣的君王若不是被某種異乎尋常強(qiáng)大的力量篡奪了權(quán)力，那么他只要稍加謹(jǐn)慎，就能用這樣的方法，維持住他的地位，就算是他被篡了權(quán)，他的權(quán)力依然能夠在篡權(quán)者遭意外時(shí)，重新奪取回來(lái)。最好的例子是意大利的費(fèi)拉拉公爵，他之所以能夠抵御1484年威尼斯人的進(jìn)犯，并在1510年擊退了教皇朱利奧的入侵，主要是因?yàn)樗谀菈K土地上已擁有根深蒂固的統(tǒng)治。世襲君王和一個(gè)新生的統(tǒng)治者相比，得罪人民的理由和必要性都少于后者，只要他不是異常惡劣，惹人憎恨之外，自然會(huì)受到人們的愛(ài)戴，成為民心所向，這是順理成章的事。而且，由于國(guó)家的古老與統(tǒng)治的長(zhǎng)久，關(guān)于變革的記憶與變革的原因都已被湮沒(méi)；因?yàn)榍耙淮巫兏镉肋h(yuǎn)是為下一次變革開(kāi)辟道路，促使下一次變革的發(fā)生。第三章　混合型君主國(guó)可以想象將會(huì)有無(wú)數(shù)的困難擺在新生的君主國(guó)的面前，并且應(yīng)當(dāng)明確，這種君主國(guó)僅僅是部分地更新，并不是全新的，因此，我們可以從整體上稱它為混合型國(guó)家。在所有新生君主國(guó)里發(fā)生的意外主要源自于一個(gè)固有的難題，而這個(gè)難題是很明顯的：這就是，人們因?yàn)橄Ｍ纳谱陨淼奶幘常拍闷鹞淦鱽?lái)反對(duì)他們的統(tǒng)治者，想要更換他們的統(tǒng)治者，以實(shí)現(xiàn)自己的愿望?？墒呛髞?lái)經(jīng)驗(yàn)表明，常常是事與愿違，他們的處境比過(guò)去更加惡劣，而這種局面是由另一種內(nèi)在的通常也是必然的情況所導(dǎo)致的，即，出于征服的需要，新君王所帶的軍隊(duì)常常會(huì)侵害他的新臣民，常常給他們施以新的壓制，從而不可避免地開(kāi)罪于新的臣民。因此當(dāng)統(tǒng)治了一個(gè)君主國(guó)之后，所有曾經(jīng)被你壓制的民眾將全都變成了你的敵人；并且你不能按照請(qǐng)你進(jìn)來(lái)的朋友們的期望給予他們滿足，同時(shí)由于你欠了他們的人情。又無(wú)法用強(qiáng)硬手段對(duì)付他們，因?yàn)檫@樣你也無(wú)法留住那些把你請(qǐng)來(lái)的人們。而且一個(gè)新君王在進(jìn)入一個(gè)新的地方后，不論在武力上是如何的強(qiáng)大，都需要力求獲得當(dāng)?shù)鼐用竦暮酶?。所以，法?guó)國(guó)王路易十二世占領(lǐng)米蘭甚速，而丟失米蘭亦甚速，正是以上的原因所導(dǎo)致。并且僅僅動(dòng)用洛多維克的軍隊(duì)就可以收復(fù)米蘭把路易十二世攆走，因?yàn)橄惹霸鵀檫@位新君王打開(kāi)過(guò)城門的人民再也不能容忍路易的胡作非為，很快他們就察覺(jué)到自己的希望趨于幻滅，發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)預(yù)期的好處僅僅是一廂情愿而已。叛亂給新的統(tǒng)治者提供了良機(jī)，如果他能將叛亂地區(qū)再一次的征服，那么他就再也不會(huì)輕易地失去他的領(lǐng)地，這是由于他能夠毫無(wú)顧慮地清查可疑分子，懲辦犯人，而且還可以在比較薄弱的地方增強(qiáng)戒備。