飛狐外傳（套裝上下冊(cè)）

前言

小說(shuō)是寫給人看的。小說(shuō)的內(nèi)容是人。小說(shuō)寫一個(gè)人、幾個(gè)人、一群人或成千成萬(wàn)人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來(lái)，從縱面的遭遇中反映出來(lái)，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來(lái)。長(zhǎng)篇小說(shuō)中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫一個(gè)人，寫他與自然之間的關(guān)系，但寫到后來(lái)，終于也出現(xiàn)了一個(gè)仆人“星期五”。只寫一個(gè)人的短篇小說(shuō)多些，尤其是近代與現(xiàn)代的新小說(shuō)，寫一個(gè)人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界、內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。有些小說(shuō)寫動(dòng)物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他們當(dāng)做人來(lái)寫。西洋傳統(tǒng)的小說(shuō)理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個(gè)方面去分析一篇作品。由于小說(shuō)作者不同的個(gè)性與才能，往往有不同的偏重?；旧希鋫b小說(shuō)與別的小說(shuō)一樣，也是寫人，只不過(guò)環(huán)境是古代的，主要人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭(zhēng)。任何小說(shuō)都有它所特別側(cè)重的一面。愛情小說(shuō)寫男女之間與性有關(guān)的感情，寫實(shí)小說(shuō)描繪一個(gè)特定時(shí)代的環(huán)境與人物，《三國(guó)演義》與《水滸》一類小說(shuō)敘述大群人物的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，現(xiàn)代小說(shuō)的重點(diǎn)往往放在人物的心理過(guò)程上。小說(shuō)是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情和生命，主要形式是美，廣義的、美學(xué)上的美。在小說(shuō)，那是語(yǔ)言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過(guò)某種形式而表現(xiàn)出來(lái)。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動(dòng)和言語(yǔ)中客觀地表達(dá)。讀者閱讀一部小說(shuō)，是將小說(shuō)的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來(lái)。同樣一部小說(shuō)，有的人感到強(qiáng)烈的震動(dòng)，有的人卻覺得無(wú)聊厭倦。讀者的個(gè)性與感情，與小說(shuō)中所表現(xiàn)的個(gè)性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。武俠小說(shuō)只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。作曲家或演奏家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨或版畫的形式。問(wèn)題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說(shuō)是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是美，是感情，不是科學(xué)上的真或不真(武功在生理上或科學(xué)上是否可能)，道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟(jì)上的值錢不值錢，政治上對(duì)統(tǒng)治者的有利或有害。當(dāng)然，任何藝術(shù)作品都會(huì)發(fā)生社會(huì)影響，自也可以用社會(huì)影響的價(jià)值去估量，不過(guò)那是另一種評(píng)價(jià)。在中世紀(jì)的歐洲，基督教的勢(shì)力及于一切，所以我們到歐美的博物院去參觀，見到所有中世紀(jì)的繪畫都以圣經(jīng)故事為題材，表現(xiàn)女性的人體之美，也必須通過(guò)圣母的形象。直到文藝復(fù)興之后，凡人的形象才在繪畫和文學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)，所謂文藝復(fù)興，是在文藝上復(fù)興希臘、羅馬時(shí)代對(duì)“人”的描寫，而不再集中于描寫神與圣人。