神雕俠侶(套裝共4冊(cè))

出版時(shí)間:2009-9  出版社:廣州出版社  作者:金庸  頁(yè)數(shù):全4冊(cè)  字?jǐn)?shù):1182000  
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前言

小說(shuō)是寫給人看的。小說(shuō)的內(nèi)容是人。小說(shuō)寫一個(gè)人、幾個(gè)人、一群人或成千成萬(wàn)人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來(lái),從縱面的遭遇中反映出來(lái),從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來(lái)。長(zhǎng)篇小說(shuō)中似乎只有《魯濱遜飄流記》,才只寫一個(gè)人,寫他與自然之間的關(guān)系,但寫到后來(lái),終于也出現(xiàn)了一個(gè)仆人“星期五”。只寫一個(gè)人的短篇小說(shuō)多些,尤其是近代與現(xiàn)代的新小說(shuō),寫一個(gè)人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界、內(nèi)心的世界,尤其是內(nèi)心世界。有些小說(shuō)寫動(dòng)物、神仙、鬼怪、妖魔,但也把他們當(dāng)做人來(lái)寫。西洋傳統(tǒng)的小說(shuō)理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個(gè)方面去分析一篇作品。由于小說(shuō)作者不同的個(gè)性與才能,往往有不同的偏重?;旧?,武俠小說(shuō)與別的小說(shuō)一樣,也是寫人,只不過(guò)環(huán)境是古代的,主要人物是有武功的,情節(jié)偏重于激烈的斗爭(zhēng)。任何小說(shuō)都有它所特別側(cè)重的一面。愛(ài)情小說(shuō)寫男女之間與性有關(guān)的感情,寫實(shí)小說(shuō)描繪一個(gè)特定時(shí)代的環(huán)境與人物,《三國(guó)演義》與《水滸》一類小說(shuō)敘述大群人物的斗爭(zhēng)經(jīng)歷,現(xiàn)代小說(shuō)的重點(diǎn)往往放在人物的心理過(guò)程上。小說(shuō)是藝術(shù)的一種,藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情和生命,主要形式是美,廣義的、美學(xué)上的美。在小說(shuō),那是語(yǔ)言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美,關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過(guò)某種形式而表現(xiàn)出來(lái)。什么形式都可以,或者是作者主觀的剖析,或者是客觀的敘述故事,從人物的行動(dòng)和言語(yǔ)中客觀地表達(dá)。讀者閱讀一部小說(shuō),是將小說(shuō)的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來(lái)。同樣一部小說(shuō),有的人感到強(qiáng)烈的震動(dòng),有的人卻覺(jué)得無(wú)聊厭倦。讀者的個(gè)性與感情,與小說(shuō)中所表現(xiàn)的個(gè)性與感情相接觸,產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。武俠小說(shuō)只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。作曲家或演奏家要表現(xiàn)一種情緒,用鋼琴、小提琴、交響樂(lè)或歌唱的形式都可以,畫家可以選擇油畫、水彩、水墨或版畫的形式。問(wèn)題不在采取什么形式,而是表現(xiàn)的手法好不好,能不能和讀者、聽(tīng)者、觀賞者的心靈相溝通,能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說(shuō)是藝術(shù)形式之一,有好的藝術(shù),也有不好的藝術(shù)。好或者不好,在藝術(shù)上是屬于美的范疇,不屬于真或善的范疇。判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是美,是感情,不是科學(xué)上的真或不真(武功在生理上或科學(xué)上是否可能),道德上的善或不善,也不是經(jīng)濟(jì)上的值錢不值錢,政治上對(duì)統(tǒng)治者的有利或有害。當(dāng)然,任何藝術(shù)作品都會(huì)發(fā)生社會(huì)影響,自也可以用社會(huì)影響的價(jià)值去估量,不過(guò)那是另一種評(píng)價(jià)。在中世紀(jì)的歐洲,基督教的勢(shì)力及于一切,所以我們到歐美的博物院去參觀,見(jiàn)到所有中世紀(jì)的繪畫都以圣經(jīng)故事為題材,表現(xiàn)女性的人體之美,也必須通過(guò)圣母的形象。直到文藝復(fù)興之后,凡人的形象才在繪畫和文學(xué)中表現(xiàn)出來(lái),所謂文藝復(fù)興,是在文藝上復(fù)興希臘、羅馬時(shí)代對(duì)“人”的描寫,而不再集中于描寫神與圣人。中國(guó)人的文藝觀,長(zhǎng)期以來(lái)是“文以載道”,那和中世紀(jì)歐洲黑暗時(shí)代的文藝思想是一致的,用“善或不善”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量文藝?!对?shī)經(jīng)》中的情歌,要牽強(qiáng)附會(huì)地解釋為諷刺君主或歌頌后妃。陶淵明的“閑情賦”,司馬光、歐陽(yáng)修、晏殊的相思愛(ài)戀之詞,或者惋惜地評(píng)之為白璧之玷,或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所表現(xiàn)的是感情,認(rèn)為文字的唯一功能只是為政治或社會(huì)價(jià)值服務(wù)。我寫武俠小說(shuō),只是塑造一些人物,描寫他們?cè)谔囟ǖ奈鋫b環(huán)境(中國(guó)古代的、沒(méi)有法治的、以武力來(lái)解決爭(zhēng)端的不合理社會(huì))中的遭遇。當(dāng)時(shí)的社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)已大不相同,人的性格和感情卻沒(méi)有多大變化。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂(lè),仍能在現(xiàn)代讀者的心靈中引起相應(yīng)的情緒。讀者們當(dāng)然可以覺(jué)得表現(xiàn)的手法拙劣,技巧不夠成熟,描寫殊不深刻,以美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看是低級(jí)的藝術(shù)作品。無(wú)論如何,我不想載什么.道’。我在寫武俠小說(shuō)的同時(shí),也寫政治評(píng)論,也寫與歷史、哲學(xué)、宗教有關(guān)的文字,那與武俠小說(shuō)完全不同。涉及思想的文字,是訴諸讀者理智的,對(duì)這些文字,才有是非、真假的判斷,讀者或許同意,或許只部分同意,或許完全反對(duì)。對(duì)于小說(shuō),我希望讀者們只說(shuō)喜歡或不喜歡,只說(shuō)受到感動(dòng)或、覺(jué)得厭煩。我最高興的是讀者喜愛(ài)或憎恨我小說(shuō)中的某些人物,如果有了那種感情,表示我小說(shuō)中的人物已和讀者的心靈發(fā)生聯(lián)系了。小說(shuō)作者最大的企求,莫過(guò)于創(chuàng)造一些人物,使得他們?cè)谧x者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術(shù)是創(chuàng)造,音樂(lè)創(chuàng)造美的聲音,繪畫創(chuàng)造美的視覺(jué)形象,小說(shuō)是想創(chuàng)造人物以及人的內(nèi)心世界。假使只求如實(shí)反映外在世界,那么有了錄音機(jī)、照相機(jī),何必再要音樂(lè)、繪畫?有了報(bào)紙、歷史書、記錄電視片、社會(huì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、醫(yī)生的病歷記錄、黨部與警察局的人事檔案,何必再要小說(shuō)?武俠小說(shuō)雖說(shuō)是通俗作品,以大眾化、娛樂(lè)性強(qiáng)為重點(diǎn),但對(duì)廣大讀者終究是會(huì)發(fā)生影響的。我希望傳達(dá)的主旨,是:愛(ài)護(hù)尊重自己的國(guó)家民族,也尊重別人的國(guó)家民族;和平友好,互相幫助,重視正義和是非,反對(duì)損人利己,注重信義,歌頌純真的愛(ài)情和友誼;歌頌奮不顧身地為了正義而奮斗;輕視爭(zhēng)權(quán)奪利、自私可鄙的思想和行為。武俠小說(shuō)并不單是讓讀者在閱讀時(shí)做“白日夢(mèng)”而沉緬在偉大成功的幻想之中,而希望讀者們?cè)诨孟胫畷r(shí),想象自己是個(gè)好人,要努力做各種各樣的好事,想象自己要愛(ài)國(guó)家、愛(ài)社會(huì)、幫助別人得到幸福,由于做了好事、作出積極貢獻(xiàn),得到所愛(ài)之人的欣賞和傾心。武俠小說(shuō)并不是現(xiàn)實(shí)主義的作品。有不少批評(píng)家認(rèn)定,文學(xué)上只可肯定現(xiàn)實(shí)主義一個(gè)流派,除此之外,全應(yīng)否定。這等于是說(shuō):少林派武功好得很,除此之外,什么武當(dāng)派、崆峒派、太極拳、八卦掌、彈腿、白鶴派、空手道、跆拳道、柔道、西洋拳、泰拳等等全部應(yīng)當(dāng)廢除取消。