因此，在第一次，只要洛多維克公爵在邊境上揭竿而起，就能讓法王失掉米蘭，但是要打算再一次把法王從米蘭趕出去，我想只能讓全世界去反對(duì)他了，而且只有當(dāng)法國(guó)軍隊(duì)被擊敗并驅(qū)逐出意大利之后，法王才會(huì)喪失了米蘭。原因在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。無(wú)論如何，法國(guó)總是先后兩次都失掉了米蘭。我們先前已經(jīng)分析過(guò)了法王第一次丟失米蘭的原因，這里要分析一下第二次喪失的原因，看看他能否想出法子保住米蘭，以及任何一個(gè)處在他的位置上的人能否有更好的辦法來(lái)鞏固已取得的成果。那些曾經(jīng)被他征服吞并的國(guó)家，有的是使用同一語(yǔ)言、屬于同一地區(qū)，有的則不是這樣，如果是在同一地區(qū)，并且那些國(guó)家的人們不知道何為自由生活的話，那么，統(tǒng)治這些國(guó)家是再容易不過(guò)了，征服者只需將昔日舊君王的血統(tǒng)徹底消滅，就能安如磐石地統(tǒng)治了；至于別的方面，只要維持它們?cè)?jīng)的風(fēng)習(xí)，尊重它們過(guò)去的傳統(tǒng)，人們通常就會(huì)繼續(xù)安定地活著。這就是人們?cè)诓剂兴?、布爾戈尼、加斯科涅和諾曼底所看見(jiàn)的情形，如今它們?cè)缇蜌w屬了法蘭西，雖然語(yǔ)言有所不同，但風(fēng)習(xí)沒(méi)什么兩樣。所以很容易在一起和睦相處，如果統(tǒng)治者征服了另外的國(guó)家后，想要保持穩(wěn)固的統(tǒng)治，那就應(yīng)當(dāng)在兩個(gè)方面提高警惕：首先是要將舊的統(tǒng)治家族徹底滅絕，其次是不要輕易將它們的法律，還有稅賦進(jìn)行改變。這樣就能保證他們會(huì)在極短的時(shí)間內(nèi)同被征服的國(guó)家融為一體，形成一個(gè)單一的國(guó)家。要是那些被征服的國(guó)家同征服國(guó)有著不同的風(fēng)習(xí)、語(yǔ)言和制度，那就比較麻煩，征服者必須得有很好的運(yùn)氣以及非常高超的統(tǒng)治技巧才行。征服者親自駐扎在那些被征服的地方，這將是最好和最有力的法子，這種方法將會(huì)使他的領(lǐng)土保有得更穩(wěn)、保持得更久。當(dāng)年土耳其人在希臘就是采用的這種方法。如果沒(méi)有土耳其國(guó)王親自到希臘去，那么不論他用盡什么方法都很難穩(wěn)固地統(tǒng)治那個(gè)國(guó)家。另外若是想明察秋毫，以做到防患于未然，也只能駐在當(dāng)?shù)?，要不然，等發(fā)生嚴(yán)重事態(tài)后，當(dāng)亂子的消息傳到他的耳中時(shí)，事情早已無(wú)法挽救了。而且有君王在，那么這塊土地就可以不為你手下的官吏所劫掠，你的臣民也會(huì)因?yàn)槟軌蛑苯邮艿骄醯谋Ｗo(hù)而心滿意足。所以那些愿意效忠的人們將會(huì)更加愛(ài)戴你，圖謀不軌的人們就會(huì)對(duì)你感到害怕，而對(duì)這個(gè)國(guó)家懷有野心的人也會(huì)因君王之駐足而將躊躇不前。總之，只要君王駐在被征服的國(guó)家，那么他就可能統(tǒng)治得很牢固。還有一個(gè)好辦法就是向被征服的國(guó)家殖民，這樣就需要選擇一兩個(gè)關(guān)鍵的地點(diǎn)，建立殖民地。不然就要派遣并維持一支龐大的武裝部隊(duì)。