中國(guó)人的文藝觀，長(zhǎng)期以來(lái)是“文以載道”，那和中世紀(jì)歐洲黑暗時(shí)代的文藝思想是一致的，用“善或不善”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量文藝。《詩(shī)經(jīng)》中的情歌，要牽強(qiáng)附會(huì)地解釋為諷刺君主或歌頌后妃。陶淵明的“閑情賦”，司馬光、歐陽(yáng)修、晏殊的相思愛戀之詞，或者惋惜地評(píng)之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所表現(xiàn)的是感情，認(rèn)為文字的唯一功能只是為政治或社會(huì)價(jià)值服務(wù)。我寫武俠小說(shuō)，只是塑造一些人物，描寫他們?cè)谔囟ǖ奈鋫b環(huán)境(中國(guó)古代的、沒有法治的、以武力來(lái)解決爭(zhēng)端的不合理社會(huì))中的遭遇。當(dāng)時(shí)的社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)已大不相同，人的性格和感情卻沒有多大變化。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂，仍能在現(xiàn)代讀者的心靈中引起相應(yīng)的情緒。讀者們當(dāng)然可以覺得表現(xiàn)的手法拙劣，技巧不夠成熟，描寫殊不深刻，以美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看是低級(jí)的藝術(shù)作品。無(wú)論如何，我不想載什么．道’。我在寫武俠小說(shuō)的同時(shí)，也寫政治評(píng)論，也寫與歷史、哲學(xué)、宗教有關(guān)的文字，那與武俠小說(shuō)完全不同。涉及思想的文字，是訴諸讀者理智的，對(duì)這些文字，才有是非、真假的判斷，讀者或許同意，或許只部分同意，或許完全反對(duì)。對(duì)于小說(shuō)，我希望讀者們只說(shuō)喜歡或不喜歡，只說(shuō)受到感動(dòng)或、覺得厭煩。我最高興的是讀者喜愛或憎恨我小說(shuō)中的某些人物，如果有了那種感情，表示我小說(shuō)中的人物已和讀者的心靈發(fā)生聯(lián)系了。小說(shuō)作者最大的企求，莫過(guò)于創(chuàng)造一些人物，使得他們?cè)谧x者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術(shù)是創(chuàng)造，音樂創(chuàng)造美的聲音，繪畫創(chuàng)造美的視覺形象，小說(shuō)是想創(chuàng)造人物以及人的內(nèi)心世界。假使只求如實(shí)反映外在世界，那么有了錄音機(jī)、照相機(jī)，何必再要音樂、繪畫？有了報(bào)紙、歷史書、記錄電視片、社會(huì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、醫(yī)生的病歷記錄、黨部與警察局的人事檔案，何必再要小說(shuō)？武俠小說(shuō)雖說(shuō)是通俗作品，以大眾化、娛樂性強(qiáng)為重點(diǎn)，但對(duì)廣大讀者終究是會(huì)發(fā)生影響的。我希望傳達(dá)的主旨，是：愛護(hù)尊重自己的國(guó)家民族，也尊重別人的國(guó)家民族；和平友好，互相幫助，重視正義和是非，反對(duì)損人利己，注重信義，歌頌純真的愛情和友誼；歌頌奮不顧身地為了正義而奮斗；輕視爭(zhēng)權(quán)奪利、自私可鄙的思想和行為。武俠小說(shuō)并不單是讓讀者在閱讀時(shí)做“白日夢(mèng)”而沉緬在偉大成功的幻想之中，而希望讀者們?cè)诨孟胫畷r(shí)，想象自己是個(gè)好人，要努力做各種各樣的好事，想象自己要愛國(guó)家、愛社會(huì)、幫助別人得到幸福，由于做了好事、作出積極貢獻(xiàn)，得到所愛之人的欣賞和傾心。武俠小說(shuō)并不是現(xiàn)實(shí)主義的作品。有不少批評(píng)家認(rèn)定，文學(xué)上只可肯定現(xiàn)實(shí)主義一個(gè)流派，除此之外，全應(yīng)否定。這等于是說(shuō)：少林派武功好得很，除此之外，什么武當(dāng)派、崆峒派、太極拳、八卦掌、彈腿、白鶴派、空手道、跆拳道、柔道、西洋拳、泰拳等等全部應(yīng)當(dāng)廢除取消。我們主張多元主義，既尊重少林武功是武學(xué)中的泰山北斗，而覺得別的小門派也不妨并存，它們或許并不比少林派更好，但各有各的想法和創(chuàng)造。愛好廣東菜的人，不必主張禁止京菜、川菜、魯菜、徽菜、湘菜、維揚(yáng)菜、杭州菜等等派別，所謂“蘿卜青菜，各有所愛”是也。不必把武俠小說(shuō)提得高過(guò)其應(yīng)有之分，也不必一筆抹殺。什么東西都恰如其分，也就是了。