我們主張多元主義,既尊重少林武功是武學(xué)中的泰山北斗,而覺(jué)得別的小門派也不妨并存,它們或許并不比少林派更好,但各有各的想法和創(chuàng)造。愛(ài)好廣東菜的人,不必主張禁止京菜、川菜、魯菜、徽菜、湘菜、維揚(yáng)菜、杭州菜等等派別,所謂“蘿卜青菜,各有所愛(ài)”是也。不必把武俠小說(shuō)提得高過(guò)其應(yīng)有之分,也不必一筆抹殺。什么東西都恰如其分,也就是了。撰寫這套總數(shù)三十六冊(cè)的《作品集》,是從一九五五年到一九七二年,前后約十三四年,包括十二部長(zhǎng)篇小說(shuō),兩篇中篇小說(shuō),一篇短篇小說(shuō),一篇?dú)v史人物評(píng)傳,以及若干篇?dú)v史考據(jù)文字。出版的過(guò)程很奇怪,不論在香港、臺(tái)灣、海外地區(qū),還是中國(guó)大陸,都是先出各種各樣翻版盜印本,然后再出版經(jīng)我校訂、授權(quán)的正版本。在中國(guó)大陸,在“三聯(lián)版”出版之前,只有天津百花文藝出版社一家,是經(jīng)我授權(quán)而出版了《書劍恩仇錄》。他們校印認(rèn)真,依足合同支付版稅。我依足法例繳付所得稅,余數(shù)捐給了幾家文化機(jī)構(gòu)及資助圍棋活動(dòng)。這是一個(gè)愉快的經(jīng)驗(yàn)。除此之外,完全是未經(jīng)授權(quán)的,直到正式授權(quán)給北京三聯(lián)書店出版。“三聯(lián)版”的版權(quán)合同到二○○一年年底期滿,以后中國(guó)內(nèi)地的版本由廣州出版社出版,主因是地區(qū)鄰近,業(yè)務(wù)上便于溝通合作。翻版本不付版稅,還在其次。許多版本粗制濫造,錯(cuò)訛百出。還有人借用“金庸”之名,撰寫及出版武俠小說(shuō)。寫得好的,我不敢掠美;至于充滿無(wú)聊打斗、色情描寫之作,可不免令人不快了。也有些出版社翻印香港、臺(tái)灣其他作家的作品而用我筆名出版發(fā)行。我收到過(guò)無(wú)數(shù)讀者的來(lái)信揭露,大表憤慨。也有人未經(jīng)我授權(quán)而自行點(diǎn)評(píng),除馮其庸、嚴(yán)家炎、陳墨三位先生功力深厚兼又認(rèn)真其事,我深為拜嘉之外,其余的點(diǎn)評(píng)大都與作者原意相去甚遠(yuǎn)。好在現(xiàn)已停止出版,糾紛已告結(jié)束。有些翻版本中,還說(shuō)我和古龍、倪匡合出了一個(gè)上聯(lián)“冰比冰水冰”征對(duì),真正是大開(kāi)玩笑了。漢語(yǔ)的對(duì)聯(lián)有一定規(guī)律,上聯(lián)的末一字通常是仄聲,以便下聯(lián)以平聲結(jié)尾,但“冰”字屬蒸韻,是平聲。我們不會(huì)出這樣的上聯(lián)征對(duì)。大陸地區(qū)有許許多多讀者寄了下聯(lián)給我,大家浪費(fèi)時(shí)間心力。為了使得讀者易于分辨,我把我十四部長(zhǎng)、中篇小說(shuō)書名的第一個(gè)字湊成一副對(duì)聯(lián):“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”。(短篇《越女劍》不包括在內(nèi),偏偏我的圍棋老師陳祖德先生說(shuō)他最喜愛(ài)這篇《越女劍》。)我寫第一部小說(shuō)時(shí),根本不知道會(huì)不會(huì)再寫第二部;寫第二部時(shí),也完全沒(méi)有想到第三部小說(shuō)會(huì)用什么題材,更加不知道會(huì)用什么書名。所以這副對(duì)聯(lián)當(dāng)然說(shuō)不上工整,“飛雪”不能對(duì)“笑書”,“連天”不能對(duì)“神俠”,“白”與“碧”都是仄聲。但如出一個(gè)上聯(lián)征對(duì),用字完全自由,總會(huì)選幾個(gè)比較有意思而合規(guī)律的字。有不少讀者來(lái)信提出一個(gè)同樣的問(wèn)題:“你所寫的小說(shuō)之中,你認(rèn)為哪一部最好?最喜歡哪一部?”這個(gè)問(wèn)題答不了。我在創(chuàng)作這些小說(shuō)時(shí)有一個(gè)愿望:“不要重復(fù)已經(jīng)寫過(guò)的人物、情節(jié)、感情,甚至是細(xì)節(jié)。”限于才能,這愿望不見(jiàn)得能達(dá)到,然而總是朝著這個(gè)方向努力,大致來(lái)說(shuō),這十五部小說(shuō)是各不相同的,分別注人了我當(dāng)時(shí)的感情和思想,主要是感情。我喜愛(ài)每部小說(shuō)中的正面人物,為了他們的遭遇而快樂(lè)或惆悵、悲傷,有時(shí)會(huì)非常悲傷。至于寫作技巧,后期比較有些進(jìn)步。但技巧并非最重要,所重視的是個(gè)性和感情。這些小說(shuō)在香港、臺(tái)灣、中國(guó)內(nèi)地、新加坡曾拍攝為電影和電視連續(xù)集,有的還拍了三四個(gè)不同版本,此外有話劇、京劇、粵劇、音樂(lè)劇等。跟著來(lái)的是第二個(gè)問(wèn)題:“你認(rèn)為哪一部電影或電視劇改編演出得最成功?劇中的男女主角哪一個(gè)最符合原著中的人物?”電影和電視的表現(xiàn)形式和小說(shuō)根本不同,很難拿來(lái)比較。電視的篇幅長(zhǎng),較易發(fā)揮;電影則受到更大限制。再者,閱讀小說(shuō)有一個(gè)作者和讀者共同使人物形象化的過(guò)程,許多人讀同一部小說(shuō),腦中所出現(xiàn)的男女主角卻未必相同,因?yàn)樵跁械奈淖种猓旨尤肓俗x者自己的經(jīng)歷、個(gè)性、情感和喜憎。你會(huì)在心中把書中的男女主角和自己的情人融而為一,而別人的情人肯定和你的不同。電影和電視卻把人物的形象固定了,觀眾沒(méi)有自由想象的余地。我不能說(shuō)哪一部最好,但可以說(shuō):把原作改得面目全非的最壞,最蔑視作者和讀者。武俠小說(shuō)繼承中國(guó)古典小說(shuō)的長(zhǎng)期傳統(tǒng)。中國(guó)最早的武俠小說(shuō),應(yīng)該是唐人傳奇的《虬髯客傳》、《紅線》、《聶隱娘》、《昆侖奴》等精彩的文學(xué)作品。其后是《水滸傳》、《三俠五義》、《兒女英雄傳》等等?,F(xiàn)代比較認(rèn)真的武俠小說(shuō),更加重視正義、氣節(jié)、舍己為人、鋤強(qiáng)扶弱、民族精神、中國(guó)傳統(tǒng)的倫理觀念。讀者不必過(guò)分推究其中某些夸張的武功描寫,有些事實(shí)上不可能,只不過(guò)是中國(guó)武俠小說(shuō)的傳統(tǒng)。聶隱娘縮小身體潛入別人的肚腸,然后從他口中躍出,誰(shuí)也不會(huì)相信是真事,然而聶隱娘的故事,千余年來(lái)一直為人所喜愛(ài)。我初期所寫的小說(shuō),漢人皇朝的正統(tǒng)觀念很強(qiáng)。到了后期,中華民族各族一視同仁的觀念成為基調(diào),那是我的歷史觀比較有了些進(jìn)步之故。這在《天龍八部》、《白馬嘯西風(fēng)》、《鹿鼎記》中特別明顯。韋小寶的父親可能是漢、滿、蒙、回、藏任何一族之人。即使在第一部小說(shuō)《書劍恩仇錄》中,主角陳家洛后來(lái)也對(duì)回教增加了認(rèn)識(shí)和好感。每一個(gè)種族、每一門宗教、某一項(xiàng)職業(yè)中都有好人壞人。有壞的皇帝,也有好皇帝;有很壞的大官,也有真正愛(ài)護(hù)百姓的好官。書中漢人、滿人、契丹人、蒙古人、西藏人……都有好人壞人。和尚、道士、喇嘛、書生、武士之中,也有各種各樣的個(gè)性和品格。有些讀者喜歡把人一分為二,好壞分明,同時(shí)由個(gè)體推論到整個(gè)群體,那決不是作者的本意。歷史上的事件和人物,要放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去看。宋遼之際、元明之際、明清之際,漢族和契丹、蒙古、滿族等民族有激烈斗爭(zhēng);蒙古、滿人利用宗教作為政治工具。小說(shuō)所想描述的,是當(dāng)時(shí)人的觀念和心態(tài),不能用后世或現(xiàn)代人的觀念去衡量。我寫小說(shuō),旨在刻劃個(gè)性,抒寫人性中的喜愁悲歡。小說(shuō)并不影射什么,如果有所斥責(zé),那是人性中卑污陰暗的品質(zhì)。政治觀點(diǎn)、社會(huì)上的流行理念時(shí)時(shí)變遷,人性卻變動(dòng)極少。在劉再?gòu)?fù)先生與他千金劉劍梅合寫的《父女兩地書》(共悟人間)中,劍梅小姐提到她曾和李陀先生的一次談話,李先生說(shuō),寫小說(shuō)也跟彈鋼琴一樣,沒(méi)有任何捷徑可言,是一級(jí)一級(jí)往上提高的,要經(jīng)過(guò)每日的苦練和積累,讀書不夠多就不行。我很同意這個(gè)觀點(diǎn)。我每日讀書至少四五小時(shí),從不間斷,在報(bào)社退休后連續(xù)在中外大學(xué)中努力進(jìn)修。這些年來(lái),學(xué)問(wèn)、知識(shí)、見(jiàn)解雖有長(zhǎng)進(jìn),才氣卻長(zhǎng)不了,因此,這些小說(shuō)雖然改了三次,很多人看了還是要嘆氣。正如一個(gè)鋼琴家每天練琴二十小時(shí),如果天分不夠,永遠(yuǎn)做不了蕭邦、李斯特、拉赫曼尼諾夫、巴德魯斯基,連魯賓斯坦、霍洛維茲、阿胥肯那吉、劉詩(shī)昆、傅聰也做不成。這次第三次修改,改正了許多錯(cuò)字訛字以及漏失之處,多數(shù)由于得到了讀者們的指正。有幾段較長(zhǎng)的補(bǔ)正改寫,是吸收了評(píng)論者與研討會(huì)中討論的結(jié)果。仍有許多明顯的缺點(diǎn)無(wú)法補(bǔ)救,限于作者的才力,那是無(wú)可如何的了。讀者們對(duì)書中仍然存在的失誤和不足之處,希望寫信告訴我。我把每一位讀者都當(dāng)成是朋友,朋友們的指教和關(guān)懷自然永遠(yuǎn)是歡迎的。二○○二年四月  于香港