君王應(yīng)當(dāng)在兩者之間選擇一個(gè)辦法。相對(duì)而言君王為建立殖民地所付出的代價(jià)微乎其微，幾乎不需要什么耗費(fèi)，甚至都用不著支出什么，就可以在那里殖民駐屯。這樣受到他所損害的，僅僅是被征服國(guó)那些為了供給殖民者失去了田舍的人們，而這些人在那里無(wú)足輕重，并且蒙受此種損害的原居民為數(shù)不多，再加上被四處驅(qū)散，都忙于生存，根本不會(huì)危害到君王。其余的居民，一方面因?yàn)椴辉獾绞裁磽p害而易于安撫，另一方面則由于擔(dān)心自己的財(cái)產(chǎn)被剝奪，根本就不敢有所舉動(dòng)?？偠灾?，建立這樣的殖民根本用不著多少錢，而且要比派駐軍隊(duì)的更少惹是生非，更加忠誠(chéng)。并且對(duì)于當(dāng)?shù)氐木用竦膿p害也比較少；即使那些被損害的人，長(zhǎng)期的窮困潦倒加上流離失所，也會(huì)使他們沒(méi)有什么能力危害統(tǒng)治者。不過(guò)我們還是要注意，如果人們不接受安撫，那么就應(yīng)當(dāng)將他們徹底的消滅掉，因?yàn)?，?dāng)人們受到輕度的損傷，他們就有能力去報(bào)復(fù)，而受到沉重的打擊，他們就沒(méi)有力量進(jìn)行報(bào)復(fù)了。所以，如果要想打擊他人，就一定要將他們置于無(wú)需擔(dān)心他們會(huì)報(bào)復(fù)的境地。君王如果向被征服地區(qū)駐屯軍隊(duì)，而不是向那里殖民，那么為了維持駐軍，就會(huì)把在那個(gè)國(guó)家的所有的收入全都消耗，這樣的花費(fèi)過(guò)大，實(shí)在是得不償失；并且由于頻繁的調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，士兵們就可能乘機(jī)為非作歹而使國(guó)家受到損害。因此會(huì)將人們激怒，從而使得人人都與君王為敵。他們都還在自己的家鄉(xiāng)，雖然戰(zhàn)敗了受到了壓迫，但是依然還是很有力量有危害的敵人。所以，從各方面看，殖民是最有利的，而用軍隊(duì)控制那個(gè)地方則沒(méi)多大好處。如果君王所征服的地區(qū)在語(yǔ)言、風(fēng)習(xí)和制度等方面和他原先的國(guó)家不同，那么他就應(yīng)當(dāng)把心思用在以下幾個(gè)方面：在警惕那些同樣強(qiáng)大的外國(guó)人的意外侵犯的同時(shí)，還要設(shè)法將較強(qiáng)的鄰國(guó)削弱，從而使自己成為各個(gè)較弱鄰邦的領(lǐng)袖與保護(hù)人。常常有這樣的情況發(fā)生：那些弱小國(guó)家或者由于野心、或者出于恐懼而對(duì)保護(hù)者感到不滿時(shí)，就會(huì)引來(lái)一個(gè)強(qiáng)大的外國(guó)來(lái)干涉，就像很久以前羅馬人就是由埃托利亞人給引進(jìn)了希臘的；并且羅馬人過(guò)去侵入的任何地方都是由當(dāng)?shù)氐娜私o引入的。事情通常會(huì)是這樣的：當(dāng)強(qiáng)大的外國(guó)軍隊(duì)一旦侵入一個(gè)地方，那么在這里所有那些較弱小的勢(shì)力，由于出于對(duì)那個(gè)凌駕在他們頭上的強(qiáng)大勢(shì)力的嫉妒，他們馬上就會(huì)依附這些外國(guó)人，因此入侵者想要籠絡(luò)這些弱小勢(shì)力用不著費(fèi)力，只要尊重一下他們就能做到，因?yàn)樗麄兌己芮樵竿呀?jīng)被他征服的國(guó)家融合起來(lái)；他需要留心別讓他們發(fā)展得太快，或是取得很大的權(quán)威；這樣在他們的協(xié)助下，憑著自己的力量，就很容易讓那些較強(qiáng)大的勢(shì)力屈服的，從而將該地區(qū)主宰。