撰寫這套總數(shù)三十六冊(cè)的《作品集》，是從一九五五年到一九七二年，前后約十三四年，包括十二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，兩篇中篇小說(shuō)，一篇短篇小說(shuō)，一篇?dú)v史人物評(píng)傳，以及若干篇?dú)v史考據(jù)文字。出版的過(guò)程很奇怪，不論在香港、臺(tái)灣、海外地區(qū)，還是中國(guó)大陸，都是先出各種各樣翻版盜印本，然后再出版經(jīng)我校訂、授權(quán)的正版本。在中國(guó)大陸，在“三聯(lián)版”出版之前，只有天津百花文藝出版社一家，是經(jīng)我授權(quán)而出版了《書劍恩仇錄》。他們校印認(rèn)真，依足合同支付版稅。我依足法例繳付所得稅，余數(shù)捐給了幾家文化機(jī)構(gòu)及資助圍棋活動(dòng)。這是一個(gè)愉快的經(jīng)驗(yàn)。除此之外，完全是未經(jīng)授權(quán)的，直到正式授權(quán)給北京三聯(lián)書店出版。“三聯(lián)版”的版權(quán)合同到二○○一年年底期滿，以后中國(guó)內(nèi)地的版本由廣州出版社出版，主因是地區(qū)鄰近，業(yè)務(wù)上便于溝通合作。翻版本不付版稅，還在其次。許多版本粗制濫造，錯(cuò)訛百出。還有人借用“金庸”之名，撰寫及出版武俠小說(shuō)。寫得好的，我不敢掠美；至于充滿無(wú)聊打斗、色情描寫之作，可不免令人不快了。也有些出版社翻印香港、臺(tái)灣其他作家的作品而用我筆名出版發(fā)行。我收到過(guò)無(wú)數(shù)讀者的來(lái)信揭露，大表憤慨。也有人未經(jīng)我授權(quán)而自行點(diǎn)評(píng)，除馮其庸、嚴(yán)家炎、陳墨三位先生功力深厚兼又認(rèn)真其事，我深為拜嘉之外，其余的點(diǎn)評(píng)大都與作者原意相去甚遠(yuǎn)。好在現(xiàn)已停止出版，糾紛已告結(jié)束。有些翻版本中，還說(shuō)我和古龍、倪匡合出了一個(gè)上聯(lián)“冰比冰水冰”征對(duì)，真正是大開玩笑了。漢語(yǔ)的對(duì)聯(lián)有一定規(guī)律，上聯(lián)的末一字通常是仄聲，以便下聯(lián)以平聲結(jié)尾，但“冰”字屬蒸韻，是平聲。我們不會(huì)出這樣的上聯(lián)征對(duì)。大陸地區(qū)有許許多多讀者寄了下聯(lián)給我，大家浪費(fèi)時(shí)間心力。為了使得讀者易于分辨，我把我十四部長(zhǎng)、中篇小說(shuō)書名的第一個(gè)字湊成一副對(duì)聯(lián)：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。(短篇《越女劍》不包括在內(nèi)，偏偏我的圍棋老師陳祖德先生說(shuō)他最喜愛這篇《越女劍》。)我寫第一部小說(shuō)時(shí)，根本不知道會(huì)不會(huì)再寫第二部；寫第二部時(shí)，也完全沒有想到第三部小說(shuō)會(huì)用什么題材，更加不知道會(huì)用什么書名。所以這副對(duì)聯(lián)當(dāng)然說(shuō)不上工整，“飛雪”不能對(duì)“笑書”，“連天”不能對(duì)“神俠”，“白”與“碧”都是仄聲。但如出一個(gè)上聯(lián)征對(duì)，用字完全自由，總會(huì)選幾個(gè)比較有意思而合規(guī)律的字。有不少讀者來(lái)信提出一個(gè)同樣的問(wèn)題：“你所寫的小說(shuō)之中，你認(rèn)為哪一部最好？最喜歡哪一部？”這個(gè)問(wèn)題答不了。我在創(chuàng)作這些小說(shuō)時(shí)有一個(gè)愿望：“不要重復(fù)已經(jīng)寫過(guò)的人物、情節(jié)、感情，甚至是細(xì)節(jié)?！毕抻诓拍埽@愿望不見得能達(dá)到，然而總是朝著這個(gè)方向努力，大致來(lái)說(shuō)，這十五部小說(shuō)是各不相同的，分別注人了我當(dāng)時(shí)的感情和思想，主要是感情。我喜愛每部小說(shuō)中的正面人物，為了他們的遭遇而快樂或惆悵、悲傷，有時(shí)會(huì)非常悲傷。至于寫作技巧，后期比較有些進(jìn)步。但技巧并非最重要，所重視的是個(gè)性和感情。這些小說(shuō)在香港、臺(tái)灣、中國(guó)內(nèi)地、新加坡曾拍攝為電影和電視連續(xù)集，有的還拍了三四個(gè)不同版本，此外有話劇、京劇、粵劇、音樂劇等。跟著來(lái)的是第二個(gè)問(wèn)題：“你認(rèn)為哪一部電影或電視劇改編演出得最成功？劇中的男女主角哪一個(gè)最符合原著中的人物？”電影和電視的表現(xiàn)形式和小說(shuō)根本不同，很難拿來(lái)比較。電視的篇幅長(zhǎng)，較易發(fā)揮；電影則受到更大限制。再者，閱讀小說(shuō)有一個(gè)作者和讀者共同使人物形象化的過(guò)程，許多人讀同一部小說(shuō)，腦中所出現(xiàn)的男女主角卻未必相同，因?yàn)樵跁械奈淖种猓旨尤肓俗x者自己的經(jīng)歷、個(gè)性、情感和喜憎。你會(huì)在心中把書中的男女主角和自己的情人融而為一，而別人的情人肯定和你的不同。