季羨林講演錄

出版時(shí)間:2010-1  出版社:長(zhǎng)春出版社  作者:季羨林  頁(yè)數(shù):222  
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內(nèi)容概要

  改革開發(fā)之后,季羨林的講演很多,其中有在國(guó)防大學(xué)的講演,談愛國(guó)主義;在中山大學(xué)的講演,談陳寅恪的愛國(guó)主義;在山東大學(xué)的講演,談人文學(xué)科建設(shè);……他講演涉及最多的還是中國(guó)傳統(tǒng)文化問題,核心的內(nèi)容是以綜合思維為主要思維方式的中國(guó)文化必將彌補(bǔ)以分析思維為主要思維方式的西方文化之不足,在21世界重現(xiàn)輝煌。

作者簡(jiǎn)介

  季羨林,一九一一年八月生于山東省清平縣(今臨清市)農(nóng)民家庭。他六歲離開父母,往濟(jì)南依靠叔父為生,在那里讀完小學(xué)、初中和高中。一九三○年高中畢業(yè)后,考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系,一九三四年畢業(yè),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。一九三五年被錄取為清華大學(xué)與德國(guó)的交換研究生。是年秋赴德國(guó),入哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí),一九四一年獲哲學(xué)博士學(xué)位。一九四六年回國(guó),任北京大學(xué)教授兼東方語(yǔ)言文學(xué)系主任。自一九五四年起,歷任全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)人大常委會(huì)委員、中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院士等職?! 〖玖w林先生學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域廣泛,主要有印度古代語(yǔ)言、中印佛教史、中印文化交流史、東西方文化交流史、比較文學(xué)、敦煌學(xué)等。此外,季羨林先生還寫有大量散文在文學(xué)界享有極高聲譽(yù)。

書籍目錄

前言印度文學(xué)在中國(guó)吐火羅語(yǔ)與尼雅俗語(yǔ)玄奘與《大唐西域記)》要反映社會(huì)中的新風(fēng)氣中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)第三次理事(擴(kuò)大)會(huì)議閉幕詞在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)第二屆年會(huì)閉幕式上的講話外國(guó)文學(xué)研究中的幾個(gè)問題在中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)成立大會(huì)暨首屆學(xué)術(shù)討論會(huì)上的開幕詞中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略問題紀(jì)念陳寅恪教授國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)閉幕詞文化交流的必然性和復(fù)雜性1988年敦煌吐魯番學(xué)術(shù)討論會(huì)開幕詞1988年敦煌吐魯番學(xué)術(shù)討論會(huì)閉幕詞談扶風(fēng)法門寺出土的佛教文物從宏觀上看中國(guó)文化在北京大學(xué)東語(yǔ)系南亞文化研究所成立大會(huì)上的講話在孫子兵法與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理國(guó)際研討會(huì)上的講話在《日本學(xué)者研究中國(guó)史論著選譯》叢書座談會(huì)上的發(fā)言在“紀(jì)念北京大學(xué)《歌謠》周刊創(chuàng)刊七十周年暨俗文學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)”上的講話(摘要)在昆明“鄭和研究國(guó)際會(huì)議”上的發(fā)言在中國(guó)亞非學(xué)會(huì)第四次會(huì)員代表大會(huì)上的報(bào)告國(guó)學(xué)漫談中外文化交流漫談長(zhǎng)城與中華民族的民族性陳寅恪先生的愛國(guó)主義在儒家文化與現(xiàn)代企業(yè)管理研討會(huì)上的發(fā)言西方不亮東方亮毫不利己 專門利人對(duì)2l世紀(jì)人文學(xué)科建設(shè)的幾點(diǎn)意見人文社會(huì)科學(xué)研究要有中國(guó)特色在母校濟(jì)南一中的講話在人民大會(huì)堂的講話關(guān)于人的素質(zhì)的幾點(diǎn)思考在印度文學(xué)院授予名譽(yù)院士學(xué)銜儀式上的演說一個(gè)真正的中國(guó)人,一個(gè)真正的中國(guó)知識(shí)分子中印友誼的又一象征在北大外院語(yǔ)言學(xué)研究所成立大會(huì)上的(書面)講話天人合一,文理互補(bǔ)在《清史》編纂座談會(huì)上的講話在小蟬畫展開幕式上的講話中國(guó)民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話在濟(jì)南一中設(shè)立“春暉獎(jiǎng)學(xué)會(huì)”捐贈(zèng)儀式上的講話在《中同佛教史》編委會(huì)第三次會(huì)議上的發(fā)言在“翻譯文化終身成就獎(jiǎng)”表彰大會(huì)上的書面發(fā)言東方文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東方文化附錄一 略說中國(guó)傳統(tǒng)文化及其特點(diǎn)附錄二 東西方文化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)附錄三 東方文化與西方文化

編輯推薦

  先生苦學(xué)不倦,筆耕不輟,著作豐厚,學(xué)問深刻,用力甚勤,掘發(fā)甚廣,實(shí)為人中麟鳳。先生待人真誠(chéng),行事正直,腳踏實(shí)地,實(shí)事求是,尤為人之楷模。先生的人品深為我所景仰?!  稖丶覍氈录玖w林的信》  智者樂,仁者壽,長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年,如今的白發(fā)先生,留得十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。  ——《2006年感動(dòng)中國(guó)給獲獎(jiǎng)?wù)呒玖w林的頒獎(jiǎng)詞》

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