人類的故事

出版時(shí)間:2010-5  出版社:鷺江  作者:亨德里克·威廉·房龍  頁(yè)數(shù):321  譯者:朱信明  
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前言

漢斯和威廉:在我十二三歲的時(shí)候,我的那位讓我迷上了書籍和圖畫的伯父,答應(yīng)帶我進(jìn)行一次難忘的探險(xiǎn)。我要跟著他到鹿特丹古老的圣勞倫斯大教堂的塔頂去。于是,在一個(gè)天氣晴朗的日子,教堂司事拿著一把如圣彼得的鑰匙那么大的鑰匙,給我們打開(kāi)了那扇充滿神秘的大門?!暗葧?huì)兒你們返回想出來(lái)時(shí),按一下鈴就可以了。”他說(shuō)。然后他吃力地推動(dòng)那條已銹住了的舊鉸鏈,隔絕了我們同繁華街市的嘈雜的聯(lián)系,把我們鎖進(jìn)了一個(gè)充滿新奇經(jīng)歷的世界里。這是我有生以來(lái)第一次面對(duì)一種可以聽(tīng)得見(jiàn)的寂靜。當(dāng)我們爬上了第一段樓梯時(shí),我對(duì)自然現(xiàn)象的有限知識(shí)又增加了一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——可觸摸的黑暗現(xiàn)象。點(diǎn)燃的火柴告訴我們從何處繼續(xù)上去。我們到了第二層后,又上了一層。于是就這樣一層又一層地向上爬去,數(shù)不清上了多少層之后,又到了另外一層。突然間,我們的眼前呈現(xiàn)出一片光明。這一層和教堂的屋頂相齊,并被用作儲(chǔ)藏室。地上的塵土已達(dá)幾寸厚,四處散放著一些過(guò)去被人們奉為虔誠(chéng)信仰象征、然而卻在許多年前已被善良的市民們所拋棄的圣像。

內(nèi)容概要

房龍以磅礴之筆描述人類歷史的浩蕩長(zhǎng)卷,以精細(xì)之眼窺探人類文明進(jìn)程的細(xì)枝未節(jié)。通過(guò)介紹人類從起源至第一次世界大戰(zhàn)的歷史進(jìn)程,回答了我們是誰(shuí)、我們從哪里來(lái)、我們準(zhǔn)備向哪里去的問(wèn)題。大歷史中包含小幽默,調(diào)侃中盡顯睿智和冷靜。

作者簡(jiǎn)介

亨德里克·威廉·房龍(HENDRIK WILLEM VAN LOON,1882-1944),荷蘭裔美國(guó)人,歷史學(xué)博士,著名學(xué)者,出色的通俗作家,文化普及的大師級(jí)人物。他當(dāng)過(guò)教師、編輯、記者,屢經(jīng)漂泊,同時(shí)苦練寫作。他一生筆耕不輟,勤奮著述,獨(dú)立完成了40余部著作。代表作有《寬容》《人類的故事》《圣經(jīng)的故事》等。他多才多藝,精通10種語(yǔ)言,拉小提琴也是把好手,還善于繪畫,為自己的許多著作親繪插圖。
其作品內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)、知識(shí)廣博而不乏真知灼見(jiàn),文字深入淺出、通俗優(yōu)美、輕松風(fēng)趣而又發(fā)人深省,貫穿著理性、寬容和進(jìn)步的思想,具有經(jīng)久不衰的魅力。

