出版時間:2009-7 出版社:上海文藝出版集團(tuán)發(fā)行有限公司(上海錦繡文章) 作者:林言椒,何承偉 主編 頁數(shù):1662
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前言
長期以來,我們出版的歷史書,基本上將歷史孤立起來,即世界歷史與中國歷史分開、歷史與文化分開,或者歷史與文化合寫也是重政治史輕文化史,中外文明的比較更是談不上?! 〈蚱茪v史文化分離和不均衡的現(xiàn)狀需要破除舊觀念,將中外文明來進(jìn)行比較就是一個復(fù)雜和龐大的工程。有風(fēng)險,就可能有更大的文化和社會影響回報,作為出版人我們有信心也有責(zé)任來接受這種挑戰(zhàn)?! ∪陙?,我們通過邀請中外文明各領(lǐng)域的專家對內(nèi)容和形式反復(fù)討論和多次論證,再進(jìn)行多次框架搭建和不斷完善,最終構(gòu)建了前所未有的《中外文明同時空》一套6卷的框架新穎內(nèi)容豐富的編寫方案?! 》桨冈诮?gòu)框架上進(jìn)行大膽創(chuàng)新,內(nèi)容規(guī)劃上力求均衡周密,特別是要有具體的精益求精的編寫體例?! ∈紫葋碚f最后定下的具有新奇活潑特點(diǎn)的編寫框架,這是一種平衡展示、跌宕起伏、專題穿插、圖文互補(bǔ)的架構(gòu)。中外文明內(nèi)容在這種框架中,可以盡情展示其汪洋恣肆殊途同歸的全景式畫卷。 平衡展示出發(fā)點(diǎn)是尋求一種直觀的形式,打破一般通史和國別史的條塊分割,以中外文明對照的形式,讓在人類歷史中長期相互孤立的中外,相互參照當(dāng)時世界正在發(fā)生的變化,特別是在變化中相互異同,達(dá)到比較的主旨。 平衡展示為全書基本結(jié)構(gòu),在版面上顯示為中外文明根據(jù)內(nèi)容的門類在同一個跨頁上,左面是中國,右面是外國。所有門類中,都以中國為主軸,按照編年史往下走,外國的內(nèi)容在同一本書里可以上下拉動到與中國內(nèi)容相對應(yīng)的跨頁中,形象點(diǎn)說,就是“物以類聚,人以群分,捉對出現(xiàn)”。這樣保證了相互的可比性。
內(nèi)容概要
《中外文明同時空》從弘揚(yáng)中國和世界各國優(yōu)秀文明成果的角度出發(fā),對中國5000年文明史以及世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化狀況,進(jìn)行橫向的展示比較和縱向的梳理整合,從而展現(xiàn)中華文明以及世界各國文明的發(fā)展軌跡,加深讀者對悠久燦爛的中華文明發(fā)展史的感知,同時從中認(rèn)識到世界各國文明的獨(dú)特性和豐富性,它們的相互交融和相互影響,為人類文明的發(fā)展前進(jìn)所提供的強(qiáng)大動力。中華文明是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族精神的重要載體。世界各國的先進(jìn)文化同樣是人類智慧的結(jié)晶。將兩者進(jìn)行對比整合,不僅能展現(xiàn)中華文明源遠(yuǎn)流長而又生機(jī)盎然的重要特質(zhì),同樣也能通過這一途徑借鑒世界各國文明的發(fā)展成果,對中華民族的偉大復(fù)興有著極為重要的現(xiàn)實意義。