電影和電視卻把人物的形象固定了，觀眾沒有自由想象的余地。我不能說(shuō)哪一部最好，但可以說(shuō)：把原作改得面目全非的最壞，最蔑視作者和讀者。武俠小說(shuō)繼承中國(guó)古典小說(shuō)的長(zhǎng)期傳統(tǒng)。中國(guó)最早的武俠小說(shuō)，應(yīng)該是唐人傳奇的《虬髯客傳》、《紅線》、《聶隱娘》、《昆侖奴》等精彩的文學(xué)作品。其后是《水滸傳》、《三俠五義》、《兒女英雄傳》等等。現(xiàn)代比較認(rèn)真的武俠小說(shuō)，更加重視正義、氣節(jié)、舍己為人、鋤強(qiáng)扶弱、民族精神、中國(guó)傳統(tǒng)的倫理觀念。讀者不必過(guò)分推究其中某些夸張的武功描寫，有些事實(shí)上不可能，只不過(guò)是中國(guó)武俠小說(shuō)的傳統(tǒng)。聶隱娘縮小身體潛入別人的肚腸，然后從他口中躍出，誰(shuí)也不會(huì)相信是真事，然而聶隱娘的故事，千余年來(lái)一直為人所喜愛。我初期所寫的小說(shuō)，漢人皇朝的正統(tǒng)觀念很強(qiáng)。到了后期，中華民族各族一視同仁的觀念成為基調(diào)，那是我的歷史觀比較有了些進(jìn)步之故。這在《天龍八部》、《白馬嘯西風(fēng)》、《鹿鼎記》中特別明顯。韋小寶的父親可能是漢、滿、蒙、回、藏任何一族之人。即使在第一部小說(shuō)《書劍恩仇錄》中，主角陳家洛后來(lái)也對(duì)回教增加了認(rèn)識(shí)和好感。每一個(gè)種族、每一門宗教、某一項(xiàng)職業(yè)中都有好人壞人。有壞的皇帝，也有好皇帝；有很壞的大官，也有真正愛護(hù)百姓的好官。書中漢人、滿人、契丹人、蒙古人、西藏人……都有好人壞人。和尚、道士、喇嘛、書生、武士之中，也有各種各樣的個(gè)性和品格。有些讀者喜歡把人一分為二，好壞分明，同時(shí)由個(gè)體推論到整個(gè)群體，那決不是作者的本意。歷史上的事件和人物，要放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去看。宋遼之際、元明之際、明清之際，漢族和契丹、蒙古、滿族等民族有激烈斗爭(zhēng)；蒙古、滿人利用宗教作為政治工具。小說(shuō)所想描述的，是當(dāng)時(shí)人的觀念和心態(tài)，不能用后世或現(xiàn)代人的觀念去衡量。我寫小說(shuō)，旨在刻劃個(gè)性，抒寫人性中的喜愁悲歡。小說(shuō)并不影射什么，如果有所斥責(zé)，那是人性中卑污陰暗的品質(zhì)。政治觀點(diǎn)、社會(huì)上的流行理念時(shí)時(shí)變遷，人性卻變動(dòng)極少。在劉再?gòu)?fù)先生與他千金劉劍梅合寫的《父女兩地書》(共悟人間)中，劍梅小姐提到她曾和李陀先生的一次談話，李先生說(shuō)，寫小說(shuō)也跟彈鋼琴一樣，沒有任何捷徑可言，是一級(jí)一級(jí)往上提高的，要經(jīng)過(guò)每日的苦練和積累，讀書不夠多就不行。我很同意這個(gè)觀點(diǎn)。我每日讀書至少四五小時(shí)，從不間斷，在報(bào)社退休后連續(xù)在中外大學(xué)中努力進(jìn)修。這些年來(lái)，學(xué)問(wèn)、知識(shí)、見解雖有長(zhǎng)進(jìn)，才氣卻長(zhǎng)不了，因此，這些小說(shuō)雖然改了三次，很多人看了還是要嘆氣。正如一個(gè)鋼琴家每天練琴二十小時(shí)，如果天分不夠，永遠(yuǎn)做不了蕭邦、李斯特、拉赫曼尼諾夫、巴德魯斯基，連魯賓斯坦、霍洛維茲、阿胥肯那吉、劉詩(shī)昆、傅聰也做不成。這次第三次修改，改正了許多錯(cuò)字訛字以及漏失之處，多數(shù)由于得到了讀者們的指正。有幾段較長(zhǎng)的補(bǔ)正改寫，是吸收了評(píng)論者與研討會(huì)中討論的結(jié)果。仍有許多明顯的缺點(diǎn)無(wú)法補(bǔ)救，限于作者的才力，那是無(wú)可如何的了。讀者們對(duì)書中仍然存在的失誤和不足之處，希望寫信告訴我。我把每一位讀者都當(dāng)成是朋友，朋友們的指教和關(guān)懷自然永遠(yuǎn)是歡迎的。二○○二年四月  于香港

內(nèi)容概要

《飛狐外傳》一書講述了，少年英豪胡斐，為替慘死的窮苦百姓鐘阿四一家伸張正義，一路追殺惡霸鳳天南。涉世未深的英雄少年不懼巨奸大惡的權(quán)勢(shì)，不為榮華富貴所動(dòng)，一心只為伸張?zhí)炖砉x。最終惡人雖然得誅，深愛他的義妹程靈素卻為救愛人而死，而他念茲在茲的意中人袁紫衣也早已皈依佛門?！讹w狐外傳》情節(jié)離奇曲折，愛情故事凄婉動(dòng)人，讀來(lái)令人悵惘。

作者簡(jiǎn)介

金庸（1924年2月6日—），香港“大紫荊勛賢”。原名查良鏞，江西省婺源縣人，出生于浙江海寧，當(dāng)代著名作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武俠小說(shuō)最杰出的代表作家，被普遍譽(yù)為武俠小說(shuō)作家的“泰山北斗”，更有金迷們尊稱其為“金大俠”或“查大俠”。 