內(nèi)容概要

 南宋年間,內(nèi)憂外患,武林上互相仇殺。郭靖與黃蓉一家卻在桃花島上過(guò)著寧?kù)o的生活。及后,為了尋訪黃藥師而重返中原,巧遇楊康之子楊過(guò)郭靖見(jiàn)他年幼乏人照顧,把他帶回桃花島撫養(yǎng)。后因楊過(guò)個(gè)性頑劣,郭靖送他到重陽(yáng)宮拜師學(xué)武。 楊過(guò)個(gè)性倔強(qiáng),常常觸怒師父,為避禍而闖入后山禁地,被孫婆婆救入古墓,得古墓主人小龍女收他為徒,授以古墓派絕學(xué),并與小龍女研習(xí)玉女心經(jīng),彼此心意相連,漸生情愫,可惜這段師徒之戀卻為世俗所不容,更因迭生變故而被迫分離。 楊過(guò)先后得西毒歐陽(yáng)鋒、東邪黃藥師、北丐洪七公等江湖奇人傳授武功,練就一身武藝。期后,他一心尋訪小龍女和找出父親的死因。

作者簡(jiǎn)介

金庸(1924年2月6日—),香港“大紫荊勛賢”。原名查良鏞,江西省婺源縣人,出生于浙江海寧,當(dāng)代著名作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家,《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武俠小說(shuō)最杰出的代表作家,被普遍譽(yù)為武俠小說(shuō)作家的“泰山北斗”,更有金迷們尊稱其為“金大俠”或“查大俠”。 
1937年,金庸考入浙江一流的杭州高中,離開(kāi)家鄉(xiāng)海寧。1939年金庸15歲時(shí)曾經(jīng)和同學(xué)一起編寫了一本指導(dǎo)學(xué)生升初中的參考書《給投考初中者》,暢銷內(nèi)地,這是此類書籍在中國(guó)第一次出版,也是金庸出版的第一本書。1941年日軍攻到浙江,金庸進(jìn)入聯(lián)合高中,那時(shí)他17歲,臨畢業(yè)時(shí)因?yàn)閷懼S刺黑板報(bào)《阿麗絲漫游記》被開(kāi)除。另一說(shuō)是寫情書.1944年考入重慶國(guó)立政治大學(xué)外文系,因?qū)?guó)民黨職業(yè)學(xué)生不滿投訴被勒令退學(xué),一度進(jìn)入中央圖書館工作,后轉(zhuǎn)入蘇州東吳大學(xué)(今蘇州大學(xué))學(xué)習(xí)國(guó)際法??箲?zhàn)勝利后回杭州進(jìn)《東南日?qǐng)?bào)》做記者,1948年在數(shù)千人參加的考試中脫穎而出,進(jìn)入《大公報(bào)》,做編輯和收聽(tīng)英語(yǔ)國(guó)際電訊廣播當(dāng)翻譯。不久《大公報(bào)》香港版復(fù)刊,金庸南下到香港。
建國(guó)不久,金庸為了實(shí)現(xiàn)外交家的理想來(lái)到北京,但由于種種原因而失望地回到香港,從而開(kāi)始了武俠小說(shuō)的創(chuàng)作。
從五十年代末——七十年代初,金庸共寫武俠小說(shuō)15部,1972年宣布封筆,開(kāi)始修訂工作。
1981年后金庸數(shù)次回大陸,先后受到鄧小平、江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn),1985年任香港基本法起草委員會(huì)委員,1986年被任命為基本法起草委員會(huì)“政治體制”小組港方負(fù)責(zé)人,1989年辭去基本法委員職務(wù),卸任《明報(bào)》社長(zhǎng)職務(wù),1992年到英國(guó)牛津大學(xué)當(dāng)訪問(wèn)學(xué)者,1994年辭去《明報(bào)》企業(yè)董事局主席職務(wù)。1999-2005年任浙江大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)。
金庸博學(xué)多才。就武俠小說(shuō)方面,金庸閱歷豐富,知識(shí)淵博,文思敏捷,眼光獨(dú)到。他繼承古典武俠小說(shuō)之精華,開(kāi)創(chuàng)了形式獨(dú)特、情節(jié)曲折、描寫細(xì)膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說(shuō)先河。舉凡歷史、政治、古代哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、電影等都有研究,作品中琴棋書畫、詩(shī)詞典章、天文歷算、陰陽(yáng)五行、奇門遁甲、儒道佛學(xué)均有涉獵,金庸還是香港著名的政論家、企業(yè)家、報(bào)人,曾獲法國(guó)總統(tǒng)“榮譽(yù)軍團(tuán)騎士”勛章,英國(guó)牛津大學(xué)董事會(huì)成員及兩所學(xué)院榮譽(yù)院士,多家大學(xué)名譽(yù)博士。