但是在這個(gè)問(wèn)題上新的統(tǒng)治者要是措置不妥，他很快就會(huì)喪失已經(jīng)贏得的一切，就算他還占領(lǐng)著那里，也會(huì)覺(jué)得有無(wú)數(shù)困難和煩惱存在。在這方面羅馬人做得很好，他們每征服一個(gè)地區(qū)，就會(huì)派遣殖民，安撫弱小勢(shì)力，但又不讓他們發(fā)展過(guò)大，同時(shí)鎮(zhèn)壓強(qiáng)硬的勢(shì)力，不給強(qiáng)大的外國(guó)勢(shì)力留下可乘之機(jī)，發(fā)生在希臘的事情就足以為例了：羅馬人與埃托利亞人修好，從而挫敗了馬其頓王國(guó)，把安蒂奧科驅(qū)逐走了，但也不曾讓阿凱亞人或者埃托利亞人發(fā)展壯大；同時(shí)，不管菲利普如何地苦苦哀求，也未能誘使羅馬人放棄對(duì)他的鎮(zhèn)壓，羅馬人最終打倒了他；他們不給安蒂奧修斯留下一點(diǎn)地盤，雖然他還有勢(shì)力。在這些方面，羅馬人不僅考慮得很細(xì)而且還很長(zhǎng)遠(yuǎn)，他們?cè)谖从昃I繆方面可算是用了不少的心思。他們的所有作為正是明智的君王所應(yīng)該做的。他們必須竭盡全力，對(duì)各種可能的情形都做好準(zhǔn)備，所謂深謀遠(yuǎn)慮，才能做到防微杜漸。不然一旦養(yǎng)癰成患，就無(wú)可救藥了。這正如醫(yī)生們對(duì)消耗熱病患者所做的叮囑是一樣的。他們說(shuō)，此病初期，易治療而難診斷，可是隨著時(shí)間的推移，當(dāng)初不好診斷并治療的疾病，就會(huì)轉(zhuǎn)變成診斷容易而治療困難了。治理國(guó)家亦是這樣。只有對(duì)于潛伏中的禍患能夠預(yù)察于幽微（這只有小心謹(jǐn)慎的君王才能做到），才能夠及時(shí)將之消除；若是疏于覺(jué)察，以致發(fā)展到人皆能見(jiàn)的程度，那時(shí)恐怕就無(wú)藥可救了。因此，羅馬人不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)阻止事態(tài)繼續(xù)發(fā)展下去，他們總能盡早發(fā)覺(jué)麻煩所在，他們懂得戰(zhàn)爭(zhēng)肯定是不可避免，如果拖延時(shí)日只能失去先機(jī)。因此，他們搶先到希臘去攻打菲利浦和安蒂奧修斯，以避免將來(lái)不得不在意大利同他們交手。雖然那時(shí)羅馬人完全可以不發(fā)動(dòng)這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但他們并沒(méi)這樣做，他們寧愿享受他們自己的能力和審慎的恩惠。也不會(huì)像我們這個(gè)時(shí)代的聰明人整天常念叨的那樣：“享受時(shí)間的恩惠。”的確，時(shí)間在推著一切事物向前走時(shí)，既會(huì)在給我們帶來(lái)好處的同時(shí)，也會(huì)給我們帶來(lái)壞處，也會(huì)在帶來(lái)壞處的時(shí)候帶來(lái)好處。如今我們?cè)賮?lái)看看那位法國(guó)的君王，看看他在以上的幾個(gè)方面的表現(xiàn)如何。