    1937年，金庸考入浙江一流的杭州高中，離開家鄉(xiāng)海寧。1939年金庸15歲時(shí)曾經(jīng)和同學(xué)一起編寫了一本指導(dǎo)學(xué)生升初中的參考書《給投考初中者》，暢銷內(nèi)地，這是此類書籍在中國(guó)第一次出版，也是金庸出版的第一本書。1941年日軍攻到浙江，金庸進(jìn)入聯(lián)合高中，那時(shí)他17歲，臨畢業(yè)時(shí)因?yàn)閷懼S刺黑板報(bào)《阿麗絲漫游記》被開除。另一說(shuō)是寫情書.1944年考入重慶國(guó)立政治大學(xué)外文系，因?qū)?guó)民黨職業(yè)學(xué)生不滿投訴被勒令退學(xué)，一度進(jìn)入中央圖書館工作，后轉(zhuǎn)入蘇州東吳大學(xué)(今蘇州大學(xué))學(xué)習(xí)國(guó)際法?？箲?zhàn)勝利后回杭州進(jìn)《東南日?qǐng)?bào)》做記者，1948年在數(shù)千人參加的考試中脫穎而出，進(jìn)入《大公報(bào)》，做編輯和收聽英語(yǔ)國(guó)際電訊廣播當(dāng)翻譯。不久《大公報(bào)》香港版復(fù)刊，金庸南下到香港。 
    建國(guó)不久，金庸為了實(shí)現(xiàn)外交家的理想來(lái)到北京，但由于種種原因而失望地回到香港，從而開始了武俠小說(shuō)的創(chuàng)作。 
    從五十年代末——七十年代初，金庸共寫武俠小說(shuō)15部，1972年宣布封筆，開始修訂工作。 
    1981年后金庸數(shù)次回大陸，先后受到鄧小平、江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人的接見，1985年任香港基本法起草委員會(huì)委員，1986年被任命為基本法起草委員會(huì)“政治體制”小組港方負(fù)責(zé)人，1989年辭去基本法委員職務(wù)，卸任《明報(bào)》社長(zhǎng)職務(wù)，1992年到英國(guó)牛津大學(xué)當(dāng)訪問(wèn)學(xué)者，1994年辭去《明報(bào)》企業(yè)董事局主席職務(wù)。1999-2005年任浙江大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)。 
    金庸博學(xué)多才。就武俠小說(shuō)方面，金庸閱歷豐富，知識(shí)淵博，文思敏捷，眼光獨(dú)到。他繼承古典武俠小說(shuō)之精華，開創(chuàng)了形式獨(dú)特、情節(jié)曲折、描寫細(xì)膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說(shuō)先河。舉凡歷史、政治、古代哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、電影等都有研究，作品中琴棋書畫、詩(shī)詞典章、天文歷算、陰陽(yáng)五行、奇門遁甲、儒道佛學(xué)均有涉獵，金庸還是香港著名的政論家、企業(yè)家、報(bào)人，曾獲法國(guó)總統(tǒng)“榮譽(yù)軍團(tuán)騎士”勛章，英國(guó)牛津大學(xué)董事會(huì)成員及兩所學(xué)院榮譽(yù)院士，多家大學(xué)名譽(yù)博士。

書籍目錄

《飛狐外傳（上）》　第一章　大雨商家堡　第二章　寶刀和柔情　第三章　英雄年少　第四章　鐵廳烈火　第五章　血印石　第六章　紫衣女郎　第七章　風(fēng)雨深宵古廟　第八章　江湖風(fēng)波惡　第九章　毒手藥王　第十章　七心海棠《飛狐外傳（下）》　第十一章　恩仇之際　第十二章　古怪的盜黨　第十三章　北京眾武官　第十四章　紫羅衫動(dòng)紅燭移　第十五章　華拳四十八　第十六章　龍?zhí)痘⒀ā〉谑哒隆√煜抡崎T人大會(huì)　第十八章　寶刀銀針　第十九章　相見歡　第二十章　恨無(wú)?！『笥?/pre>


章節(jié)摘錄
“胡一刀，曲池，天樞！”“苗人鳳，地倉(cāng)，合谷！”一個(gè)嘶啞的嗓子低沉地叫著。叫聲中充滿著怨毒和憤怒，語(yǔ)聲從牙齒縫中迸出來(lái)，似是千年萬(wàn)年、永恒的咒詛，每一個(gè)字音上涂著血和仇恨。突突突突四聲響，四道金光閃動(dòng)，四枝金鏢連珠發(fā)出，射向兩塊木牌。每塊木牌的正面反面都繪著一個(gè)全身人形，一塊上繪的是個(gè)濃髯粗豪的大漢，旁注“胡一刀”三字；另一塊上繪的是個(gè)瘦長(zhǎng)漢子，旁注“苗人鳳”三字，人形上書明人體周身穴道。木牌下面接有一柄，兩個(gè)身手矯捷的壯漢各持一牌，在練武廳中滿廳游走。大廳東北角一張椅子中坐著一個(gè)五十來(lái)歲的白發(fā)婆婆，口中喊著胡一刀或苗人鳳穴道的名稱。一個(gè)二十來(lái)歲的英俊少年勁裝結(jié)束，鏢囊中帶著十幾枝金鏢，聽得那婆婆喊出穴道名稱，右手一揚(yáng)，就是一道金光射出，釘向木牌。兩個(gè)持牌壯漢頭戴鋼絲罩子，上身穿了厚棉襖再罩牛皮背心，唯恐少年失了準(zhǔn)頭，金鏢招呼到他們身上。兩人竄高伏低，搖擺木牌，要讓他不易打中。大廳外的窗口，伏著一個(gè)少女、一個(gè)青年漢子。兩人在窗紙上挖破了兩個(gè)小孔，各用右眼湊著向里偷窺。