書籍目錄

《神雕俠侶 壹》 第一回 風(fēng)月無(wú)情 第二回 故人之子 第三回 投師終南 第四回 全真門下 第五回 活死人墓 第六回 玉女心經(jīng) 第七回 重陽(yáng)遺刻 第八回 白衣少女 第九回 百計(jì)避敵 第十回 少年英俠《神雕俠侶 貳》 第十一回 風(fēng)塵困頓 第十二回 英雄大宴 第十三回 武林盟主 第十四回 禮教大防 第十五回 東邪門人 第十六回 殺父深仇 第十七回 絕情幽谷 第十八回 公孫谷主 第十九回 地底老婦 第二十回 俠之大者《神雕俠侶 叁》《神雕俠侶 肆》

章節(jié)摘錄

一陣輕柔婉轉(zhuǎn)的歌聲,飄在煙水濛濛的湖面上。歌聲發(fā)自一艘小船之中,船里五個(gè)少女和歌嬉笑,蕩舟采蓮。她們唱的曲子是北宋大詞人歐陽(yáng)修所作的《蝶戀花》詞,寫的正是越女采蓮的情景,雖只寥寥六十字,但季節(jié)、時(shí)辰、所在、景物以及越女的容貌、衣著、首飾、心情,無(wú)一不描繪得歷歷如見(jiàn),下半闋更是寫景中有敘事,敘事中夾抒情,自近而遠(yuǎn),余意不盡。歐陽(yáng)修在江南為官日久,吳山越水,柔情蜜意,盡皆融入長(zhǎng)短句中。宋人不論達(dá)官貴人,或里巷小民,無(wú)不以唱詞為樂(lè),是以柳永新詞一出,有井水處皆歌,而江南春岸折柳,秋湖采蓮,隨伴的往往便是歐詞。時(shí)當(dāng)南宋理宗年間,地處嘉興南湖。當(dāng)時(shí)嘉興屬于兩浙路秀州。節(jié)近中秋,荷葉漸殘,蓮肉飽實(shí)。這一陣歌聲傳人湖邊一個(gè)道姑耳中。她在一排柳樹(shù)下悄立已久,晚風(fēng)拂動(dòng)她杏黃色道袍的下擺,拂動(dòng)她頸中所插拂塵的千百縷柔絲,心頭思潮起伏,當(dāng)真亦是“芳心只共絲爭(zhēng)亂”。只聽(tīng)得歌聲漸漸遠(yuǎn)去,唱的是歐陽(yáng)修另一首《蝶戀花》詞,一陣風(fēng)吹來(lái),隱隱送來(lái)兩句:“風(fēng)月無(wú)情人暗換,舊游如夢(mèng)空腸斷……”歌聲甫歇,便是一陣咯咯嬌笑。那道姑一聲長(zhǎng)嘆,提起左手,瞧著染滿了鮮血的手掌,喃喃自語(yǔ):“那又有什么好笑?小妮子只是瞎唱,渾不解詞中相思之苦、惆悵之意?!痹谀堑拦蒙砗笫嗾商帲粋€(gè)青袍長(zhǎng)須的老者也一直悄立不動(dòng),只有當(dāng)“風(fēng)月無(wú)情人暗換,舊游如夢(mèng)空腸斷”那兩句傳到之時(shí),才發(fā)出一聲極輕極輕的嘆息。小船在碧琉璃般的湖面上滑過(guò),舟中五個(gè)少女中三人十五六歲上下,另外兩個(gè)都只九歲。兩個(gè)幼女是中表之親,表姊姓程,單名一個(gè)英字,表妹姓陸,名無(wú)雙。兩人相差半歲。三個(gè)年長(zhǎng)少女唱著歌兒,將小舟從荷葉叢中蕩將出來(lái)。程英道:“表妹你瞧,這位老伯伯還在這兒。”說(shuō)著伸手指向垂柳下的一人。那人滿頭亂發(fā),胡須也是蓬蓬松松如刺猬一般,須發(fā)油光烏黑,照說(shuō)年紀(jì)不大,可是滿臉皺紋深陷,卻似七八十歲老翁,身穿藍(lán)布直綴,頸中掛著個(gè)嬰兒所用的錦緞圍涎,圍涎上繡著幅花貓撲蝶圖,已然陳舊破爛。陸無(wú)雙道:“這怪人在這兒坐了老半天啦,怎么動(dòng)也不動(dòng)?”程英道:“別叫怪人,要叫‘老伯伯’。你叫他怪人,他要生氣的?!标憻o(wú)雙笑道:“他還不怪嗎?這么老了,頭頸里卻掛了個(gè)圍涎。他生了氣,要是胡子都翹了起來(lái),那才好看呢。”從小舟中拿起一個(gè)蓮蓬,往那人頭上擲去。小舟與那怪客相距數(shù)丈,陸無(wú)雙年紀(jì)雖小,手上勁力競(jìng)自不弱,這一擲也是甚準(zhǔn)。程英叫了聲:“表妹!”待要阻止,已然不及,只見(jiàn)那蓮蓬徑往怪客臉上飛去。那怪客頭一仰,已咬住蓮蓬,也不伸手去拿,舌頭卷處,咬住蓮蓬便大嚼起來(lái)。五個(gè)少女見(jiàn)他競(jìng)不剝出蓮子,也不怕苦澀,就這么連瓣連衣地吞吃,互相望了幾眼,忍不住咯咯而笑,一面劃船近前,走上岸來(lái)。程英走到那人身邊,拉一拉他衣襟,道:“老伯伯,這樣不好吃的?!睆拇锶〕鲆粋€(gè)蓮蓬,劈開(kāi)蓮房,剝出十幾顆蓮子,再將蓮子外的青皮撕開(kāi),取出蓮子中苦味的心兒,然后遞在怪客手里。那怪客嚼了幾口,但覺(jué)滋味清香鮮美,與適才所吃的大不相同,咧嘴向程英一笑,點(diǎn)了點(diǎn)頭。程英又剝了幾枚蓮子遞給他。那怪客將蓮子拋入口中,一陣亂嚼,仰天說(shuō)道:“跟我來(lái)!”說(shuō)著大踏步向西便走。陸無(wú)雙一拉程英的手,道:“表姊,咱們跟他去?!比齻€(gè)女伴膽小,忙道:“快回家去吧,別走遠(yuǎn)了惹你娘罵?!标憻o(wú)雙扁扁嘴扮個(gè)鬼臉,見(jiàn)那怪客走得甚快,說(shuō)道:“你不來(lái)算啦?!狈琶摫礞⒌氖?,向前追去。程英與表妹一同出來(lái)玩耍,不能撇下她自歸,只得跟去。那三個(gè)女伴雖比她們大了好幾歲,但個(gè)個(gè)怕羞膽怯,只叫了幾聲,便見(jiàn)那怪客與程陸二人先后走入了桑樹(shù)叢后。那怪客走得甚快,見(jiàn)程陸二人腳步小跟隨不上,先還停步等了幾次,到后來(lái)不耐煩起來(lái),突然轉(zhuǎn)身,長(zhǎng)臂伸處,一手一個(gè),將兩個(gè)女孩兒夾在腋下,飛步而行。二女只聽(tīng)耳邊風(fēng)聲颯然,路上的石塊青草不住在眼前移動(dòng)。陸無(wú)雙害怕起來(lái),叫道:“放下我,放下我!”那怪客哪里理她,反走得更加快了。陸無(wú)雙仰起頭來(lái),張口往他手掌緣上猛力咬去。那怪客手掌一碰,只把她牙齒撞得隱隱生痛。陸無(wú)雙只得松開(kāi)牙齒,一張嘴可不閑著,拼命地大叫大嚷。程英卻默不作聲。那怪客又奔一陣,將二人放下地來(lái)。當(dāng)?shù)厥莻€(gè)墳場(chǎng)。程英的小臉嚇成慘白,陸無(wú)雙卻漲得滿臉通紅。程英道:“老伯伯,我們要回家了,不跟你玩啦!”那怪客兩眼瞪視著她,一言不發(fā)。程英見(jiàn)他目光之中流露出一股哀愁凄婉、自憐自傷的神色,不自禁地起了同情之心,輕輕道:“要是沒(méi)人陪你玩,明天你再到湖邊來(lái),我剝蓮子給你吃?!蹦枪挚蛧@道:“是啊,十年啦,十年來(lái)都沒(méi)人陪我玩?!蓖蝗粏?wèn)目現(xiàn)兇光,惡狠狠地道:“何沅君呢?何沅君到哪里去了?”程英見(jiàn)他突然間聲色俱厲,心里害怕,低聲道:“我……我……我不知道?!蹦枪挚妥プ∷直郏瑢⑺碜訐u了幾搖,低沉著嗓子道:“何沅君呢?”程英給他嚇得幾欲哭了出來(lái),淚水在眼眶中滾來(lái)滾去,卻始終沒(méi)流下。那怪客咬牙切齒地道:“哭啊,哭?。∧愀蓡岵豢??哼,你在十年前就這樣。我不準(zhǔn)你嫁給他,你說(shuō)不舍得離開(kāi)我,可是非跟他走不可。你說(shuō)感激我對(duì)你的恩情,離開(kāi)我心里很難過(guò),呸!都是騙人的鬼話。你要是真?zhèn)模譃槭裁床豢??”P5-7