書籍目錄
《中外文明同時空 明清VS文藝復(fù)興啟蒙時代》 出版說明 序一 序二 專家導(dǎo)言:公元1368—1840年的中外文明概說秦海波 導(dǎo)讀示意圖 明朝(公元1368—公元1644年)VS歐洲 日本 政治 政治比較大視野 起于風(fēng)云流于黃沙 王侯貴胄歐洲爭鋒:明代中國和近代早期歐洲的政治 重振華夏雄風(fēng)的洪武大帝:朱元璋 開國功臣第一:徐達(dá) 血染碧波紅:鄱陽湖大戰(zhàn) 王國之戰(zhàn):百年戰(zhàn)爭 奧爾良少女:圣女貞德. 逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的國王:查理五世 比較視角:君主專制加強(qiáng):英法百年戰(zhàn)爭與明朝倭寇戰(zhàn)爭 小辭典:蘭開斯特王朝 靖難百戰(zhàn)奪天下,大明國威震寰宇: 朱棣開創(chuàng)永樂盛世 龍歸滄海碧云深:建文帝失蹤之謎 家族間的角力:玫瑰戰(zhàn)爭 啼血黎明:都鐸王朝的建立 比較視角:專制與有限專制:明朝與都鐸王朝 明帝國的收縮與還富于民:仁宣之治 明稱賢相,必首三楊 黎明與黑暗:都鐸王朝的專制統(tǒng)治 “童貞女王”的黃金時代:伊麗莎白一世 閹黨橫行暗云蔽日:明朝中期的宦官專政 明朝的民族英雄:于謙 瓦刺軍起,英宗御敵:土木堡之變 小辭典:瓦刺 歐洲的封建堡壘:君主專制的法國 小辭典:“穿袍貴族”和“帶劍貴族” 歐洲霸權(quán)的爭奪:神圣羅馬帝國與意大利戰(zhàn)爭 小辭典:哈布斯堡王朝 歷史長鏡頭 德意志的帝國之夢:第一帝國、第二帝國、第三帝國 一個經(jīng)歷坎坷的皇帝:明孝宗 拜占庭帝國掘墓人:奧斯曼土耳其 一部政書體史籍:《大明會典》 小辭典:拜占庭帝國 跨面大圖:土耳其圍攻君士坦丁堡 有為與無為之間:嘉靖帝的統(tǒng)治 “青詞宰相”:嚴(yán)嵩 東歐梟雄:中世紀(jì)的俄羅斯 小辭典:沙皇的來歷 萬歷皇帝的統(tǒng)治:神宗朝的政局 一代清官:海瑞 東方島國的興起:封建時期的日本 比較視角:武士與騎士:日本的政治經(jīng)濟(jì)制度和西歐政治經(jīng)濟(jì) 制度 小辭典:日本天皇的來歷 暮日黃花:明末的政局 宦海沉?。涸鐭ā W洲之角的政治藍(lán)圖:西班牙的專制制度 小辭典:收復(fù)失地運(yùn)動 歷史長鏡頭 封建專制轉(zhuǎn)向民主制度:尼德蘭革命與英國革命以及法國大革命 沖突與融合:明朝的民族關(guān)系 新教徒的起義:尼德蘭革命 “忠順夫人”:三娘子 歷史長鏡頭:以夷治夷:土司制的發(fā)展 制度 制度比較大視野 專制加強(qiáng):明朝制度與歐洲制度 國家機(jī)器:明朝的職官制度 東西分裂:西方的宗教 特務(wù)機(jī)構(gòu):廠衛(wèi)制度 小辭典:《教會法大全》 跨頁大圖:北京孔廟 莘莘學(xué)子:明代的學(xué)校教育 西方教育史的豐碑:文藝復(fù)興時期的教育 八股文的由來 奠定近代教育理論的基礎(chǔ): 《大教學(xué)論》 皇權(quán)的保障:明代的軍制和律令 賦役政策:黃冊和魚鱗圖冊 專制與民主:西方國家的制度 