書籍目錄

前言第一章 緒論 我們生活在一個(gè)巨大問(wèn)號(hào)的陰影下。我們是誰(shuí)?我們從哪里來(lái)?我們準(zhǔn)備向哪里去?第二章 人類最早的祖先 千百萬(wàn)年之前,世上生活著完全有別于其他動(dòng)物的某些哺乳動(dòng)物——他們可能是從已學(xué)會(huì)用后腿走路、用前肢做手的未知猿類動(dòng)物發(fā)展而來(lái)。第三章 史前人類 大雪飄飛,幾個(gè)月不斷。植物在雪中死去。動(dòng)物找尋著南方的太陽(yáng)。人類也拖家?guī)Э诰o隨其后。第四章 象形文字 他們的圖畫所表達(dá)的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被畫物體所代表的內(nèi)容。第五章 尼羅河流域 在埃及,這條賜福人類的河流替代了百萬(wàn)人之力,使養(yǎng)活有史以來(lái)第一批大城市中非常之多的人口成為可能。第六章 埃及的故事 如果他們不被迫向國(guó)王交納他們認(rèn)為過(guò)多的賦稅,他們就會(huì)像接受大神奧西里斯的統(tǒng)治一樣接受法老們的統(tǒng)治。第七章 美索不達(dá)米亞 這是片充滿希望的國(guó)土,來(lái)自北方的山地居民和來(lái)自南方沙漠的部落都稱這個(gè)地方為自己的絕不容他人染指的財(cái)產(chǎn)。第八章 蘇美爾人 蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字。其泥板文書向我們講述了偉大的閃米特族大熔爐——亞述和古巴比倫王國(guó)的故事。第九章 摩西 在歷經(jīng)多年的悲慘生活之后,一位名叫摩西的猶太青年把他們從苦難的命運(yùn)中解救出來(lái)。第十章 腓尼基人 腓尼基人是猶太人的近鄰,也是閃米特人一支很早就定居在地中海沿岸的部族。第十一章 印歐人 當(dāng)一支新興而又充滿活力的種族出現(xiàn)在地平線上時(shí),古老的種族就在劫難逃了。第十二章 愛(ài)琴?!∷麄兪浅钥嗄蛣诘乃?,并把愛(ài)琴海變成了高度文明的東方與發(fā)展緩慢處于蠻荒的歐洲大陸之間的易貨商業(yè)中心。第十三章 古希臘人 他們是聰明的學(xué)生,在很短時(shí)間內(nèi),便掌握了愛(ài)琴海人從巴比倫和底比斯帶來(lái)的那些奇異的鐵制武器。他們也明白了航海的奧秘,并開(kāi)始建造小船以備自用。第十四章 古希臘的城市 這個(gè)小地方既是他的家園,也是他的國(guó)家。那里沒(méi)有主宰,只有市場(chǎng)中人們的意志。第十五章 古希臘的自治 這個(gè)平民政府并不成功??照勥^(guò)多,詆毀爭(zhēng)譽(yù)過(guò)頻,但卻教會(huì)了古希臘人獨(dú)立自主,爭(zhēng)取解放,這是一件很好的事。第十六章 古希臘人的生活 古代的雅典很像一家現(xiàn)代的俱樂(lè)部。所有生來(lái)自由的市民是世襲的會(huì)員;所有的奴隸是世襲的仆人,等待主人的召喚。第十七章 古希臘的戲劇 戲劇一旦成為古希臘人生活的一部分,人們就很嚴(yán)肅地對(duì)待它,絕不是為了放松一下而去劇院。