后記

《神雕俠侶》的第一段于1959年5月20日在香港《明報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表。這部小說(shuō)約刊載了三年,也就是寫了三年。這三年是《明報(bào)》初創(chuàng)的最艱苦階段。重行修改的時(shí)候,幾乎在每一段的故事之中,都想到了當(dāng)年和幾位同事共同辛勞的情景?!渡竦瘛菲髨D通過(guò)楊過(guò)這個(gè)角色,抒寫世間禮法習(xí)俗對(duì)人心靈和行為的拘束。禮法習(xí)俗都是暫時(shí)性的,但當(dāng)其存在之時(shí)卻有巨大的社會(huì)力量。師生不能結(jié)婚的觀念,在現(xiàn)代人心目中或許已很淡泊了,然而在郭靖、楊過(guò)時(shí)代卻是天經(jīng)地義。然則我們今日認(rèn)為天經(jīng)地義的許許多多規(guī)矩習(xí)俗,數(shù)百年后是不是也大有可能給人認(rèn)為毫無(wú)意義呢?道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣等等社會(huì)的行為模式,經(jīng)常隨著時(shí)代而改變,然而人的性格和感情,變動(dòng)卻十分緩慢。三千年前《詩(shī)經(jīng)》中的歡悅、哀傷、懷念、悲苦,與今日人們的感情仍無(wú)重大分別。我個(gè)人始終覺(jué)得,在小說(shuō)中,人的性格和感情比社會(huì)意識(shí)、政治規(guī)范等等具有更大的重要性。郭靖說(shuō):“為國(guó)為民,俠之大者?!边@句話在今日仍有重大的積極意義。但我深信將來(lái)國(guó)家的界限會(huì)消滅,那時(shí)候“愛(ài)國(guó)”、“叛國(guó)”等等觀念就沒(méi)有多大意義了。然而父母子女兄弟間的親情、純真的友誼、愛(ài)情、正義感、仁善、勇于助人、為社會(huì)獻(xiàn)身等等感情與品德,相信今后還是長(zhǎng)期地為人們所贊美,這似乎不是任何政治理論、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)改革、宗教信仰等所能代替的。武俠小說(shuō)的故事不免有過(guò)分的離奇和巧合。我一直希望在小說(shuō)中所寫的,武功可以事實(shí)上不可能,人的性格應(yīng)當(dāng)是可能的。楊過(guò)和小龍女一離一合,其事甚奇,似乎歸于天意和巧合,其實(shí)卻須歸因于兩人本身的性格。兩人若非鐘情如此之深,決不會(huì)一一躍入谷中;小龍女若非天性恬淡,再加上自幼的修煉,決難在谷底長(zhǎng)時(shí)獨(dú)居;楊過(guò)如不是生具至性,也定然不會(huì)十六年如一日,至死不悔。當(dāng)然,倘若谷底并非水潭而系山石,則兩人躍下后粉身碎骨,終于還是同穴而葬。世事遇合變幻,窮通成敗,雖有關(guān)機(jī)緣氣運(yùn),自有幸與不幸之別,但歸根結(jié)底,總是由各人本來(lái)性格而定。神雕這種怪鳥(niǎo),現(xiàn)實(shí)世界中是沒(méi)有的。非洲馬達(dá)加斯加島有一種“象鳥(niǎo)”(Aepyornistitan),身高十尺余,體重一千余磅,是世上最大的鳥(niǎo)類,在公元1660年前后絕種。象鳥(niǎo)腿極粗,身體太重,不能飛翔。象鳥(niǎo)蛋比鴕鳥(niǎo)蛋大六倍。我在紐約博物館中見(jiàn)過(guò)象鳥(niǎo)蛋的化石,比一張小茶幾的幾面還大些。但這種鳥(niǎo)類相信智力一定甚低。《神雕俠侶》修訂本的改動(dòng)并不很大,主要是修補(bǔ)了原作中的一些漏洞。一九七六年五月在第三次修改《神雕》之後,曾加寫了三篇附錄,第一篇討論易經(jīng)與道家、儒家、陰陽(yáng)家的陰陽(yáng)八卦之說(shuō)。這時(shí)又細(xì)讀了蘇州大學(xué)束景南教授(現(xiàn)在浙江大學(xué))贈(zèng)給我的大著《中華太極圖與太極文化》,很受教益,其中討論到很多道教關(guān)于內(nèi)丹修煉的問(wèn)題,我因一竅不通,在所寫那篇附錄的文字中沒(méi)有涉及。只深深覺(jué)得,天下學(xué)問(wèn)深?yuàn)W奇妙者極多,對(duì)于自己不懂的部分,如沒(méi)有決心盡力去學(xué)習(xí)鉆研,最好坦認(rèn)不懂,不要去碰。另外兩篇,一篇關(guān)于忽必烈的性格和行為,另一篇敘述襄陽(yáng)的攻守,可以作為年輕讀者們閱讀《神雕》的背景資料。但因客居香港,手邊關(guān)于元史的參考材料不多,更缺原始資料,又沒(méi)有師友可以請(qǐng)教蒙古文中的疑難,對(duì)歷史上的結(jié)論自己信心不足,所以這兩篇附錄沒(méi)有附入本書。朱光潛先生談美學(xué)中的“距離說(shuō)”,我一向很是尊崇。年輕之時(shí),一讀之下便即信服,后來(lái)多讀了一些中外的美學(xué)與哲學(xué)書,仍覺(jué)朱先生的說(shuō)法簡(jiǎn)明易解,很能說(shuō)明問(wèn)題。朱先生主要說(shuō),以審美眼光欣賞藝術(shù)品,要撇開(kāi)功利性的、知識(shí)性的觀點(diǎn),純以審美性的眼光去看,譬如說(shuō),欣賞一幅“游魚(yú)圖”,要看圖中游魚(yú)姿態(tài)之美、運(yùn)動(dòng)之美,構(gòu)圖、色彩和線條之美,全心投入,以致心曠神怡。功利觀點(diǎn)則要想這條魚(yú)從哪里買來(lái),要多少錢,這條魚(yú)重幾斤幾兩,市場(chǎng)上賣多少錢一斤,可以在水里養(yǎng)多少時(shí)候不死,如請(qǐng)上司、父母、朋友或愛(ài)人吃飯,把這條魚(yú)殺了請(qǐng)他吃,他是否會(huì)十分喜歡等等。知識(shí)觀點(diǎn)則要研究這條魚(yú)屬于什么類、什么科、叫什么名字,拉丁文學(xué)名是什么,是淡水魚(yú)還是海水魚(yú),主要生產(chǎn)于什么水域,這條魚(yú)是雌的還是雄的,如是雌的,在什么季節(jié)產(chǎn)卵,它以什么東西作食物,能不能人工飼養(yǎng),它的天敵是什么。即使是漁市場(chǎng)商人或古生物學(xué)家,觀賞“游魚(yú)圖”時(shí)也應(yīng)純用審美觀點(diǎn),不要混入自己的專業(yè)觀點(diǎn)。莊子與惠子在濠上觀魚(yú),討論魚(yú)是否很快樂(lè),你(我)不是魚(yú),怎么能知道魚(yú)快樂(lè)不快樂(lè)?楊過(guò)、小龍女和瑛姑觀魚(yú),大概會(huì)想像魚(yú)這么一扭一閃,迅速之極,是不是能用在武功身法之中?八大山人、齊白石觀魚(yú),所想的多半是用什么線條來(lái)表現(xiàn)游魚(yú)之美;而法國(guó)印象派大畫家塞尚等人,心中所想的圖畫,當(dāng)是一條魚(yú)給人剖開(kāi)后血淋淋的掛在蔬菜之旁,用的是什么線條、顏色。舒伯特觀鱒魚(yú)時(shí),腦子中出現(xiàn)的當(dāng)是跳躍的音符與旋律。張仲景、李時(shí)珍所想的,當(dāng)然是這種魚(yú)能治什么病,補(bǔ)陰還是補(bǔ)陽(yáng),要加什么藥材。我在香港住得久了,很能了解“洪七公觀點(diǎn)”,他老人家見(jiàn)到魚(yú),自然會(huì)想這條魚(yú)清蒸滋味如何,紅燒又如何?頭、尾、肚、背、燴、烤、熏、煮,又各如何?老叫化自己動(dòng)手怎么樣?要小黃蓉來(lái)做又怎么樣?閱讀小說(shuō),最合理的享受是采審美態(tài)度,欣賞書中人物的性格、感情、經(jīng)歷,與書中人物同喜共怒,同哀共樂(lè),既打成一片,又保持適當(dāng)?shù)挠^賞距離(觀看從小說(shuō)改編的電影、電視連續(xù)劇也是一樣),可以欣賞(或討厭)書中文字之美(或不美)、人物遭遇之奇(或不通)、故事結(jié)構(gòu)之出人意表(或糟不可言)、人物性格之美(或丑惡)……我看小說(shuō)、看電影、電視一向是用這種態(tài)度的。