這里我不想談查爾斯八世，而只想談?wù)劼芬资?，因?yàn)樗谝獯罄y(tǒng)治了很久，他的行為更有助于將問(wèn)題說(shuō)明白，我想很快你就會(huì)知道，他應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出來(lái)的行動(dòng)，與他為了維護(hù)在一個(gè)與本國(guó)迥然不同的地方的統(tǒng)治而實(shí)際采取的行為，簡(jiǎn)直是南轅北轍。路易國(guó)王是被有野心的威尼斯人引進(jìn)了意大利，因?yàn)橥崴谷讼胍谒母缮嫦聛?lái)控制半個(gè)倫巴第。我在這里不想去責(zé)難法國(guó)國(guó)王所做出的這一決定，因?yàn)樗蛩阍谝獯罄麑ふ乙粋€(gè)立足點(diǎn)，但是在這兒他沒(méi)什么盟友，因?yàn)椴槔韲?guó)王過(guò)去實(shí)行的政策讓路易十二世嘗盡了閉門羹的滋味，于是他只能接受所能夠得到的盟友。要是他沒(méi)有任何的措置失當(dāng)，那他的這個(gè)想法是完全有可能如愿以償。由于征服了倫巴第，他很快就恢復(fù)了查理國(guó)王所喪失的名譽(yù)：熱那亞表示臣服了；佛羅倫薩人和他成了朋友；曼托瓦侯爵、費(fèi)拉拉公爵、本蒂沃利奧、富爾利夫人以及法恩扎、佩扎羅、里米尼、卡梅里諾、皮昂比諾等地的統(tǒng)治者，還有盧卡人、皮薩人、錫耶納人，全都趕來(lái)逢迎他，希望能成為他的朋友。只是到了這個(gè)地步，威尼斯人才能夠發(fā)現(xiàn)他們所采取的辦法是如此的愚蠢。讓這位法國(guó)國(guó)王，輕易成為意大利三分之一以上領(lǐng)土的統(tǒng)治者的動(dòng)機(jī)，僅僅是為了奪取倫巴第的兩個(gè)城鎮(zhèn)。由此可見(jiàn)，法王只要能按照上述的規(guī)則去行事，給他的朋友們以安全和保護(hù)，并善待他們，那么他在意大利維持自己的統(tǒng)治，是不會(huì)遇上什么阻礙的，他們一個(gè)個(gè)都既弱小又膽怯，雖然為數(shù)眾多，但不是怕教廷，就是怕威尼斯人，因此總是樂(lè)意向他靠攏；有了他們的支持，他就能輕而易舉征服那些仍然強(qiáng)大的反對(duì)勢(shì)力?？墒?，他進(jìn)入米蘭之后卻幫助教皇亞歷山大占據(jù)了羅馬尼阿。這真是反其道而行，他一點(diǎn)也沒(méi)有意識(shí)到，這個(gè)錯(cuò)誤的決策削弱了自己的力量，讓他失去了盟友還有那些曾投靠他的人們；與此同時(shí)，又增加了教廷的勢(shì)力，使原本就影響巨大的教權(quán)更加增添了非同小可的世俗權(quán)力，法王走錯(cuò)一步后，就只能一錯(cuò)再錯(cuò)，以至于不得不親自駕臨意大利去制止亞歷山大成為托斯卡納的統(tǒng)治者。更糟的是他又伙同西班牙國(guó)王瓜分了他所垂涎已久的那不勒斯王國(guó)，仿佛僅僅失去了盟友和助長(zhǎng)了教廷勢(shì)力還錯(cuò)得不夠多；原先只有他是意大利的統(tǒng)治者，可是現(xiàn)在他帶來(lái)一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)手，于是當(dāng)?shù)氐囊靶募液托膽巡粷M的人們這回找到了申訴之處；這樣他趕走一個(gè)樂(lè)意向他稱臣、納貢的王，而帶來(lái)另一個(gè)有力量能夠把自己趕走的對(duì)手。