出版時間:2010-1 出版社:長春出版社 作者:季羨林 頁數(shù):222
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內(nèi)容概要
改革開發(fā)之后,季羨林的講演很多,其中有在國防大學(xué)的講演,談愛國主義;在中山大學(xué)的講演,談陳寅恪的愛國主義;在山東大學(xué)的講演,談人文學(xué)科建設(shè);……他講演涉及最多的還是中國傳統(tǒng)文化問題,核心的內(nèi)容是以綜合思維為主要思維方式的中國文化必將彌補(bǔ)以分析思維為主要思維方式的西方文化之不足,在21世界重現(xiàn)輝煌。
作者簡介
季羨林,一九一一年八月生于山東省清平縣(今臨清市)農(nóng)民家庭。他六歲離開父母,往濟(jì)南依靠叔父為生,在那里讀完小學(xué)、初中和高中。一九三○年高中畢業(yè)后,考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系,一九三四年畢業(yè),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。一九三五年被錄取為清華大學(xué)與德國的交換研究生。是年秋赴德國,入哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí),一九四一年獲哲學(xué)博士學(xué)位。一九四六年回國,任北京大學(xué)教授兼東方語言文學(xué)系主任。自一九五四年起,歷任全國政協(xié)委員、全國人大常委會委員、中國南亞學(xué)會會長、中國社會科學(xué)院院士等職?! 〖玖w林先生學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域廣泛,主要有印度古代語言、中印佛教史、中印文化交流史、東西方文化交流史、比較文學(xué)、敦煌學(xué)等。此外,季羨林先生還寫有大量散文在文學(xué)界享有極高聲譽(yù)。
書籍目錄
前言印度文學(xué)在中國吐火羅語與尼雅俗語玄奘與《大唐西域記)》要反映社會中的新風(fēng)氣中國外國文學(xué)學(xué)會第三次理事(擴(kuò)大)會議閉幕詞在中國語言學(xué)會第二屆年會閉幕式上的講話外國文學(xué)研究中的幾個問題在中國比較文學(xué)學(xué)會成立大會暨首屆學(xué)術(shù)討論會上的開幕詞中國文化發(fā)展戰(zhàn)略問題紀(jì)念陳寅恪教授國際學(xué)術(shù)討論會閉幕詞文化交流的必然性和復(fù)雜性1988年敦煌吐魯番學(xué)術(shù)討論會開幕詞1988年敦煌吐魯番學(xué)術(shù)討論會閉幕詞談扶風(fēng)法門寺出土的佛教文物從宏觀上看中國文化在北京大學(xué)東語系南亞文化研究所成立大會上的講話在孫子兵法與企業(yè)經(jīng)營管理國際研討會上的講話在《日本學(xué)者研究中國史論著選譯》叢書座談會上的發(fā)言在“紀(jì)念北京大學(xué)《歌謠》周刊創(chuàng)刊七十周年暨俗文學(xué)學(xué)術(shù)討論會”上的講話(摘要)在昆明“鄭和研究國際會議”上的發(fā)言在中國亞非學(xué)會第四次會員代表大會上的報告國學(xué)漫談中外文化交流漫談長城與中華民族的民族性陳寅恪先生的愛國主義在儒家文化與現(xiàn)代企業(yè)管理研討會上的發(fā)言西方不亮東方亮毫不利己 專門利人對2l世紀(jì)人文學(xué)科建設(shè)的幾點(diǎn)意見人文社會科學(xué)研究要有中國特色在母校濟(jì)南一中的講話在人民大會堂的講話關(guān)于人的素質(zhì)的幾點(diǎn)思考在印度文學(xué)院授予名譽(yù)院士學(xué)銜儀式上的演說一個真正的中國人,一個真正的中國知識分子中印友誼的又一象征在北大外院語言學(xué)研究所成立大會上的(書面)講話天人合一,文理互補(bǔ)在《清史》編纂座談會上的講話在小蟬畫展開幕式上的講話中國民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)學(xué)術(shù)研討會上的講話在濟(jì)南一中設(shè)立“春暉獎學(xué)會”捐贈儀式上的講話在《中同佛教史》編委會第三次會議上的發(fā)言在“翻譯文化終身成就獎”表彰大會上的書面發(fā)言東方文化源遠(yuǎn)流長的東方文化附錄一 略說中國傳統(tǒng)文化及其特點(diǎn)附錄二 東西方文化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)附錄三 東方文化與西方文化
編輯推薦
先生苦學(xué)不倦,筆耕不輟,著作豐厚,學(xué)問深刻,用力甚勤,掘發(fā)甚廣,實(shí)為人中麟鳳。先生待人真誠,行事正直,腳踏實(shí)地,實(shí)事求是,尤為人之楷模。先生的人品深為我所景仰。 ——《溫家寶致季羨林的信》 智者樂,仁者壽,長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年,如今的白發(fā)先生,留得十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚?! ?006年感動中國給獲獎?wù)呒玖w林的頒獎詞》
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