兩人見那少年身手不凡，發(fā)鏢甚準(zhǔn)，不由得互相對(duì)望了一眼，臉上都露出訝異的神色。天空黑沉沉的堆滿了烏云。大雨傾盆而下，夾著一陣陣的電閃雷轟，勢(shì)道嚇人。黃豆大的雨點(diǎn)打在地下，直濺到窗外兩個(gè)少年男女的身上。他們都身披油布雨衣，對(duì)廳上的事很感好奇，又再湊眼到窗洞上去看時(shí)，只聽得那婆婆說(shuō)道：“準(zhǔn)頭還可將就，就是沒勁兒，今日就練到這里?！闭f(shuō)著慢慢站起身來(lái)。少女拉了那漢子一把，急忙轉(zhuǎn)身，向外院走去。那漢子低聲道：“這是什么玩意見？”那少女道：“什么玩意兒？自然是練鏢了。這人的準(zhǔn)頭算是很不錯(cuò)的了?！蹦菨h子道：“難道練鏢我也不懂？可是木牌上干嗎寫了什么胡一刀、苗人鳳？”那少女道：“這就有點(diǎn)邪門。你不懂，我怎么就懂了？咱們問(wèn)爹爹去。”這少女十八九歲年紀(jì)，一張圓圓的鵝蛋臉，眼珠子黑漆漆的，兩頰暈紅，周身透著一股青春活潑的氣息。那漢子濃眉大眼，比那少女大著六七歲，神情粗豪，臉上生滿紫色小瘡，相貌雖然有點(diǎn)丑陋，但步履輕健，精神飽滿，卻也英氣勃勃。兩人穿過(guò)院子，雨越下越大，潑得兩人臉上都是水珠。少女取出手帕抹去臉上水滴，紅紅白白的臉經(jīng)水一洗，更是顯得嬌嫩。那漢子呆呆地望著她，不由得呆了。少女側(cè)過(guò)頭來(lái)，故意歪了雨笠，讓竹笠上的雨水都流入了他衣領(lǐng)。那漢子看得出了神，竟自不覺。那少女噗哧一笑，輕輕叫了聲：“傻瓜！”走進(jìn)花廳。廳中東首生了好大一堆火，二十多個(gè)人團(tuán)團(tuán)圍著，在火旁烘烤給雨淋濕了的衣物。這群人身穿玄色或藍(lán)色短衣，有的身上帶著兵刃，是一群鏢客、趟子手和腳夫。廳上站著三個(gè)武官打扮的漢子。這三人剛進(jìn)來(lái)避雨，正在解去濕衣，斗然見到這明艷照人的少女，不由得眼睛都是一亮。那少女走到烤火的人群中間，把一個(gè)精乾瘦削的老人拉在一旁，將適才在后廳見到的事悄聲說(shuō)了。那老人約莫五十來(lái)歲，精神健旺，頭上微見花白，身高不過(guò)五尺，但目光炯炯，凜然有威。他聽了那少女的話，眉頭一皺，低聲呵責(zé)道：“又去惹事生非！若是讓人家知覺了，豈不是自討沒趣？”那少女伸伸舌頭，笑道：“爹，這趟陪你老人家出來(lái)走鏢，這可是第十八回挨罵啦?！蹦抢先说溃骸拔医棠憔毠Ψ驎r(shí)，旁人來(lái)偷瞧，那怎么啦？”那少女本來(lái)嬉皮笑臉，聽父親說(shuō)了這句話，不禁心頭一沉。她想起去年有人悄悄在場(chǎng)外偷瞧她父親演武，父親明明知道，卻不說(shuō)破，在試發(fā)袖箭之時(shí)，突然一箭，將那人打瞎了一只眼睛?？偹闼窒氯萸椋瑒诺罌]使足，否則袖箭穿腦而過(guò)，那里還有命在？父親后來(lái)說(shuō)，偷師竊藝，乃是武林中的大忌，比偷竊財(cái)物更為人痛恨百倍。那少女一想，倒有些后悔，適才不該偷看旁人練武，但姑娘的脾氣要強(qiáng)好勝，嘴上不肯服輸，說(shuō)道：“爹，那人的鏢法也平常得緊，保管沒人偷學(xué)了?！崩险吣樢怀?，斥道：“你這丫頭，怎么開口就說(shuō)旁人的玩意兒不成？”那少女一笑，道：“誰(shuí)叫我是百勝神拳馬老鏢頭的女兒呢？”三個(gè)武官烤火，不時(shí)斜眼瞟向那美貌少女，只是他父女倆話聲很低，聽不到說(shuō)些什么。那少女最后一句話說(shuō)得大聲了，一個(gè)武官聽到“百勝神拳馬老鏢頭的女兒”幾個(gè)字，瞧雎這短小瘦削、骨頭沒幾兩重的干癟老頭，又橫著眼一掃插在廳口那枝黃底黑絲線繡著一匹插翅飛馬的鏢旗，鼻中哼了一聲，心想：“百勝神拳？吹得好大的氣兒！”原來(lái)這老者姓馬，名行空，江湖上外號(hào)叫作“百勝神拳”。那少女是他的獨(dú)生愛女馬春花。這名字透著有些兒俗氣，可是江湖上的武人，也只能給姑娘取個(gè)什么春啊花啊的名字。跟她一起偷看人家練鏢的漢子姓徐，單名一個(gè)錚字，是馬行空的徒弟。徐錚蹲在火堆旁烤火，見那武官不住用眼瞟著師妹，不由得心頭有氣，向他怒目瞪了一眼。那武官剛好回過(guò)頭來(lái)，與他目光登時(shí)就對(duì)上了，心想你這小子橫眉怒目干么，也是惡狠狠地瞪了他一眼。徐錚本就是霹靂火爆的脾氣，眼見對(duì)方無(wú)禮，當(dāng)下虎起了臉，目不轉(zhuǎn)睛地瞪著那武官。那武官約莫三十來(lái)歲，身高膀?qū)?，一臉精悍之色。他哈哈一笑，向左邊的同伴道：“你瞧這小子斗雞兒似的，是你偷了他婆娘還是怎地？”那兩個(gè)武官對(duì)著徐錚哈哈大笑。徐錚大怒，霍地站起來(lái)，喝道：“你說(shuō)什么？”那武官笑吟吟地道：“我說(shuō)，小子唉，我說(shuō)錯(cuò)啦，我跟你賠不是?！毙戾P性子直，聽到人家賠不是，也就算了，正要坐下，那人笑道：“我知道人家不是偷了你婆娘，準(zhǔn)是偷了你妹子?！毙戾P一躍而起，便要撲上去動(dòng)手，馬行空喝道：“錚兒，坐下。”徐錚一愕，臉孔脹得通紅，道：“師父，你……你沒聽見？”馬行空淡淡地道：“人家官老爺們，愛說(shuō)幾句笑話兒，又干你什么事了？”