比較視角:限制王權(quán)vs王權(quán)加強(qiáng):英國議會制與法國三級會議 小辭典:《自由大憲章》 經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)比較大視野 畸形成長與自由發(fā)展:明末的資本主義萌芽與歐洲的資本主義曙光 胡廣熟、天下足:明朝的農(nóng)業(yè) 明朝莊田之害 從瘟疫中復(fù)蘇:歐洲農(nóng)業(yè)的發(fā)展 再版農(nóng)奴制 跨頁大圖:瓷都景德鎮(zhèn)的大夫第 衣被中華瓷銷天下:明代手工業(yè)的發(fā)展 千年瓷都景德鎮(zhèn) 曙光初現(xiàn):歐洲手工業(yè)的發(fā)展 王權(quán)助力工業(yè)發(fā)展 比較視角 中西方經(jīng)濟(jì)的分水嶺:明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與歐洲近代早期的農(nóng)業(yè)、手二業(yè) 白銀資本的時代:明朝商業(yè) 歐洲的商船開向世界:歐洲的商業(yè)擴(kuò)張 歷史蒙太奇:強(qiáng)者的擴(kuò)張弱者的苦難:殖民地 小辭典:重商主義 量盡山田與水田 只留滄海與青天: 張居正的改革 礦使稅監(jiān)激民變 落后于起跑線上的較量:葑建的東方王國 經(jīng)濟(jì)長鏡頭:農(nóng)奴一縛四百年:俄國農(nóng)奴制 文史 文史比較大視野 文史的覺醒:朗代文史與歐洲文藝復(fù)興時期文史 復(fù)古與創(chuàng)造:意大利文藝復(fù)興 十四行詩的創(chuàng)立者:彼特拉克 被稱為英雄的異端:但丁 人性的高揚(yáng):薄伽丘和《十日談》 話說天下大勢書:《三國演義》 覺醒后的自由與狂歡: 小辭典:毛批《三國演義》 喬叟《坎特伯雷故事集》 詩人中的詩人,美德之后的美德:斯賓塞《仙后》 綠林豪杰的忠義悲歌: 《水滸傳》 小辭典:金批《水滸傳》 解放荒謬與怪誕:拉伯雷《巨人傳》 正直人的枕邊書:蒙田《隨筆集》 傲睨當(dāng)世才氣自負(fù):前后七子 獨(dú)抒性靈與深幽孤峭:公安與竟陵 信仰主義的退潮:塞萬提斯《堂吉訶德》 西班牙的鳳凰:維加《羊泉村》 跨頁大圖:昆曲 千秋之情圣:湯顯祖與《牡丹亭》 以情格理:至情論 萬古之詞匠:“臨川四夢” 自省的悲?。荷勘葋喤c《哈姆雷特》 樂觀主義悲劇: “羅密歐與朱麗葉》 人性的歡歌:莎士比亞與《威尼斯商人》 小辭典:《仲夏夜之夢》 比較視角 閃耀在東西方戲劇舞臺上的巨星:莎士比亞與湯顯祖 天上人間的駐扎與開拓: 《西游記》 奇誕的神話:《封神演義》 古典主義文學(xué)大家:拉封丹《寓言詩》 小辭典:古典主義文學(xué) 前衰后興:明代史學(xué) 以歷史事件為綱:陳邦瞻和他的紀(jì)事本末 小辭典:談遷與《國榷》 從“神”到“人”:人文主義史學(xué) 自認(rèn)為“老實”之人:馬基雅維利 小辭典:博學(xué)派 歷史群像地圖 藝術(shù) 思想 科技 日常生活 中外交流 政治 制度 經(jīng)濟(jì) 文史 藝術(shù) 思想 科技 日常生活 中外交流 索引 關(guān)鍵詞索引 人物索引 作品索引《中外文明同時空 春秋戰(zhàn)國VS希臘》《中外文明同時空 晚清民初VS工業(yè)革命》《中外文明同時空 宋元VS王國崛起》《中外文明同時空 隋唐VS拜占庭阿拉伯》《中外文明同時空 秦漢VS羅馬》