第十八章 希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng) 要塞已失,古希臘的絕大部分落入了波斯人之手。他們挺進(jìn)雅典,摧毀衛(wèi)城要塞并大肆焚掠城市。第十九章 雅典與斯巴達(dá)的對(duì)抗 在其鼎盛和繁榮時(shí)期,雅典人所崇尚的勤學(xué)好問(wèn)和勇于探索的品德不會(huì)同城墻和船只一起消失,反而變得更加偉大。第二十章 亞歷山大大帝 激情已退,但卻留下了一片高度文明的沃土,滿懷天真之心和愚蠢虛榮的亞歷山大作出了極有價(jià)值的貢獻(xiàn)。第二十一章 總結(jié) 如果你此時(shí)看一下地圖,就會(huì)看出文明已呈半圓狀。文明始于埃及,經(jīng)由美索不達(dá)米亞和愛(ài)琴海諸島,然后西移到了歐洲大陸。第二十二章 羅馬和迦太基 迦太基被迫簽訂了屈辱的和約。其海軍葬身大海,而且不經(jīng)羅馬人同意無(wú)權(quán)開(kāi)戰(zhàn),又被判付羅馬幾百萬(wàn)賠款,在未來(lái)無(wú)盡的歲月中償還。第二十三章 羅馬帝國(guó)的興起 羅馬帝國(guó)的建立是件偶然的事,無(wú)人謀劃,但她卻“產(chǎn)生”了。第二十四章 羅馬帝國(guó) 在不到年的150時(shí)間里,羅馬事實(shí)上已變成環(huán)地中海所有土地的主人。第二十五章 拿撒勒人約書亞 他關(guān)心人的靈魂甚于關(guān)心人的肉體。他期望所有的人視其鄰人為兄弟,愛(ài)同一個(gè)上帝——萬(wàn)靈之父。第二十六章 羅馬的衰落 隨著時(shí)光的流逝,國(guó)家的各種形勢(shì)則每況愈下。第二十七章 教會(huì)的興起 當(dāng)耶穌最早的一批信徒來(lái)到羅馬,開(kāi)始宣傳其“四海之內(nèi)皆兄弟”的新教義時(shí),并沒(méi)有人反對(duì)。第二十八章 穆罕默德 穆罕默德決心成為阿拉伯人的摩西。第二十九章 查理大帝 當(dāng)他站起來(lái)時(shí),教皇把一頂王冠戴在了他的頭上,并稱他為羅馬皇帝,并用幾百年來(lái)一直未聞的“奧古斯都”的尊稱向其歡呼。第三十章 古代斯堪的納維亞人 我們無(wú)從得知是什么原因迫使這些吃苦耐勞的水手變成了海盜,但他們一旦發(fā)現(xiàn)海盜生涯有好處和充滿樂(lè)趣,便沒(méi)有人能阻止他們。第三十一章 封建制度 如果沒(méi)有黑暗時(shí)期的“封建體系”,歐洲也許早已滅亡。那時(shí)有許多道德敗壞的騎士,正如今天有許多壞人一樣。第三十二章 騎士制度 為了共同的利益而相互保護(hù),歐洲中世紀(jì)的職業(yè)“戰(zhàn)士”在謀求建立某種組織,這是一件非常自然的事。第三十三章 教皇與皇帝之爭(zhēng)第三十四章 十字軍第三十五章 中世紀(jì)的城市第三十六章 中世紀(jì)的自治第三十七章 中世紀(jì)的社會(huì)第三十八章 中世紀(jì)的貿(mào)易第三十九章 文藝復(fù)興第四十章 表現(xiàn)的時(shí)代第四十一章 地理大發(fā)現(xiàn)第四十二章 佛陀和孔夫子第四十三章 宗教改革第四十四章 宗教戰(zhàn)爭(zhēng)第四十五章 英國(guó)革命 第四十六章 權(quán)力均衡……漫畫年表