有一段時(shí)期中,我在報(bào)紙上專門寫電影評(píng)論,每天一篇(香港放映的電影極多,每天評(píng)一部根本評(píng)不完),后來(lái)又進(jìn)電影公司專業(yè)做編劇和導(dǎo)演,看電影時(shí)便注意鏡頭的長(zhǎng)短和銜接(蒙太奇)、色彩配搭、鏡頭角度及長(zhǎng)短、燈光明暗、演員的表情和對(duì)白等等,看電影的審美樂(lè)趣便大大減少了,理智的態(tài)度多了,情感的態(tài)度少了,變得相當(dāng)冷靜,不大會(huì)受感動(dòng),看大悲劇時(shí)甚至不會(huì)流淚。在電影中聽(tīng)交響樂(lè)、看芭蕾舞時(shí)甚至不會(huì)心魂俱醉、魂不附體,藝術(shù)欣賞的意義就大大減少了。讀小說(shuō)而采用功利觀點(diǎn)(這小說(shuō)是否合于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的革命思想?合不合革命現(xiàn)實(shí)主義的理論指導(dǎo)?對(duì)人民群眾的教育作用怎樣?)或知識(shí)觀點(diǎn)(小說(shuō)中所寫是不是符合歷史記載?物理學(xué)上有無(wú)可能,某本權(quán)威哲學(xué)書中是這樣主張的嗎?這種毒藥能毒死人嗎?能把尸體化為黃水嗎?一個(gè)人手臂給人斬落了,重傷之后還能騎馬出奔而不死嗎?鳥(niǎo)類智力這樣低,能與人拆招而顯示武功么?魯智深能連根拔起一株大楊樹(shù)嗎?沒(méi)有東風(fēng)時(shí)可以筑壇行法而借來(lái)東風(fēng)嗎?戴宗腿上縛了有符咒的甲馬,就可日行八百里,去參加奧運(yùn)馬拉松賽豈非穩(wěn)得金牌?根據(jù)歷史,關(guān)羽并沒(méi)有在華容道上義釋曹操,《三國(guó)演義》這樣寫,豈非把三國(guó)的歷史全改變了?),讀小說(shuō)時(shí)的趣味大減。當(dāng)然也可以這樣持批判的態(tài)度來(lái)讀,然而已不是審美的態(tài)度,不是享受藝術(shù)、欣賞文學(xué)的好態(tài)度了。所以,忽必烈的真正性格怎樣,楊過(guò)是否在襄陽(yáng)城下飛石擲死蒙古大汗蒙哥,我想在小說(shuō)中最好不討論,我會(huì)在另外寫的歷史文章中談?wù)?,那是知識(shí)性的文章,便該用知識(shí)性的態(tài)度去閱讀。(例如,我在小說(shuō)《碧血?jiǎng)Α分?,寫袁承志有很大自由,他要?ài)青青便愛(ài)青青,要愛(ài)阿九便愛(ài)阿九。在歷史文章《袁崇煥評(píng)傳》中,任何史實(shí)寫錯(cuò)了,都須設(shè)法改正。) 有些讀者因?yàn)樽约旱男愿衽c小說(shuō)中的人物大大不同或甚至相反,無(wú)法理解小說(shuō)中人物為什么要這樣做,他覺(jué)得根本是不合理的、違反常識(shí)的、甚至是絕對(duì)不可能的(尤三姐因柳湘蓮不肯娶她,便會(huì)橫劍自殺嗎?),他覺(jué)得小說(shuō)這樣寫十分“不通”,小說(shuō)中人物的表現(xiàn)是“莫名其妙”。書中人物完全可以采取一種更明智、更合理的辦法來(lái)解決問(wèn)題。對(duì)于楊過(guò)的性格沖動(dòng)、憑一時(shí)意氣而“胡作非為”,很多人不能理解,尤其是理智極強(qiáng)的自然科學(xué)家。他們覺(jué)得,楊過(guò)初出場(chǎng)時(shí)像韋小寶,到后來(lái)像蕭峰,性格在書中變化很大。一個(gè)十二三歲的小孩到三十幾歲的中年人,性格一定會(huì)變,那并不稀奇。問(wèn)題是理智人不理解熱情人,這是世上許多悲劇發(fā)生的原因之一。理智人不理解楊過(guò)、蕭峰、段譽(yù)……他們覺(jué)得楊過(guò)不該想殺郭靖,蕭峰不該自殺,段譽(yù)不該苦戀王語(yǔ)嫣,葉二娘不該對(duì)玄慈方丈一往情深,李莫愁這樣美貌聰明,又何必對(duì)陸展元念念不忘?黃蓉不該猜疑楊過(guò),殷離“不識(shí)張郎是張郎”太不科學(xué)…… 有人覺(jué)得,楊過(guò)懷疑郭靖是殺父仇人,應(yīng)該以理智態(tài)度冷靜查明,不該一時(shí)沖動(dòng)想殺他報(bào)仇、又一時(shí)沖動(dòng)救他性命。如果楊過(guò)是福爾摩斯,或是英國(guó)偵探小說(shuō)家克麗絲蒂筆下的白羅或瑪波小姐,又如是包公、況鍾或彭公、狄公,當(dāng)然他會(huì)頭腦冷靜地搜集證據(jù),詢問(wèn)證人(例如程英、黃藥師),然而他是性格沖動(dòng)的楊過(guò)。性格沖動(dòng)和聰明絕頂毫不矛盾,只有某些不喜歡藝術(shù)的科學(xué)家才會(huì)以為兩者矛盾。藝術(shù)家中身兼二者的實(shí)在太多了。一個(gè)人如果不聰明、又不熱情,決做不成藝術(shù)家。屈原、司馬遷、李白、李義山、杜牧、李后主、李清照、蘇東坡、曹雪芹、龔自珍、巴金、徐悲鴻……這些大藝術(shù)家難道不是既聰明、又熱情嗎?每位中國(guó)科學(xué)院的院士,大概都可從他們身世之中,找到一些不合理的行為(尤其是在青少年時(shí)期。一生生活絕對(duì)合理的人,恐怕也成不了大科學(xué)家)。純從理智的觀點(diǎn)來(lái)看,莎士比亞的四大悲劇都是不成立的。哈姆雷特早該一劍殺了叔王為父王報(bào)仇,不該優(yōu)柔寡斷、躊躇不決。奧賽羅應(yīng)該追究依阿果的誹謗,證明妻子苔茲狄夢(mèng)娜的清白,不該扼死妻子。麥克白不該野心勃勃地弒國(guó)王而纂位。李爾王稍稍頭腦清楚一點(diǎn),就該知道女兒在欺騙他。有些“現(xiàn)代化”的“聰明”讀者覺(jué)得楊過(guò)很蠢,不該苦等小龍女十六年,應(yīng)當(dāng)先娶公孫綠萼,得到岳母給他半粒絕情丹解了身上情花之毒,再娶程英、陸無(wú)雙兩個(gè)美女,最后與郭襄訂情,然后到絕情谷去,握著郭襄的小手,坐在石上,瞧瞧小龍女有沒(méi)有來(lái),她如不來(lái),再娶郭襄也就心安理得。(這樣,楊過(guò)變成了“聰明的”韋小寶!) 黃蓉懷疑楊過(guò)對(duì)小郭襄這樣大張旗鼓地祝壽,是為了騙得她的芳心,令她一生一世受苦,用以向郭家報(bào)仇。不是的,黃蓉又不懂楊過(guò)了。郭襄這樣可愛(ài)的一個(gè)小妹妹,秀美豪邁,善解人意,聰明伶俐,楊過(guò)心中早就真的喜歡她了,給她三枚金針,就是說(shuō):“不論你叫我做什么,我都答允!就是要我為你死了也可以!”大張旗鼓地為一個(gè)小姑娘做生日,是熱情而沖動(dòng)的年輕人的狂妄行為,老成持重的理智中年人當(dāng)然不干。外國(guó)有個(gè)年輕人為了向他的愛(ài)人表示情意,租了架飛機(jī),在空中寫大字“我愛(ài)你”,楊過(guò)這種狂氣,有幾分相似。他苦等小龍女十六年,郁積無(wú)可發(fā)泄,他替郭襄做生日,有點(diǎn)向小龍女大叫的意思:“小龍女,我等了你十六年,你還不來(lái),我在給別個(gè)可愛(ài)小姑娘做生日了!”旁人要恥笑,楊過(guò)怕什么?他怎么會(huì)怕?他又不是你!讀偵探小說(shuō),要理智地讀,推想犯罪者的心理,從偵探的角度,追尋線索,設(shè)想各種可能的情景,再用證據(jù)去證實(shí)或推翻設(shè)想。讀武俠小說(shuō)(《鹿鼎記》是例外),要熱情洋溢地讀,跟隨熱情、正直而沖動(dòng)的角色,了解他做熱情的事,做正直的、不違自己良心的事,不自私自利,不要老是計(jì)算是不是有好處、有利益,應(yīng)當(dāng)時(shí)常想著應(yīng)該還是不應(yīng)該?二○○三年一月九日