徐錚對(duì)師父的話向來(lái)半句不敢違拗，狠狠瞪著那個(gè)武官，卻慢慢坐了下來(lái)。那三個(gè)武官又是一陣大笑，更是肆無(wú)忌憚地瞧著馬春花，目光中盡是淫邪之意。馬春花見這三人無(wú)禮，要待發(fā)作，卻知爹爹素來(lái)不肯得罪官府，尋思怎生想個(gè)法兒，跟這三個(gè)臭官兒打一場(chǎng)架。突然雷光一閃，照得滿廳光亮，接著一個(gè)焦雷，震得各人耳朵嗡嗡發(fā)響，這霹靂便像是打在這廳上一般。天上就似開了缺口，雨水大片大片地潑將下來(lái)。雨聲中只聽得門口一人說(shuō)道：“這雨實(shí)在大得很了，只得借光在寶莊避一避?！鼻f上一名男仆說(shuō)道：“廳上有火，大爺請(qǐng)進(jìn)吧?！睆d門推開，進(jìn)來(lái)了一男一女，男的長(zhǎng)身玉立，氣宇軒昂，背上負(fù)著一個(gè)包裹，三十七八歲年紀(jì)。女的約莫二十二三歲，膚光勝雪，眉目如畫，竟是一個(gè)絕色麗人。馬春花本來(lái)算得是個(gè)美女，但這麗人一到，立時(shí)就比了下去。兩人沒穿雨衣，那少婦身上披著男子的外衣，已然全身盡濕。那男子攜著少婦的手，兩人神態(tài)親密，似是一對(duì)新婚夫婦。那男子找了一捆麥桿，在地下鋪平了，扶著少婦坐下，顯得十分的溫柔體貼。這二人衣飾都很華貴，少婦頭上插著一枝鑲珠的黃金鳳頭釵，看那珍珠幾有小指頭大小，光滑渾圓，甚是珍貴。馬行空心中暗暗納罕：“這一帶道上甚不太平，強(qiáng)徒出沒，這一對(duì)夫婦非富即貴為何不帶一名侍從，兩個(gè)兒孤孤單單地趕道？”饒是他在江湖上混了一世，卻也猜不透這二人的來(lái)路。馬春花見那少婦神情委頓，雙目紅腫，自是途中遇上大雨，十分辛苦，這般穿了濕衣烤火，濕氣逼到體內(nèi)，非生一場(chǎng)大病不可，當(dāng)下打開衣箱，取出一套自己的衣服，走近去低聲說(shuō)道：“娘子，我這套粗布衣服，你換一換，待你烘干衣衫，再換回吧?！蹦巧賸D好生感激，向她一笑，站起身來(lái)，目光中似乎在向丈夫詢問(wèn)。那男子點(diǎn)點(diǎn)頭，也向馬春花一笑示謝。那少婦拉了馬春花的手，兩個(gè)女子到后廳去借房換衣。三個(gè)武官互相一望，臉上現(xiàn)出特異神色，心中都在想像那少婦換衣之時(shí)，定然美不可言。適才和徐錚斗口的那個(gè)武官最是大膽，低聲道：“我瞧瞧去?！绷硪粋€(gè)笑道：“老何，別胡鬧?！蹦切蘸蔚奈涔僬ＵＱ劬?，站起身來(lái)，跨出幾步，一轉(zhuǎn)念，從地下拾起腰刀，掛在身上。P5-9


后記
《飛孤外傳》寫于一九六○、六一年間，原在《武俠與歷史》小說(shuō)雜志連載，每期刊載八千字。在報(bào)上連載的小說(shuō)，每段約一千字至一千四百字?！讹w狐外傳》則是每八千字成一個(gè)段落，所以寫作的方式略有不同。我每十天寫一段，一個(gè)通宵寫完，一般是半夜十二點(diǎn)鐘開始，到第二天早晨七八點(diǎn)鐘工作結(jié)束。作為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，每八千字成一段落的節(jié)奏是絕對(duì)不好的。這次所作的修改，主要是將節(jié)奏調(diào)整得流暢一些，消去其中不必要的段落痕跡。《飛狐外傳》是《雪山飛狐》的“前傳”，敘述胡斐過(guò)去的事跡。然而這是兩部小說(shuō)，互相有聯(lián)系，卻并不是全然的統(tǒng)一。在《飛狐外傳》中，胡斐不止一次和苗人鳳相會(huì)，胡斐有過(guò)別的意中人。這些情節(jié)，沒有在修改《雪山飛狐》時(shí)強(qiáng)求協(xié)調(diào)。這部小說(shuō)的文字風(fēng)格，比較遠(yuǎn)離中國(guó)舊小說(shuō)的傳統(tǒng)，現(xiàn)在并沒有改回來(lái)，但有兩種情形是改了的：第一，對(duì)話中刪除了含有現(xiàn)代氣息的字眼和觀念，人物的內(nèi)心語(yǔ)言也是如此。第二，改寫了太新文藝腔的、類似外國(guó)語(yǔ)文法的句子?！堆┥斤w狐》的真正主角，其實(shí)是胡一刀。胡斐的性格在《雪山飛狐》中十分單薄，到了本書中才漸漸成形。我企圖在本書中寫一個(gè)急人之難、行俠仗義的俠士。武俠小說(shuō)中真正寫俠士的其實(shí)并不很多，大多數(shù)主角的所作所為，主要是武而不是俠。孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！蔽鋫b人物對(duì)富貴貧賤并不放在心上，更加不屈于威武，這大丈夫的三條標(biāo)準(zhǔn)，他們都不難做到。在本書之中，我想給胡斐增加一些要求，要他“不為美色所動(dòng)，不為哀懇所動(dòng)，不為面子所動(dòng)”。英雄難過(guò)美人關(guān)，像袁紫衣那樣美貌的姑娘，又為胡斐所傾心，正在兩情相洽之際而軟語(yǔ)央求，不答允她是很難的。英雄好漢總是吃軟不吃硬，鳳天南贈(zèng)送金銀華屋，胡斐自不重視，但這般誠(chéng)心誠(chéng)意的服輸求情，要再不饒他就更難了。江湖上最講究面子和義氣，周鐵鷦等人這樣給足了胡斐面子，低聲下氣的求他揭開了對(duì)鳳天南的過(guò)節(jié)，胡斐仍是不允。