誠(chéng)然，征服的欲望也是人與生俱來(lái)的一種本能，所以只要能成功，總能得到人們的稱頌而非指責(zé)。但若是力不能及而又執(zhí)意而行，很可能會(huì)鑄成大錯(cuò)而受到譴責(zé)。因此，如果法國(guó)國(guó)王能夠憑借自己軍隊(duì)的力量攻下那不勒斯的話，他完全可以這樣去做；而如今力量不足，那么他就不應(yīng)該動(dòng)手去瓜分這個(gè)王國(guó)。先前伙同威尼斯人瓜分倫巴第是為了在意大利立足還情有可原，那么這一次瓜分那不勒斯就使他聲名狼藉而無(wú)法找到合適的理由了。路易十二就這樣已犯了五次錯(cuò)：消滅了弱小力量；增加了意大利原本就已強(qiáng)大的勢(shì)力；把一個(gè)強(qiáng)有力的外國(guó)人引入了意大利；他沒(méi)有親自在那里駐扎；也沒(méi)有遣送殖民到那里去。如果路易十二世不是由于奪取威尼斯人的領(lǐng)土從而犯了第六個(gè)錯(cuò)誤的話，那么在他的一生中，那些錯(cuò)誤還不足以損害他的威望，上述五個(gè)錯(cuò)誤不至于對(duì)他構(gòu)成危害。只要不去助長(zhǎng)教廷的力量，不將西班牙人引到意大利來(lái)，那么他遲早都能征服威尼斯；現(xiàn)在他既然已經(jīng)走出了先前采取這兩步后，他就決不應(yīng)該贊成去消滅威尼斯了；因?yàn)橥崴谷酥灰銐驈?qiáng)大，他們就不會(huì)讓西班牙去做倫巴第的主子，不會(huì)讓別人對(duì)倫巴第有所企圖的。另外，西班牙人和教皇根本不可能從法國(guó)手中將倫巴第奪過(guò)來(lái)，然后再將它送給威尼斯；而且沒(méi)有誰(shuí)膽敢同時(shí)對(duì)法國(guó)和威尼斯發(fā)起攻擊?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)，路易國(guó)王會(huì)把那不勒斯王國(guó)讓給西班牙，把羅馬尼阿讓給教皇亞歷山大，據(jù)前所述，我以為，戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)法逃避的，拖延時(shí)間只能讓自己陷入不利之境，決不能為避免戰(zhàn)爭(zhēng)而讓自己處處被動(dòng)。或許有人會(huì)說(shuō)，國(guó)王應(yīng)允幫助教皇擴(kuò)張勢(shì)力是以解除國(guó)王的婚姻關(guān)系和讓羅阿諾為樞機(jī)主教作為交換條件的。這一點(diǎn)，我以后將在論及君王的含義和他們應(yīng)當(dāng)怎樣守信時(shí)再回答。事實(shí)上路易喪失了倫巴第，正是由于沒(méi)有遵守那些攻城掠地之后還想維持統(tǒng)治的人們所必須遵守的規(guī)則，因而這一切可以說(shuō)是理所當(dāng)然，用不著奇怪。當(dāng)瓦倫蒂諾（教皇亞歷山大之子，俗稱愷撒?博吉亞）占領(lǐng)羅馬尼阿的時(shí)候，我在南特曾經(jīng)同羅阿諾樞機(jī)主教談及這件事情。羅阿諾樞機(jī)主教對(duì)我說(shuō)，意大利人根本就不懂戰(zhàn)爭(zhēng)；而我回答他說(shuō)，法國(guó)人一點(diǎn)也不懂得政治，不然他們根本就不會(huì)聽(tīng)任教廷這樣擴(kuò)張勢(shì)力。事實(shí)說(shuō)明，法國(guó)國(guó)王促成了教廷在意大利和西班牙勢(shì)力的擴(kuò)張，而他們則促成法國(guó)最后的崩潰。從這里我們可以得出一條永不出錯(cuò)或者罕有錯(cuò)誤的真理：那些促使他人強(qiáng)大的人，將會(huì)自取滅亡。因?yàn)椋米约旱闹侵\或力量使他人強(qiáng)大起來(lái)，而強(qiáng)大了的人將會(huì)對(duì)此感到惶恐不安。