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《神雕俠侶(珍藏本)》由廣州出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)117條)

 
 

  •   心目中最經(jīng)典的一般神雕俠侶,是古天樂(lè)的楊過(guò)和李若彤的小龍女。97年的時(shí)候,我才剛上小學(xué),對(duì)于武俠劇,僅僅是看個(gè)俊男美女的畫面,哼兩句歸去來(lái)的調(diào)子,對(duì)于情節(jié)理解是沒(méi)有任何連貫性可言的。到時(shí)如今上了大學(xué),空閑的時(shí)間多了,在網(wǎng)上翻出這劇重看,一發(fā)不可收拾,遂又買原著重看,雖然聽(tīng)說(shuō)這版書是03年新修的,很多人對(duì)于有些情節(jié)不接受,可是我覺(jué)著改的挺好,金老先生真是武俠屆的泰山北斗!無(wú)人出其右。
    閱讀使人沉靜,讀著原著,用自己的想象去構(gòu)建那個(gè)恢弘瀟灑的江湖!
  •   最喜歡的就是金庸的這部小說(shuō)了,很喜歡楊過(guò)、小龍女式的愛(ài)情。
  •   金庸作品集(09-12)-神雕俠侶(全四冊(cè))(彩圖精裝珍藏本),2003修訂版本,裝幀華麗,印刷精美,質(zhì)量上乘,全5分
  •   重溫神雕,楊過(guò)的特立獨(dú)行,小龍女的絕世脫俗.兩人分離十幾年的曠世愛(ài)戀.重溫后再夢(mèng)幻一次如這般不朽的愛(ài)情.
  •   這套書曾在中學(xué)時(shí)代看了很多遍,一直非常感動(dòng)于小龍女和楊過(guò)的美麗愛(ài)情,聽(tīng)說(shuō)金庸先生對(duì)原著作了修改,故又買來(lái)看了一遍,只是完善了一寫小細(xì)節(jié),對(duì)情節(jié)未作絲毫的改動(dòng)。
  •   金庸先生的書,網(wǎng)上一直缺貨,這次終于買到了,很高興,沒(méi)事放床頭,晚上睡覺(jué)前聽(tīng)著音樂(lè),看幾頁(yè),很是享受!現(xiàn)在這個(gè)年齡再看和10多歲的時(shí)候看的心情和心得是不一樣的,金先生的書表面上寫武俠,其實(shí)也折射了很多當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)象,細(xì)細(xì)思考,對(duì)自己還是有幫助的!
  •   這段時(shí)間正播黃曉明版的電視《神雕俠侶》,孩子就要買書來(lái)看,非常喜歡。這套書很好,外觀、紙張、字體看著也很舒服。
  •   蠻不錯(cuò)的,很喜歡看金庸的武俠小說(shuō)
  •   今年暑假上了特別多補(bǔ)習(xí)班,可還是一天看一本。很喜歡小龍女的清雅。
  •   楊過(guò)一生孤苦,又少了一只手,以上不如意事常八九,要勇敢面對(duì)人生。
  •   金庸的小說(shuō),還是很值得我們每一個(gè)人都看看的,語(yǔ)言非常有魅力。
  •   今天剛收到,很喜歡,金庸的作品很吸引人,慢慢看吧
  •   經(jīng)典之作,是金庸全集中非常喜歡的一部作品。
    之前大多是看影視作品知道的劇情,但是手捧紙質(zhì)書,聞著書香,看著泛黃的書頁(yè),隨著書中人物的喜怒哀樂(lè)變化,心情的跌宕不是用言語(yǔ)所能表達(dá)的。
    感動(dòng)處會(huì)潸然落淚,不公處會(huì)義憤填膺,動(dòng)情處心也像要融化掉一樣。
    讀金庸作品廢寢忘食,欲罷不能!
  •   金庸大俠的經(jīng)典之作!
  •   喜歡金庸所有的小說(shuō),準(zhǔn)備都買了
  •   送孩子的,書不錯(cuò)。金庸的小說(shuō)比現(xiàn)在的很多網(wǎng)絡(luò)玄幻、快餐書強(qiáng)多了。
  •   對(duì)于金庸的長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)說(shuō),這樣大小的的字體應(yīng)算是很合適的。小說(shuō)正文前面還附有相關(guān)圖片,插圖還算可以吧。
  •   非常值得收藏的書,從小就喜歡金庸的書,買套回來(lái)收藏。
  •   金庸經(jīng)典,值的收藏
  •   書的質(zhì)量可以,金庸的經(jīng)典,準(zhǔn)備都買了收藏.
  •   不錯(cuò),故事精彩!武俠小說(shuō)中的金典。
  •   金庸這個(gè)版本的書已經(jīng)買了幾套了 準(zhǔn)備一件一件入手 好
  •   書不錯(cuò)!金庸的書我已經(jīng)看了不知道多少遍了!
  •   書不錯(cuò),是正版的,金庸作品,值得收藏。
  •   金庸的作品一個(gè)字——好。
  •   從小,我們很迷金庸的書,這次看到精裝本一定要買了收藏,假期可以給兒子“每餐”一頓!
  •   我們那一代人青春期的必備,每個(gè)人那時(shí)都揣著的大俠夢(mèng),仗劍闖蕩江湖,呵呵!適合收藏的書!
  •   讀書是一件很快樂(lè)的事情,讀金先生的書更是一件快樂(lè)的事情。
  •   很吸引人的情節(jié)
  •   肯定值得看值得收藏。只是本人至今沒(méi)收到書,打了客服電話也沒(méi)解釋。
  •   給同事買的,一是正版的市面上很少,二是新華書店賣的很貴,所以當(dāng)當(dāng)自然成為首選
  •   書還沒(méi)看,但是包裝不錯(cuò)。應(yīng)該不會(huì)太讓人失望。
  •   書的質(zhì)量很好!硬面的裝幀也適合收藏!不過(guò)不滿意作者的個(gè)別段落更改!呵呵,當(dāng)然這和賣家無(wú)關(guān)啦!
  •   非常喜歡的一套書,終于打折了,喜歡
  •   我是個(gè)金迷,喜歡此書。
  •   很喜歡,字很大,書籍的外包裝也很好
  •   孩子上癮了,已經(jīng)第四部了。
  •   還不錯(cuò),剛看就被吸引進(jìn)去了!盼望已久的終于來(lái)了!
  •   特地挑選了價(jià)格較貴的購(gòu)買,但是紙質(zhì)還是很差。中國(guó)的商品質(zhì)量越來(lái)越差了 真的沒(méi)有以前做得好。以前一本書10幾塊,質(zhì)量好的沒(méi)話說(shuō)。
  •   這本書和我小時(shí)候看過(guò)的版本一模一樣,一直很期望得到這套書,這次的購(gòu)物禮券終于讓我如愿以償,書的包裝很精美,值得收藏
  •   故事很精彩 質(zhì)量也不錯(cuò) 經(jīng)典
  •   非常好的一套書,終于買齊一套了
  •   去尋找少年時(shí)代沒(méi)有機(jī)會(huì)看它們的那點(diǎn)遺憾
  •   這個(gè)商品不錯(cuò)!推薦!我很喜歡
  •   這套是現(xiàn)在在賣的最好的了,價(jià)格也不便宜,書的質(zhì)量還可以,存了幾套自己喜歡的