章節(jié)摘錄

插圖:人類產(chǎn)生最晚,但卻是最先運(yùn)用大腦征服自然之力的動(dòng)物。這就是我們?yōu)槭裁匆獌?yōu)先研究人類而不是貓、狗或馬等其他任何動(dòng)物的原因。盡管就這些動(dòng)物的本身來(lái)說(shuō),它們各自的背后也都有非常有趣的歷史發(fā)展過(guò)程。最初,我們生活的這顆行星(就我們現(xiàn)在所知)是一個(gè)由燃燒著的物質(zhì)形成的巨大的球體,是無(wú)邊宇宙海洋里的一片小小的煙云。在幾百萬(wàn)年的過(guò)程中,它的表面漸漸地自然燒毀,并被一層薄薄的巖石所覆蓋。這些沒(méi)有生命的堅(jiān)硬的巖石上層受到雨水不斷的沖刷和磨損,其碎屑被帶到了充滿蒸氣的地球的高聳峭壁之問(wèn)的山谷里。最后,陽(yáng)光穿過(guò)云層,照見(jiàn)了這顆小小的星球怎樣為一些小水坑覆蓋著。這些小水坑隨后擴(kuò)展成了東西兩半球的大海洋。于是,有一天,奇跡發(fā)生了,那些已經(jīng)死亡的東西產(chǎn)生了生命。第一個(gè)有生命的細(xì)胞漂浮在海洋上面。在數(shù)百萬(wàn)年的時(shí)間里,它隨波逐流,漫無(wú)目的。但是在那期間,它發(fā)展了能在這個(gè)荒涼地球上順利生存下來(lái)的某些習(xí)性。其中某些細(xì)胞尤其樂(lè)于生活在湖塘中黑暗的深處,植根于從山頂沖刷下來(lái)的淤泥中。這些細(xì)胞后來(lái)形成了植物,而另外的細(xì)胞則喜歡游動(dòng)并長(zhǎng)出了奇怪的有節(jié)的腿,并像蝎子似的開(kāi)始在海底的植物和形同水母的淡綠色的物體之間爬行。仍有一些細(xì)胞(上面覆蓋著鱗片)在覓食時(shí)借著游泳動(dòng)作從一個(gè)地方到另外一個(gè)地方。它們逐漸形成為海洋中為數(shù)眾多的魚類。同時(shí),植物的數(shù)量也大量增加,它們必須尋找新的家園,海底已沒(méi)有足夠的空間提供給它們。它們只好離開(kāi)水的世界,在沼澤和山腳下的泥岸上定下了新居。海洋一天兩次的潮汐用咸水覆蓋它們。在其余的時(shí)間里,這些植物則不斷地適應(yīng)這個(gè)不舒服的環(huán)境,努力在籠罩著地球的稀薄空氣中存活了下來(lái)。經(jīng)過(guò)許多世紀(jì)的磨煉,它們學(xué)會(huì)了如何像過(guò)去在水中那樣愜意地生活在空氣中。它們不斷地變大,變成了灌木和叢林。最后它們也學(xué)會(huì)了怎樣生出可愛(ài)的鮮花,以此來(lái)吸引忙碌的嗡嗡嗚叫的蜜蜂和鳥兒的注意,讓它們把種子帶向廣闊的遠(yuǎn)方。

媒體關(guān)注與評(píng)論

房龍以磅礴之筆描述人類歷史的浩蕩長(zhǎng)卷,以精細(xì)之眼窺探人類文明進(jìn)程的細(xì)枝未節(jié)。通過(guò)介紹人類從起源至第一次世界大戰(zhàn)的歷史進(jìn)程,回答了我們是誰(shuí)、我們從哪里來(lái)、我們準(zhǔn)備向哪里去的問(wèn)題。大歷史中包含小幽默,調(diào)侃中盡顯睿智和冷靜。實(shí)在巧妙不過(guò),干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí),經(jīng)他那么一寫,讀他書的人,無(wú)論大人小孩,都覺(jué)得娓娓忘倦了?!  F(xiàn)代著名作家 郁達(dá)夫那天下午,我發(fā)了癡似的,車來(lái)了,在車上讀,到了家中,把晚飯吞下去,就靠在床上讀,一直讀到天明,走馬觀花地總算看完了。這50年中,我總是看了又看,除了《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》,沒(méi)有其他的書(像《人類的故事》)這么吸引我了?!  麣v史學(xué)家 曹聚仁房龍不是深?yuàn)W的理論家,但卻未必沒(méi)有自己的體系與思想。他的著述….-選擇的題目基本是圍繞人類生存發(fā)展最本質(zhì)的問(wèn)題,貫穿其中的精神是理性、寬容和進(jìn)步。他的目標(biāo)是向人類的無(wú)知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)。他采取的方式是普及知識(shí)與真理,使它們成為人所皆知的常識(shí)?!  袊?guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員 錢滿素

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《人類的故事》:房龍成名作全球最暢銷的人類史讀本,在這里,我把打開(kāi)歷史之門的金鑰匙交給了你們。待到你們碩果累累地返回時(shí),你們就會(huì)真正明自我如此熱心的原因了。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   寬容貫穿全書,真是房龍一生所追求
  •   值得高中生閱讀!
  •   了解應(yīng)該知道的知識(shí)!
  •   紙張是不錯(cuò)的,但是裝訂有點(diǎn)差,封面質(zhì)量不理想
 

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