媒體關(guān)注與評(píng)論
彩色印刷，經(jīng)典譯本，超低定價(jià)。在20世紀(jì)80年代，《君王論》被譽(yù)為“全世界最有影響、最暢銷的巨著”。馬基雅維利自稱是在給君主講課，其實(shí)他是在給人民講大課?！　　尅ぱ鸥鳌けR梭（法國(guó)啟蒙思想家）馬基雅維利對(duì)于政治行為的研究無(wú)異于化學(xué)家對(duì)于化學(xué)反應(yīng)的研究……他以科學(xué)家的冷靜和沉著來(lái)看待這些東西。馬基雅維利所開(kāi)出的是政治處方?！　　魉固亍たㄎ鳡枺ǖ聡?guó)哲學(xué)家）假如我們承認(rèn)，我們傾向于同意關(guān)于馬基雅維利傳授邪惡這個(gè)老派的簡(jiǎn)樸觀點(diǎn)的話，那么我們不會(huì)是在危言聳聽(tīng)；我們只會(huì)使得我們自己暴露在敦厚質(zhì)樸或者至少是無(wú)害的嘲諷面前?！　　麏W.施特勞斯（德國(guó)哲學(xué)家）


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【馬基雅維利語(yǔ)錄】1. 因?yàn)槿嗣窨釔?ài)和平，因而總是喜愛(ài)溫和謙遜的君王；而軍隊(duì)卻喜歡尚武縱橫、殘暴貪婪的君王。軍隊(duì)希望君王將這些品質(zhì)應(yīng)用于民，這樣他們的貪欲就有了發(fā)泄渠道，而且可以得到加倍的酬餉。2. 君王們,特別是那些新君們,不難發(fā)現(xiàn)，在他們開(kāi)始掌權(quán)之前所覺(jué)得有危險(xiǎn)的人物，后來(lái)反而比開(kāi)始就受到信任的人更為忠誠(chéng)、更有作用。3. 一個(gè)君王如果畏懼臣民甚于畏懼外國(guó)人，他就會(huì)建筑堡壘；如果畏懼外國(guó)人更甚于臣民，那它就會(huì)拒絕堡壘。4. 善待賢才，褒揚(yáng)技藝超群之士，這是一個(gè)明君應(yīng)當(dāng)做到的，以此來(lái)表明自己對(duì)藝術(shù)與科學(xué)有興趣。此外，君王應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)人民，使他們能安心地在商業(yè)、農(nóng)業(yè)及其他方面安心作業(yè)，不要讓他們因害怕剝奪而不愿增值財(cái)富，也不能讓他們因苛捐雜稅過(guò)重而不愿進(jìn)行生產(chǎn)；總之，君王應(yīng)當(dāng)及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)那些投身于實(shí)業(yè)的人，應(yīng)當(dāng)設(shè)法獲取更充足的資源，來(lái)發(fā)展城邦。5. 一個(gè)新近崛起的君王若要想得到非凡的榮耀，再?zèng)]有比創(chuàng)立新的法律和制度更好的了，如果這些新法和制度，能有良好的基礎(chǔ)與偉大的實(shí)質(zhì)，一定能讓創(chuàng)建者贏得尊敬與稱頌。





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