不給人面子恐怕是英雄好漢最難做到的事。胡斐所以如此，只不過(guò)為了鍾阿四一家四口，而他跟鍾阿四素不相識(shí)，沒一點(diǎn)交情。目的是寫這樣一個(gè)性格，不過(guò)沒能寫得有深度。只是在我所寫的這許多男性人物中，胡斐、喬峰、楊過(guò)、郭靖、令狐沖這幾個(gè)是我比較特別喜歡的。武俠小說(shuō)中，反面人物被正面人物殺死，通常的處理方式是認(rèn)為“該死”，不再多加理會(huì)。本書中寫商老太這個(gè)人物，企圖表示：反面人物被殺，他的親人卻不認(rèn)為他該死，仍然崇拜他，深深地愛他，至老不減，至死不變，對(duì)他的死亡永遠(yuǎn)感到悲傷，對(duì)害死他的人永遠(yuǎn)強(qiáng)烈憎恨。一九七五年一月第二次修改，主要是個(gè)別字眼語(yǔ)句的改動(dòng)。所改文字雖多，基本骨干全然無(wú)變。一九八五年四月在修訂這部小說(shuō)期間，中國(guó)文聯(lián)電視集監(jiān)制張紀(jì)中兄到香港來(lái)，和我商討“神雕俠侶”電視連續(xù)劇的劇本。我記得在內(nèi)地報(bào)紙上的報(bào)導(dǎo)中見到，“射雕”的編劇之一認(rèn)為《射雕》原作寫得不完備，江南七怪遠(yuǎn)赴大漠教導(dǎo)郭靖武藝，過(guò)程豐富而詳細(xì)，丘處機(jī)傳授楊康武藝卻一筆帶過(guò)，兩者不平衡，于是他加了一幕又一幕丘處機(jī)教楊康的場(chǎng)景，認(rèn)為這樣一來(lái)，就將原作發(fā)展而豐富了，在藝術(shù)上提高了。這位先生如真的這樣會(huì)寫武俠小說(shuō)，不知為什么這樣惜墨如金，不顯一下身手絕藝？我生平最開心的享受，就是捧起一本好看的武俠小說(shuō)來(lái)欣賞一番?，F(xiàn)今我坐飛機(jī)長(zhǎng)途旅行，無(wú)可奈何，手提包中仍常帶白羽、還珠、古龍、司馬翎的武俠舊作。很惋惜現(xiàn)今很少人寫新的武俠小說(shuō)了。然而從這位編劇先生的宏論推想，他是完全不懂武俠小說(shuō)的，他不懂中國(guó)小說(shuō)，不懂小說(shuō)，不懂戲劇，不懂藝術(shù)中必須省略的道理，所以長(zhǎng)嘆一聲之際，也只好不寄以任何期望了。正如有人批評(píng)齊白石的畫，說(shuō)他只畫了畫紙的一部分，留下了大片空白，未免懶惰。幸好，張紀(jì)中兄說(shuō)，這位編劇先生所添加的大量“豐富與發(fā)展”，都給他大筆一刪，決不在電視中出現(xiàn)。從這個(gè)經(jīng)驗(yàn)想到，如有人改編《飛狐外傳》小說(shuō)為電影或電視劇，最好不要“豐富與發(fā)展”，不要加上田歸農(nóng)勾引南蘭的過(guò)程，不要加上胡斐與程靈素千里同行、含情脈脈的場(chǎng)面，不要加上無(wú)嗔大師與石萬(wàn)嗔師兄弟斗毒的情景，不要加上對(duì)商劍鳴和袁紫衣的描寫。香港近年來(lái)正大舉宣傳一種“無(wú)添加”化妝品，梁詠琪小姐以清秀的本來(lái)面目示人，表示這種化妝品的“無(wú)添加”——沒有添加任何玷污性的雜質(zhì)。廣東人有句俗語(yǔ)，極好的形容這種藝術(shù)上的愚蠢，叫做“畫公仔畫出腸”。畫一幅男人、女人的圖畫，比方說(shuō)畫一位美人吧，為了表達(dá)完善，畫了她美麗的面容和手足之外，要再畫出她的肝、大腸、小腸、心、胃、肺、膽，覺得非此則不完全。我已懂得“畫蛇添足”和“畫公仔畫出腸”，自古已然，因此也不為此難過(guò)。二○○三年四月《飛狐外傳》所寫的是一個(gè)比較平實(shí)的故事，一些尋常的人物，其中出現(xiàn)的武功、武術(shù)，大都是實(shí)際而少加夸張的。少林拳、太極拳、八卦拳、無(wú)極拳、西岳華拳、鷹爪雁行拳等等，不單有正式的書籍記載，而且我親自觀摩過(guò)，也曾向拳師們請(qǐng)教過(guò)，知道真正的出手和打法，不像降龍十八掌、六脈神劍、獨(dú)孤九劍、乾坤大挪移那么夸張。但現(xiàn)實(shí)主義并不是武俠小說(shuō)必須遵從的文學(xué)原則?！讹w狐外傳》的寫作相當(dāng)現(xiàn)實(shí)主義，只程靈素的使毒夸張了些。這部小說(shuō)比《天龍八部》多了一些現(xiàn)實(shí)主義，但決不能說(shuō)是一部更好的小說(shuō)。根據(jù)現(xiàn)實(shí)主義，可以寫成一部好的小說(shuō)，不根據(jù)現(xiàn)實(shí)主義，仍可以寫成好的小說(shuō)。雖然，我不論根據(jù)什么主義，都寫不成很好的小說(shuō)。因?yàn)樾≌f(shuō)寫得好不好，和是否依照什么正確的主義全不相干。程靈素身上夸張的成份不多，她是一個(gè)可愛、可敬的姑娘，她雖然不太美麗，但我十分喜歡她。她的可愛，不在于她身上的現(xiàn)實(shí)主義，而在于她浪漫的、深厚的真情，每次寫到她，我都流眼淚的，像對(duì)郭襄、程英、阿碧、小昭一樣，我都愛她們，但愿讀者也愛她們。二○○三年九月



編輯推薦
《飛狐外傳(珍藏本)》由廣州出版社出版。





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