  •   書質(zhì)量很好,孩子非常喜歡。
  •   書到手了,還沒(méi)有看,不過(guò)從封面來(lái)看,書很好,很精致!我喜歡!
  •   喜歡~已經(jīng)看過(guò)兩次了
  •   全套總共4本,排版印刷都挺不錯(cuò)。我用了一周時(shí)間讀完,很喜歡。值得收藏,值得這個(gè)價(jià)位。
  •   真正讓兒子迷上看書的 好書,喜歡得不得了
  •   紙質(zhì)很好,印刷精美,孩子很喜歡。但是翻到后來(lái)書皮幾乎就完全掉下來(lái)了。
  •   我一直喜歡這套書,現(xiàn)在買回來(lái),質(zhì)量也很滿意!
  •   非常喜歡,質(zhì)量也很好
  •   很好,超級(jí)贊,個(gè)人很喜歡。
  •   材質(zhì)、文字大小適中,比較適合各類讀者閱讀。
  •   封面經(jīng)典,值得收藏
  •   重讀經(jīng)典,仍然心潮澎湃!此版印刷質(zhì)量、紙張、裝幀都不錯(cuò),給力,值得珍藏!
  •   買過(guò)了射雕英雄傳,豈能放棄第二部,湊齊射雕三部曲!好書要收藏。
  •   很好,字體大小也合適。只是收到貨時(shí)書的角已經(jīng)巻了,萬(wàn)惡的郵政。
  •   這本書一口氣看完了 ,
  •   這本書不錯(cuò)!發(fā)貨還算快!
  •   這套書不錯(cuò),準(zhǔn)備收藏一全套。
  •   孩子一直在讀
  •   書很值得收藏,字也夠大
  •   這個(gè)商品不錯(cuò),沒(méi)什么大錯(cuò)誤,但是,防偽電話貌似打不通。
  •   給媽媽買的,書的質(zhì)量不錯(cuò),字的大小合適,不會(huì)太小
  •   很好,厚實(shí),正版,適合青少年讀。
  •   一邊看電視一邊看書
  •   還沒(méi)看,,但是珍藏版,,好期待。。
  •   包裝還行,比較到位了
  •   不過(guò)價(jià)格有些貴
  •   很精美的版本,質(zhì)量不錯(cuò)!
  •   早想買了,這個(gè)版本很好。
  •   字體大小正合適,很適合收藏~~
  •   看過(guò)電視劇,對(duì)照書再看看,相信會(huì)受益頗多!
  •   書本很好,包裝也很好,最重要的是,感覺(jué)是真品,書的味道很好聞!
  •   包裝不錯(cuò),但圖不是很多,一百多貴了
  •   很不錯(cuò),感覺(jué)有收藏意義。
  •   稍微看了一下。紙質(zhì)不錯(cuò),值得收藏
  •   不論收藏,觀看都很好
  •   值得收藏的一套書,正版!
  •   紙張很不錯(cuò),外殼也很舒服,很值得收藏的書哦
  •   三部曲我都有了。書我看過(guò)了。很好。很開(kāi)心!
  •   以前上初中的時(shí)候就看過(guò)書了,再次閱讀仍有新鮮感。包裝精美,幾乎沒(méi)錯(cuò)別字。
  •   正版,紙張好
  •   很好的版本,封面漂亮
  •   值得珍藏!從印刷到包裝設(shè)計(jì)都滿意,謝謝!
  •   感覺(jué)還不錯(cuò) 送貨挺快的 態(tài)度蠻不錯(cuò)
  •   包裝精美,值得收藏。
  •   絕對(duì)值得擁有
  •   書還是很好的,就是價(jià)格比**的貴好多
  •   因?yàn)橘I不到舊版的《神雕》才買的。拿到手后有些失望:首先是開(kāi)本比正常32開(kāi)要小些,紙質(zhì)也比不上舊的三聯(lián)版和廣州版;所謂的“早期金庸私家照片、香港報(bào)紙連載及結(jié)集本圖片”和贈(zèng)品其實(shí)是個(gè)雞肋,照片四冊(cè)是一樣的,《金庸江湖手記》是個(gè)筆記本,只有少量插圖。 一句話:不是想象中的精品。 BTW:我買的這套書有一冊(cè)書字是斜的,也不知道是不是普遍現(xiàn)象。
  •   三聯(lián)的書在讀者心中一直是給予好評(píng)的。今天看到有懷舊版就出手了,但只買了神雕俠侶??吹綍苁鞘矣X(jué)得廣州出版社對(duì)讀者很不負(fù)責(zé),我一直覺(jué)得好的價(jià)格應(yīng)該有一本好書。結(jié)果是:版本是小號(hào)的,書頁(yè)紙很差(不是一般的差),印刷質(zhì)量很差字體模糊。強(qiáng)力建議讀者不要買這個(gè)版本,我想,以后我們一定會(huì)買到象三聯(lián)一樣好的版本。哈哈
  •   書拿到手了,紙張與內(nèi)容還行,字體大小也算OK,只是沒(méi)看過(guò)老版本,只能將就看看新版本了
  •   懷舊版何時(shí)出全套啊,希望出版的是16開(kāi)本的,期待中,期待中......
  •   《神雕俠侶》出新版了。不知道修改得怎么樣了。之前看過(guò)卓越網(wǎng)上對(duì)新修改金庸全集的預(yù)售信息,展示過(guò)一個(gè)臺(tái)版的金庸全集的封面,覺(jué)得比這個(gè)的好。現(xiàn)在的這個(gè)封面實(shí)在太花哨了,有失莊重典雅。還是三聯(lián)的封面古典深沉,更與內(nèi)容相宜。
  •   書本身就不用說(shuō)了,神雕俠侶一直想買的 自從在卓越買書來(lái)一直很滿意的,喜歡一大摞書抱回家的感覺(jué),然后就迫不及待開(kāi)始看~哦呵呵~卓越包裝書還是很不錯(cuò)的,這次買了很多書,用一個(gè)箱子裝來(lái),因?yàn)闀笮〔灰唬€用了空氣填充袋,很細(xì)心~很軟的平裝都沒(méi)有折角什么的,就是神雕俠侶包裝的塑料封皮上方有些破損,書有一點(diǎn)點(diǎn)臟,不過(guò)問(wèn)題不大,快遞速度也還不錯(cuò) 再說(shuō)說(shuō)這個(gè)版本,很多人說(shuō)沒(méi)有舊版的莊重古樸,但是我覺(jué)得,只要不是太苛求收藏什么的,這版還是不錯(cuò)的,價(jià)錢也適中,每章前面有一張插圖,字比較大,質(zhì)量不錯(cuò)
  •   書到手后發(fā)現(xiàn)不是像前面的有些同志說(shuō)的那樣不堪,總體還好。1、紙質(zhì)的確不夠精美,是種淡淡的黃白色,就像寶文堂版的那樣。和現(xiàn)在許多印刷精良的書不能比,但是符合我的要求,帶有一種懷舊的味道。2、老三聯(lián)版的插圖。3、標(biāo)準(zhǔn)的32開(kāi)本,拿在手里很舒服。討厭透現(xiàn)在的書大小參差不齊。
  •   不足:1、印刷用紙極差,像盜版用紙2、印刷裝訂質(zhì)量不高3、32開(kāi)本,小了沒(méi)有新修版的好,買后收到就后悔了,唉。。。
  •   這版說(shuō)實(shí)話印刷等方面都很小氣,那在手中感覺(jué)像以前小時(shí)候看的小人書,四本86元也不算便宜,怎么就感覺(jué)檔次那么低呢
 

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