章節(jié)摘錄
宋朝(公元960-公元1279年)VS歐洲 阿拉伯 北非 日本 政治 前后三國鼎立VS群雄并起 趙宋王朝前后延續(xù)300余年(960-1279年),北宋與南宋各有9位皇帝。在中國的主要領(lǐng)土上,主要政治格局則是前后三國鼎立——前期的北宋、遼、西夏與后期的南宋、金、西夏,最后被自北方席卷而來的大元王朝一一平滅,成為盛極一時的蒙古帝國的一部分?! ”彼巫运翁趦纱伪狈ナЮ螅瑢|即取守勢,負(fù)多勝少。澶淵一戰(zhàn),宋真宗被迫親征,一戰(zhàn)定盟,雙方維持了百余年的和平。西夏崛起后,北宋也無力取得軍事優(yōu)勢,連連大敗,僅是在范仲淹等人的整頓下才穩(wěn)住邊防。西夏與遼之間同樣先戰(zhàn)后和,打出了和平。西夏名義上接受宋、遼冊封,實則雄踞西北,奠定了三國鼎立的局面,直至滅于蒙古。 逮及12世紀(jì)初,北方女真興起,而北宋和遼則文恬武嬉。遼國自道宗起中衰,天祚帝不思進(jìn)取,終致滅亡。北宋經(jīng)歷王安石變法和黨爭的折騰,主昏臣奸,以海上之盟自掘墳?zāi)?。金朝統(tǒng)一北方,南宋只是依靠一批愛國將領(lǐng)才得以保住江南半壁。岳飛被害、韓世忠退隱后,南宋再無令金軍聞風(fēng)喪膽的統(tǒng)帥,致使隆興開禧兩次北伐慘敗,和議屈辱依舊。聯(lián)蒙滅金、端平人洛,引發(fā)蒙宋大戰(zhàn),日漸腐朽的南宋勉力支持,忠臣義士前仆后繼,仍不免覆滅于壓山。 這一時期的歐洲呈現(xiàn)的則是一種群雄并起的局面。在西歐, 承繼法蘭克王國余緒,德意志薩克森王朝首先興起,奧托一世南下意大利,加冕羅馬帝國皇帝。此后,控制意大利和得到(神圣)羅馬帝國皇帝的加冕,成為歷代德意志統(tǒng)治者的夢想。但由于諸侯勢力逐漸強(qiáng)大,王權(quán)削弱,神圣羅馬帝國皇帝的頭銜往往有名無實。只有霍亨斯陶芬王朝的腓特烈一世、腓特烈二世祖孫等少數(shù)幾人,堪稱強(qiáng)力君主?! ≡谖鳉W,諾曼征服和卡佩王朝的建立,拉開了英法恩怨的序幕。英國在歐洲大陸的領(lǐng)地嚴(yán)重阻礙了法國的統(tǒng)一。從腓力二世起,法國逐步蠶食英國的大陸領(lǐng)地,英國逐漸退回不列顛島。雙方矛盾逐步升級,百年戰(zhàn)爭的號角已經(jīng)隱隱吹響?! 』浇膛c伊斯蘭教的水火不容,導(dǎo)致了十字軍東征的興起。西歐各主要國家均卷入其中,與阿拉伯世界圍繞耶路撒冷展開長期爭奪,上演了一幕幕波瀾壯闊的戰(zhàn)爭活劇。拜占庭經(jīng)歷了馬其頓王朝的黃金時代,攻滅保加利亞,但后來漸漸衰落,并在第四次十字軍東征中慘遭破滅,雖得以復(fù)國,已輝煌不再?! ≡跂|歐,基輔羅斯的盛衰成為主旋律。強(qiáng)大的基輔羅斯一度威脅拜占庭,卻功虧一簣。弗拉基米爾大公推行東正教化,促進(jìn)了東正教的傳播。由于內(nèi)部分裂和草原游牧民族的侵?jǐn)_,基輔羅斯逐漸衰落,被強(qiáng)大的蒙古人征服?! ?/pre>編輯推薦
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